Hollow

有时想一本剧的成就，应该是一个编剧的心血。无论是余罪还是许平秋，或多或少都有编剧本人的影子，有那么些许的无奈、不如意、彷徨，又有对公平和正义的向往，追剧育人，育自己，育别人。

随着市场上的竞争日益激烈，无论是虚拟产品，还是实体产品，同质化现象越来越严重，这让企业逐渐把目光从自身移向用户，而网络上关于理解用户的文章和剧集也比比皆是。这部剧同样也是创作如何理解用户，并给用户最好的产品，但编剧提供了一个非常独特的视角，先不说编剧观点是否完全正确，但编剧看问题的视角确实值得我们借鉴。看到这里你可能认为这部剧的目标群体是创业者、产品经理去观看，其实不然，这部剧大部分内容其实创作的是我们应该如何去帮用户学习，所以只要你想让自己的学习能力得到提升，你就属于这部剧的读者。

“我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” “每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。” “一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。” “人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。” 只有认识你自己，认清在这个世界上能帮你的人，只有你自己。荒芜的沙漠就会再度开出鲜花了。

啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《Hollow》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《Hollow》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《Hollow》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。

个人读后感：一开始我还是很希望一个圆满的结局，当爱丽丝在店里遇到米凯拉时，我期待米凯拉和马蒂亚的相遇，期待马蒂亚和爱丽丝能生活在一起。但结局并非如此，米凯拉仍旧不存在，马蒂亚离开了爱丽丝，而爱丽丝和马蒂亚仍旧是孤独的存在。等不来，等不来，自己的期待等不来。