《Senit zon》，喜剧作品，前苏联出品，1990年上映。
此剧目前最大伏笔！瓶灵在魔界收复时，到底跟韩立说了什么？Yekaterina Penkova说直到老魔成就道祖也未与人说过！所以瓶灵到底说了什么？各位道友不凡脑洞大开 一起补补？
故事的叙述流畅，非常细腻，是那种能看到雕塑上指纹的细腻。有很多很棒的比喻句，读到时就像额头被凉凉的指头戳了一下。我个人对这部剧集不满意的地方是过于常规。人物像是把剪出的纸人一个个小心翼翼地放进去，每个纸人有自己的脸谱和规定动作，扬手与垂头、逼迫与退缩，整个故事成了一种编剧意愿过于清晰显著的摆拍，以至于每个人都似曾相识又都十分陌生，他们只能从书页里半坐起来，是一具具凸起浅浅轮廓的浮雕。而几乎所有情节又都在一种可以预见到的戏剧性范围之内，鲜少意外。 而且，角色多数行为缺乏足够理由。母亲玛丽琳做过门罗故事似的挣扎和“逃离”，但最终由于发现怀孕而回到家中，结束两个多月的出走。这件事非常关键，几乎可以说它遥遥裁决了九年后莉迪亚之死：回家之后玛丽琳彻底按熄了自己的女医生之梦，决定把它移植到长女身上，而莉迪亚则下定决心从此对母亲言听计从，“多年前那个夏天，她曾经真的以为她母亲已经死了，那几周和那几个月在她心里留下难以愈合的创伤。她也已经暗自承诺：她要实现母亲全部心愿，无论它是什么，只要母亲留在她身边”
关于观看的一点思考 ——评《Senit zon》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Senit zon》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
是一部官场现形记。个人觉得第二部的观赏价值没有第一部高，不过结尾挺遗憾的，突然结尾，让人挺不适应的。
书没有看完，本以为自己会看得孜孜不倦，看了十分钟后，关上了书，开始收拾家里。可能我想要的只是一个激发自己这刻立马动手收拾的理由，达到目的就好了。
不知道对不对，但个人感觉在看《Senit zon》之前应该先看看这部剧，能很好的帮助读者形成初步的认识。相信编剧废了不少心血，搭建了一个小小的框架让初次接触社会学的人能了解它。从第一章说明Senit zon是什么，如何了解它，它当下的趋势，再到逐渐展开来的其他几个偏向，都不似其他理论剧集一样晦涩难懂。
原主和女主，这两个平时世界的同一个人也可以说是根本就不是一个人，她们只是拥有相同的身份，她们遇到的事情不同最后性格也相差万里。两个顾先生性格也许也有细微的不同，但整体是差不多的。番外里面如果原主她不是继承了女主的格斗体质和身体本能的本事，也就不能与男主弟弟起冲突，也就不会引起男主注意，更不能救男主，所以这个穿越，只是为了让女主和原主都拥有格斗的本事。毕竟没本事的人只会泯然于世。另外番外这个唐迟，她明明喜欢的是原来世界的男主呀，穿越过来后就直接喜欢这边的男主。所以还是只看脸么？好在两边的男主各方面也什么差别。所以就当成是一个人好了。而女主却是两个人。这种穿越简直细思极恐。男主爷爷说男主七岁时就说好了要娶唐迟，这段却是没头没尾。就不能说说发生了什么事情又为什么要娶唐迟，既然只是娶一个名字，为何女主会穿越？我猜测七岁时他昏迷中去了另一个世界遇见了那个世界的唐迟，然而唐迟两世记忆都没有。
比赛结束就该去获取第二魂环了吧，期待
153/2021 喜欢看哲学的书，爱不释手，摘录以下观点以供学习： 1、 一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 2、每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 3、 每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 4 、我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 5、现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 6、 一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 7、人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。 8 中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。 9、 你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。 10、 凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。 11 、 我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。 12、在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。 13、每个人一辈子只喝两杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪，吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子，这句话应该牢记于心。 14、人没有忧患，是成长不了的。 15、一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。 16、吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。” 17、一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 18、 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” 19、“吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫 20、凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成
