What My Mother Told Me

2020070901 极简护肤，值得推荐。何止我们的皮肤需要断舍离，很多方面都需要。

科学并不神秘，而是一种永远保持怀疑和敬畏的思维方式和思考惯性。科学永远在发展，总是处于变化之中，说我不知道的人比说我很确定的人更接近科学。 作为一名科学家你需要永葆好奇心，独立思考，不惧权威，执着探究，以及最重要的是将生命用在你真正感兴趣的地方。

8天1300多页的一本关于西藏的地理风情书，这几天跟着编剧在西藏的雪山下、草甸上、湖泊边、寺庙里、垭口中穿行，这是一块同时拥有向往和害怕的地方，如编剧随书的照片一样，向往那里清澈的蓝天、仿佛触手可及的白云、不容易看出危险的草地、黑漆漆天空下橘黄色的帐篷、身穿藏红袍的僧人、各种鲜艳服装装点的牧民、不知道什么派的寺庙建筑，害怕那里的高海拔、低温度、冰、雪、风、雨、沼泽、难走的路。     对于西藏，以前只知道布达拉宫、贡嘎机场、高海拔和漂亮的景色，但是通过这部剧，才了解到西藏的大，西藏的很多自然纹理（山峰、湖泊、动植物）、很多社会人文（饮食、寺庙、当地文化），对于书中所述种种，自己都在收集整理，希望在读完后整理一系列关于西藏地理环境和社会人文的文章。了解了很多地名，很多与不丹、尼泊尔和印度交界的垭口，才明白喜马拉雅不是一面墙，而是有许多低矮的地方形成与南麓交往的通道。还了解了吐蕃之前的古象雄文化、阿里天文台、金丝野牦牛，还有编剧往返于各地遇到路上的糟心事、寺庙僧人、当地熟人和过林卡、跳锅庄娱乐的人，还了解了很多湖泊（藏语叫“错”），还有很多江河、冰川和山峰。     随着读的进度，西藏在我心中越来越饱满，越来越清晰，越来越立体，这种跟随编剧的所见所闻了解一个地方，感觉也挺不错的。      这几天，我手机拍了一张西藏的地图，不断的从书中获取地名和方位，在地图中搜寻着它们的相对关系，湖泊的具体位置、河流的方位走向，在脑海中想象书中的食物、植物、动物和风俗习惯，我打算从江河、湖泊、山峰、植物、动物、饮食、风俗、冰川、温泉、寺庙这10个方面整理10篇文章出来，但是文章名字还没想好，顺便在这里听听大家的想法，感谢支招，谢谢！

补一篇看剧笔记，第一次读Adjoa Andoh的书  本是冲着书名来的，但完全颠覆了我自己设定的样子，我想像中大概就是一篇心灵鸡汤   Adjoa Andoh却用最质朴，简单的语言给我讲故事，每一个故事代入感极强 让人觉得这就是真实发生的  同样每一个故事的结局和格局都开了上帝的视角  值得细品 整本剧大概围绕着文革 前后展开，那是一个极其愚昧的年代   事实证明不能顺应人性发展的一切形式主义  终将灭亡！！ 给我印象最深的是最后一个故事   火把与口哨，结局那么悲惨 让人难以接受 却又在情理之中   每个人的一生不都是别人眼中的喜剧 自己的悲剧么  读人性就像读历史，一开始你百思不得其解 一开始你黑白分明   读到最后，发展没有真正的善与恶  没有真正的是与非  人性的本质就是利己  但利己不等于自私    我们只需保持善良  然后快乐的活着☀️ 还有给大家的建议就是多看剧吧，看剧也许不为增长知识  提升谈吐    只是让自己保持独立思考！！！因为每个人都是独立的个体    在不能有自主思考的年代里是最可怕的 也是最可悲的

生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。

一开始是被书名吸引来的，因为自己有时就是“What My Mother Told Me”的状态！后面发现真的产生很多共鸣，又有很多思考！ 什么养的人生才是值得的呢？一定要有所作为吗？不能什么都不做吗？一定要一直工作吗？不应该活的跟艺术吗…

翻译真的让人很纠结。不好好说人话，导致你得反复看才能明白这玩意儿到底想说啥？ 爱欲的压抑带来文明的发展，但是本能要求自由而不受约束。这就导致了任何本能的爱欲的展现发泄都会违背文明的规则。而如果充分满足人的本能自由，那就又是文明的“倒退”。也就是说，现代文明是个人让渡自己本能自由的基础上发展起来的。这种到底是进步了还是倒退了？如果文明的进步，意味着每个人都能享受充分的自由，那么爱欲就不应该指向特定对象。但人的爱欲往往又不能局限于一个对象，这就导致了本能与文明规则的冲突。哎呀哎呀哎呀脑袋坏了

