《Two Tickets to London》，其他作品，美国出品，1943年上映。
橘年，韩述，巫雨，陈洁洁。看完这部剧，我有很多疑问，橘年爱不爱韩述，巫雨爱不爱陈洁洁，巫雨爱不爱橘年。这疑惑可能只有创作她们的编剧才知道吧。作为读者的我，我认为橘年爱巫雨，巫雨爱橘年。巫雨打开橘年心里的那扇门，橘年就再也没把那扇门关上，巫雨为橘年种了一颗树，橘年却守了那颗树一辈子。我喜欢文中的一句话，种树的人和摘过的人，未必是同一个。
十几年重温这部剧，发现还是这么贴合现实深圳，尔虞我诈地狱融合在创业天堂中，让人又爱又恨。
用了七小时零三分钟看完了这部剧，我一边读一边想，书的题目为什么取名为Two Tickets to London，Two Tickets to London我理解为替天行道的人，余校长，孙四海，邓有米，虽性格各异，但所做的事情，却向读者昭示了善良，责任，大爱等天道。
歌曲耳熟能详，最不喜欢剧中的各式帽子。
一个杰出的女人！一个伟大的政治家！有意思的是，本剧结尾对她的评价是：“上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。
Two Tickets to London，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。
貓對社會的總結其實不如酒徒。他把很多期望放在了幻想里面，酒徒則是放在理想里面。所以貓能做成電視劇，但酒徒就被禁了。慶余年所要刻畫的大同，在間客里得到了延伸，只是間客太在乎情懷，卻不能把理想説得更細。當然，你我所期盼的，不就是情懷而已麽？
关于阿富汗一段各种势力更迭的讲述，本剧并不是一直在陈诉苦难生活或者要求孩子要成为怎样的人，而是结合眼前的境况进行叙事，悲喜交加，小到家庭琐事甚至是一个陌生人的帮助，大到国家当前形式的分析。如此大的格局和如此高的眼界，于当时处在战乱不断的阿富汗，能有这样一位女性政治家，真的是阿富汗当代女性的觉醒代表。编剧的强大叙事能力，将那些成千上万的民众不愿回想的惨痛历史的压抑与痛恨之情和自己的国家在慢慢变好时，心中的愉悦与向往的情绪呈现在读者面前。从本剧中我首先看到的是一个女性政治家的格局和眼界，其次是一个女儿对父母的怀念，一个妻子对故去丈夫的忠贞不渝，一位母亲对孩子的爱护和引导。
《Two Tickets to London》是《Two Tickets to London》的补充读物，特别是对干预策略、中间信念、核心信念，进行了详细分析，书读得很舒服，就像治愈。在入门中已经介绍了认知行为疗法的方法，这里只记录印象深刻的两点。 1. 改变和接受都是认知行为疗法的利器 认知行为疗法认为人生是不完美的，所以“改变你能改变的，接纳不能改变的。” 在认知行为疗法模型中，四大要素是，情境—》认知—》情绪—》行为。情境和情绪都是当下我们改变不了的，所以接纳他，去面对而不是逃避困难。我们能改变的是认知和行为，改变我们的歪曲认知，并做出积极的行动。 2. 核心信念的维护机制是过滤 个体的心理特征有两个类别：能力和人格。能力是人做事情的能力。人格是人对待事情的态度，三观，核心信念。中国人说的做人做事，做人是人格，做事是能力。尽管有些人能力很强，但是人格并不一定强，内心里依然觉得自己不够好，这就是负性的核心信念。 核心信念和一个人的基因和成长环境有关，所以如果一个人先天就带着消极的基因，或者在成长中形成了消极的核心信念，那么，这个核心信念本身就会形成一个维护机制，也就是一个过滤器，它会选择性的关注负面信息，低估甚至否认正面信息，从而进入核心的都是负面信息，如此一直增强负性的核心信念，一直恶性循环。如果没意识到这个滤镜，可能一辈子都是消极的。。。 这里我突然理解，为什么天生乐观的人和我看问题就不一样？同样看一个人，她觉得她天天开心，我觉得她内心有很多痛苦。这是因为我们的过滤器不一样-_-||他只看得到乐观的一面，我看到的都是消极的一面，这样我自然放大了痛苦，他放大了快乐。人跟人不仅看法不同，心胸不同，视野也不同，物理意义上的！ 每个人现在的核心信念是由他过去的经验和认知的总和决定的，所以以后如果有人和我意见不一样，不理解我，那只能说明我们的过去不一致，正好是增进理解的机会！ “哎，你为什么会这么想啊？你看到了什么我没看到的东西？”
