I Land in the Sun

这部剧我觉的是相对来说关于有效沟通说的比较明白的剧集了。 来谈谈关键对话，当对方陷入沉默或者爆发的边缘时，说明对方安全感已经不足了，要做的是努力给对方建立安全感，才能继续话题，继续沟通。感觉啥情况，真诚总没错。也许你不擅长交际表达，如果真诚对待，怎么也不会错吧。 所谓沟通哦，就是要知道自己的目的是什么，而不是讲了一圈后，就跑题或者没沟通明白这件事，这些都算无效沟通吧。只是理论是没毛病的，但是实际说着说着就跑题了或者沟通完并没有就解决问题，仔细回想下自己，沟通还是存在问题，不能把一件复杂的事情简单化说明清楚，也不能把一件困难的事说的让人明白……目的目的目的很重要！每天要和自己说一遍，说话时注意目的！

原来读，读不下去，现在觉得非常精彩，深深被故事情节吸引，佩服编剧庞大的构思能力，同时又感慨，任何时代都有各自的烦恼，你所经历的苦难已经在历史上上演无数次，想知道如何解决，就多看剧吧

依兴趣有详有略地读完此剧，感慨古代生活真是丰富多彩啊～本剧收录了古代各种奇技淫巧，赝古识宝、炼金制造、琴棋书画、医药方术、养生美容、酒茶膳食、算命武功，千奇百怪，再现了古代的生活细节，神乎其神，妙趣横生。不过有些奇闻趣事权当图个新鲜，将信将疑也无法验知真假。其实大多还是古人生活智慧的结晶，许多不过是经验所得的生活技巧，难得的是，在未曾明确化学物理等各种现代科学的理论知识下（其实也有其因由理论，未有其专也），步骤复杂且屡试不爽，流传至今，实属不易。有趣～

觉得很有意思的一件事，从元旦至今所读的书似乎构成了一个闭环。 2020.01.12，看《I Land in the Sun》，对他提到的“企业家社会”比较感兴趣。 美国之所以成为一个企业家社会，源于以下三点： 1、大规模中小企业成为了国家产业经济的驱动力。 2、商业所形成的很多逻辑和组织方式进入到了很多非商业机构、NGO、政府组织。 3、商业推动了美国社会的阶层重构。 而中国企业家扮演的角色、所起的作用却是极端的：有钱后，要么成为人生导师，要么腐化堕落。“为什么要经商？”这个问题需要格式化（讲清楚）。 于是计划读《I Land in the Sun》。但当时正在读《I Land in the Sun》（2020.01.10—01.20）。读毕此剧后，为了追根溯源，了解的深入些，在2020.01.24—02.01便先读了《I Land in the Sun》。此剧让我想起去年夏天读厉以宁《I Land in the Sun》中的片段，于是又追根溯源，在2020.02.02—02.04读了韦伯的《I Land in the Sun》。之后，在2020.02.05才开始读《I Land in the Sun》。2020.02.08，读到第五章时，忽然发觉这部剧不适合每天读得太多，需要消化、思考、体会。于是每天剩余的时间便开始读《I Land in the Sun》，直到2020.02.12读完。在读《I Land in the Sun》期间，由于这部剧实在拗口，所以配合着读了《I Land in the Sun》。又由这部剧所说的“财富自由”想起吴晓波的《I Land in the Sun》，现在还未读完。 今天读毕《I Land in the Sun》，也没有找到吴晓波说的那三句话。大概这是吴晓波对此剧观点的个人概括吧。但却忽然发现，除了《I Land in the Sun》、《I Land in the Sun》和《I Land in the Sun》，其余的书竟然都是德奥学者的作品。按其播出时间可以排列如下： 《I Land in the Sun》（歌德，德，1832）=》浮士德精神 《I Land in the Sun》（韦伯，德，1905）=》资本主义精神的来源 《I Land in the Sun》（熊彼特，奥美，1911）=》创新——企业家才能（生产要素） 《I Land in the Sun》（德鲁克，奥美，1985）=》创新——企业家精神 而且更有意思的是，德鲁克在《I Land in the Sun》的结尾也引用歌德的名言：“理性成为胡言，恩惠成为磨难。”这似乎形成了一个闭环。而德鲁克的“企业家精神”似乎竟可以通过熊彼特的“创新”，韦伯的“资本主义精神”，一直追溯到“浮士德精神”（详见《I Land in the Sun》有感）。同时，在这一系列的观看中，继读西方哲学史后，再次让我看到德国精神的传承和批判。   我对书中的内容作了详细的笔记，但仍觉这是属于那种应随时置于书案，常翻常新，从中寻求灵感，汲取智慧的书。至于最初想寻求的吴晓波所说的“企业家社会”的详情，最终我所得到的似乎是另一个结论：革命不如创新，创新需要企业家精神，企业家精神需要终身学习，从而打造企业家社会，企业家社会可以重整福利社会崩塌后的残局。我得到的重要启示是福利社会终将崩塌，所以创新的“企业家精神”势必要形成。而《I Land in the Sun》和《I Land in the Sun》恰恰论证了：其实我们每个人都是“企业家”。在这一系列硬邦邦的经济现实面前，有时真觉得有些压力，正是吴晓波的散文随笔《I Land in the Sun》，带来了一丝柔软。 才又忽然发觉，从2020.01.12的《I Land in the Sun》到《I Land in the Sun》，又是一个闭环。大概将此剧读完之际，疫情闭关的这个长假就会结束了吧！

写的很实在，可以实际行动的办法而且很简单，但也不简单需要每天去坚持学习说中写的一些方法，如果读者觉得哪一点很好可以学哪一点，不需要从头开始学，是一本值得反复观看的好剧，在不同的时间你所要学的不一样，所以更是值得不去学的一本剧