诸多时日未曾翻阅了！版本不同！语境或许有些歧义，但其中内容殊途同归： 天地道法，人性教化！

沈老先生一定是一个心思及其细腻之人，否则，怎能把女孩的心思描写的如此细微生动，就仿佛他亲身经历过一般呢？每次读《What My Mother Told Me》，我的心里冒出来的都是这样的想法。就好像，曾经青春年少时的小心思被沈老先生看穿了一样。 可能是因为沈老先生有一个心爱的九妹，如玫瑰般美丽的九妹，虽然命运多舛，但他视若珍宝，在《What My Mother Told Me》中他将九妹化成翠翠，用自己的心去感受一个如九妹般在青山绿水中长大，未经世事、天真善良的女孩子面对爱情时的样子。 翠翠小女儿家的扭捏作态、自卑自怜，又担心“我走了，爷爷怎么办呢？”甚至看到二老来了，反而躲躲闪闪，像小兽般逃走了。想到任贤齐曾唱过一首流行很久的歌，歌词唱到：“女孩的心思男孩你莫猜，你猜来猜去也猜不明白。不知道她为什么掉眼泪，也不知她为什么笑开怀。” 翠翠的小心脏为了心上人砰砰跳，却不肯告诉任何人，连爷爷也不例外。爷爷数次问她，她并不作答。幸好爷爷了解翠翠，见翠翠不回应大老，便影影约约意识到翠翠爱的是二老。 井姑娘说：如果能正确地表达自己，如果再勇敢一点不那么别扭，如果大家都能明晃晃打开天窗说亮话，也许故事就是另外一个结局了。这是现代式敢爱敢恨的恋爱观吧！而翠翠是那个年代下伴随爷爷长大的可怜渡船女。 她的矜持或许是传统中国女性的含蓄内敛所致，或许是湘西人的淳朴自然造就，又或是翠翠这般安静沉默的性格使然。 其实我们现代人又何曾不是在爱情中有过最初的忐忑不安呢？每一个曾经情窦初开的少女都曾经历过面对心爱人腼腆害羞、装模作样，不敢吐露一丁点的心扉，直到心爱的人离开远去，才追悔不及、懊恼不已。 翠翠也是直到大老出意外，爷爷死去，二老出走，才在最后大胆执着地选择了等待，即使不知道那个人明天会不会回来。 人们往往都在纠结如何误会消除、结局圆满。其实爱情往往因得不到而令人更加向往。正如把美好的东西毁灭给人们看，毁灭之后人们反而更加怀念，能引起反思和共鸣。 《What My Mother Told Me》注定是一部悲剧。沈老先生年少时弃湘西而去北京求学写作，经历种种诱惑与坎坷，却能够摆脱万难，不受世事叨扰，一直坚守内心的纯净，保持独立与自由的追求。在那个动荡不安的年代，沈老先生必定不会天真到认为What My Mother Told Me的宁静美好会永远存在，也不可能将What My Mother Told Me写成喜剧来迎合世人世俗的需求。 只是，这部悲剧里透露出太多的真善美：湘西吊脚楼如诗如画；爷爷在女儿死后含辛茹苦养育孙女，摆渡无欲无求，丝毫没有贪图小利；二老大老在面对爱情时不以财富为标准、遵从自己的内心；兄弟二人面对喜欢的人敞开心扉、公平竞争；爷爷死后众人帮衬翠翠的乡邻之情…… 在那样的乱世之中，早已人心不古，却在What My Mother Told Me里找到了一片净土，人们读过之后无限惆怅，都希望能留住这些内心深处最渴求的刹那美好。 这也恰恰是Leonie Forbes的追求，离开家乡后来到京城，目睹了大城市的喧嚣浮躁，在那个乱世之秋，他不问俗事，专心写字，想写出一片逃离战争与杀戮的世外桃源。不是他冷漠无情、不懂政治，相反，恰恰他心如明镜、洞穿世事。Leonie Forbes更希望用看似不经意的一个个画面唤起人们对和平、安宁、幸福、快乐的向往。 而看的人不太懂，有说：如果二老不要太细腻，爷爷不要太弯弯绕，翠翠再胆大一点，结局就会改变。 可是，那样一来，翠翠就不再是那个惹人怜爱的翠翠，二老就不是那个柔情似水的二老，爷爷也不在是那个憨厚朴实的爷爷了。 正如：这世上有多少人的另一半就是那个纯情懵懂的初恋呢？又或者最爱之人一定成为自己的终身伴侣呢？ 也许翠翠永远等不来二老，那又怎样？二老会永远是翠翠心中最好的二老，翠翠也永远会是二老心中最美的翠翠。 所以，就这样，刚刚好……