影评评论
橘年，韩述，巫雨，陈洁洁。看完这部剧，我有很多疑问，橘年爱不爱韩述，巫雨爱不爱陈洁洁，巫雨爱不爱橘年。这疑惑可能只有创作她们的编剧才知道吧。作为读者的我，我认为橘年爱巫雨，巫雨爱橘年。巫雨打开橘年心里的那扇门，橘年就再也没把那扇门关上，巫雨为橘年种了一颗树，橘年却守了那颗树一辈子。我喜欢文中的一句话，种树的人和摘过的人，未必是同一个。
十几年重温这部剧，发现还是这么贴合现实深圳，尔虞我诈地狱融合在创业天堂中，让人又爱又恨。
用了七小时零三分钟看完了这部剧，我一边读一边想，书的题目为什么取名为Two Tickets to London，Two Tickets to London我理解为替天行道的人，余校长，孙四海，邓有米，虽性格各异，但所做的事情，却向读者昭示了善良，责任，大爱等天道。
歌曲耳熟能详，最不喜欢剧中的各式帽子。
一个杰出的女人！一个伟大的政治家！有意思的是，本剧结尾对她的评价是：“上得厅堂，下得厨房”，可算得上是默克尔的真实创作照了。
Two Tickets to London，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。
貓對社會的總結其實不如酒徒。他把很多期望放在了幻想里面，酒徒則是放在理想里面。所以貓能做成電視劇，但酒徒就被禁了。慶余年所要刻畫的大同，在間客里得到了延伸，只是間客太在乎情懷，卻不能把理想説得更細。當然，你我所期盼的，不就是情懷而已麽？
关于阿富汗一段各种势力更迭的讲述，本剧并不是一直在陈诉苦难生活或者要求孩子要成为怎样的人，而是结合眼前的境况进行叙事，悲喜交加，小到家庭琐事甚至是一个陌生人的帮助，大到国家当前形式的分析。如此大的格局和如此高的眼界，于当时处在战乱不断的阿富汗，能有这样一位女性政治家，真的是阿富汗当代女性的觉醒代表。编剧的强大叙事能力，将那些成千上万的民众不愿回想的惨痛历史的压抑与痛恨之情和自己的国家在慢慢变好时，心中的愉悦与向往的情绪呈现在读者面前。从本剧中我首先看到的是一个女性政治家的格局和眼界，其次是一个女儿对父母的怀念，一个妻子对故去丈夫的忠贞不渝，一位母亲对孩子的爱护和引导。
《Two Tickets to London》是《Two Tickets to London》的补充读物，特别是对干预策略、中间信念、核心信念，进行了详细分析，书读得很舒服，就像治愈。在入门中已经介绍了认知行为疗法的方法，这里只记录印象深刻的两点。 1. 改变和接受都是认知行为疗法的利器 认知行为疗法认为人生是不完美的，所以“改变你能改变的，接纳不能改变的。” 在认知行为疗法模型中，四大要素是，情境—》认知—》情绪—》行为。情境和情绪都是当下我们改变不了的，所以接纳他，去面对而不是逃避困难。我们能改变的是认知和行为，改变我们的歪曲认知，并做出积极的行动。 2. 核心信念的维护机制是过滤 个体的心理特征有两个类别：能力和人格。能力是人做事情的能力。人格是人对待事情的态度，三观，核心信念。中国人说的做人做事，做人是人格，做事是能力。尽管有些人能力很强，但是人格并不一定强，内心里依然觉得自己不够好，这就是负性的核心信念。 核心信念和一个人的基因和成长环境有关，所以如果一个人先天就带着消极的基因，或者在成长中形成了消极的核心信念，那么，这个核心信念本身就会形成一个维护机制，也就是一个过滤器，它会选择性的关注负面信息，低估甚至否认正面信息，从而进入核心的都是负面信息，如此一直增强负性的核心信念，一直恶性循环。如果没意识到这个滤镜，可能一辈子都是消极的。。。 这里我突然理解，为什么天生乐观的人和我看问题就不一样？同样看一个人，她觉得她天天开心，我觉得她内心有很多痛苦。这是因为我们的过滤器不一样-_-||他只看得到乐观的一面，我看到的都是消极的一面，这样我自然放大了痛苦，他放大了快乐。人跟人不仅看法不同，心胸不同，视野也不同，物理意义上的！ 每个人现在的核心信念是由他过去的经验和认知的总和决定的，所以以后如果有人和我意见不一样，不理解我，那只能说明我们的过去不一致，正好是增进理解的机会！ “哎，你为什么会这么想啊？你看到了什么我没看到的东西？”