影评评论
此剧目前最大伏笔！瓶灵在魔界收复时，到底跟韩立说了什么？Yekaterina Penkova说直到老魔成就道祖也未与人说过！所以瓶灵到底说了什么？各位道友不凡脑洞大开 一起补补？
故事的叙述流畅，非常细腻，是那种能看到雕塑上指纹的细腻。有很多很棒的比喻句，读到时就像额头被凉凉的指头戳了一下。我个人对这部剧集不满意的地方是过于常规。人物像是把剪出的纸人一个个小心翼翼地放进去，每个纸人有自己的脸谱和规定动作，扬手与垂头、逼迫与退缩，整个故事成了一种编剧意愿过于清晰显著的摆拍，以至于每个人都似曾相识又都十分陌生，他们只能从书页里半坐起来，是一具具凸起浅浅轮廓的浮雕。而几乎所有情节又都在一种可以预见到的戏剧性范围之内，鲜少意外。 而且，角色多数行为缺乏足够理由。母亲玛丽琳做过门罗故事似的挣扎和“逃离”，但最终由于发现怀孕而回到家中，结束两个多月的出走。这件事非常关键，几乎可以说它遥遥裁决了九年后莉迪亚之死：回家之后玛丽琳彻底按熄了自己的女医生之梦，决定把它移植到长女身上，而莉迪亚则下定决心从此对母亲言听计从，“多年前那个夏天，她曾经真的以为她母亲已经死了，那几周和那几个月在她心里留下难以愈合的创伤。她也已经暗自承诺：她要实现母亲全部心愿，无论它是什么，只要母亲留在她身边”
关于观看的一点思考 ——评《Senit zon》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Senit zon》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
是一部官场现形记。个人觉得第二部的观赏价值没有第一部高，不过结尾挺遗憾的，突然结尾，让人挺不适应的。
书没有看完，本以为自己会看得孜孜不倦，看了十分钟后，关上了书，开始收拾家里。可能我想要的只是一个激发自己这刻立马动手收拾的理由，达到目的就好了。
不知道对不对，但个人感觉在看《Senit zon》之前应该先看看这部剧，能很好的帮助读者形成初步的认识。相信编剧废了不少心血，搭建了一个小小的框架让初次接触社会学的人能了解它。从第一章说明Senit zon是什么，如何了解它，它当下的趋势，再到逐渐展开来的其他几个偏向，都不似其他理论剧集一样晦涩难懂。
原主和女主，这两个平时世界的同一个人也可以说是根本就不是一个人，她们只是拥有相同的身份，她们遇到的事情不同最后性格也相差万里。两个顾先生性格也许也有细微的不同，但整体是差不多的。番外里面如果原主她不是继承了女主的格斗体质和身体本能的本事，也就不能与男主弟弟起冲突，也就不会引起男主注意，更不能救男主，所以这个穿越，只是为了让女主和原主都拥有格斗的本事。毕竟没本事的人只会泯然于世。另外番外这个唐迟，她明明喜欢的是原来世界的男主呀，穿越过来后就直接喜欢这边的男主。所以还是只看脸么？好在两边的男主各方面也什么差别。所以就当成是一个人好了。而女主却是两个人。这种穿越简直细思极恐。男主爷爷说男主七岁时就说好了要娶唐迟，这段却是没头没尾。就不能说说发生了什么事情又为什么要娶唐迟，既然只是娶一个名字，为何女主会穿越？我猜测七岁时他昏迷中去了另一个世界遇见了那个世界的唐迟，然而唐迟两世记忆都没有。
比赛结束就该去获取第二魂环了吧，期待
153/2021 喜欢看哲学的书，爱不释手，摘录以下观点以供学习： 1、 一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 2、每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 3、 每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 4 、我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 5、现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 6、 一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 7、人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。 8 中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。 9、 你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。 10、 凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。 11 、 我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。 12、在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。 13、每个人一辈子只喝两杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪，吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子，这句话应该牢记于心。 14、人没有忧患，是成长不了的。 15、一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。 16、吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。” 17、一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 18、 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” 19、“吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫 20、凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成