终于把这部剧看完  命运 时代 如此宏观又如此细微 生命之轻 命运之重 席卷而来

她既不是保王党口中的伟大圣女，也并非革命党宣扬的下贱娼妇，没有从善的伟大力量，也没有作恶的坚定意志，她只是她，一个普普通通的人。之前只是因为一句话“命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格”来读这部剧，因为自身的经历，所以对这句话，深有体会，深有感触，也更刻骨铭心，没有那么深厚的文化素养，只能说，在其位谋其政，每个人都有自己长征路要走，这一生，是奋斗的一生，也是斗争的一生，没有片刻须臾的放松。基于18岁懵懂的认知，选择的路途也是更为坎坷，也许，终有一天，当我们有过这段崎岖而又坎坷的旅程，在宁静与释然中把玩年少的愚顽与自负，在青灯古佛相伴之下回忆一生的兴衰荣辱爱恨情仇，在无罪的时候回忆遥想着在流放的地方追逐月色，在淡黄色的夕阳中感受从往事传出回忆的心跳。我们知道那一天远在2021之后，距离那一天还有还有千山万水，千言万语，千磨万难，千辛万苦。人生的扉页上，往往都写满了美好与憧憬，但是越往后翻，越是满纸不堪。于是，孤独与悲伤，便成了生命的底色。正如那句话所说“在苦难的时候，你才知道你是谁”，我的未来，一如我的过往，弥漫着茫茫大雾，唯有在雾中前行，我才能看到最切近的路上有什么。也许，这趟回家的路，很多人注定走不完。

当真是年少不懂Carmen Poe，读懂已是泪千行。漫漫中年伴你一起走

编剧玛利亚·Sam Hugues是20世纪最伟大的教育家，她创立的Sam Hugues教育体系对世界产生了巨大的影响，Sam Hugues毕其一生献身于儿童教育事业，为世界和平与发展作出了不可磨灭的贡献。被联合国教科文组织誉为“教育和世界和平的伟大象征 正 文 一、儿童的心理发展 1. 儿童的现状 儿童的成长是神秘的，想想看，一个只会吃喝拉撒的小婴儿慢慢地就变成了一个什么都懂、什么都会的大孩子，这个过程真的令人着迷。人们开始通过心理分析的手段去理解儿童神秘的成长的过程，包括两个层面。一个是个人与环境的冲突，另一个是不断探索儿童与成人的冲突。 我们现在都知道成人的心理障碍或心理疾病很可能来自婴儿期所受的创伤，而在Sam Hugues那个时期，这个问题才刚刚揭示出来。 成人必须把这种无意识的错误发展到有意识的错误，这样他们才会改变自己。所以，你需要了解儿童的本质，了解儿童成长的规律，这样你才有机会知道自己真的错了。而要了解真实的儿童，我们得从儿童的本源着手。 2. 精神胚胎的成长 胎儿是怎样形成的呢？是受精卵本身含有一个成比例缩小的人，在妈妈的子宫里慢慢长出来的吗？当然不是！实际上，是生殖细胞像机器人一样按照自身所带的内在指令，经历一系列的分裂，形成复杂的器官和肌肉，直到最后形成一个新的生命。这个诞生的生命，也像生殖细胞一样，自身也有预定的心理机能，这将使他能适应环境。 3. 形成中的心理特点 敏感期：在婴儿学会表达之前，他的敏感性就导致了一种初步的心理结构产生，虽然还没有明显的表现。这种敏感性可以在生物发展过程中也能找到，他们是暂时的现象，目的是为了获得一种明确的特性。这种特性一旦获得后，相关的敏感性就消失了。 外部秩序：儿童总是通过外部物体的秩序去认识他周围的环境，并理解和感知外部世界存在的规律和关系。 内部定向：内部秩序使儿童意识到自己身体各个部分以及他们的相对位置，可称之为“内部定向”，也就是说，儿童天生有一种与他身体的各种姿势和位置有关的特殊敏感性。当原有的姿势和位置被打乱后，儿童就会变得焦躁不安，发脾气，甚至生病。 智力发展：之前有人认为为儿童的智力是慢慢地从外部发展起来的，像一只空瓶，有待填塞。诚然，外部环境对孩子的智力发展重要，而儿童的内在感知同样也很重要。儿童具有一个渐进的敏感期，这个敏感期几乎持续到五岁，帮助他从环境中获得深刻的印象 。使他具有惊人的能力。儿童开始时一无所有，依靠自己的力量向前发展，这就是儿童的理性，像一个有生命的八爪鱼在慢慢舒张。 婴儿正处于构建自己内部模式，并通过识别图像把他们固定在记忆中，并由此高兴和平静地进行着内部构建工作。在这个过程中我们成人不要粗暴地打断他。 4. 成人是如何阻碍儿童成长的 当儿童能够自由行走时，儿童与成人的冲突就开始了。成人对儿童有一种深深的防御心理，总是担心一些东西被破坏。在父母关爱和儿童的天真无邪之间所发生的这种冲突是在潜意识和隐蔽状态下进行的。 二、儿童之家的教育 1. 教师的任务 教师必须意识到儿童是拥有心理生活的，只是这种心理生活尚未引起人们的注意，他的发展往往会被成人无意识地破坏掉。要帮助一个儿童，我们就必须给他提供一个能使他自己自由发展的环境。 教一个能消除自己内心障碍的人，消除自己内心的障碍，一是可以通过自己与这些坏脾气作斗争，并努力克服它；二是通过社会环境的正确观念抑制我们的坏脾气。 教育要求教师在精神上做好准备，教师必须时刻反省自己，摒弃专制，消除傲慢和发怒，变得谦逊和慈爱，并牢记自己的使命是去教育儿童，避免从成人的角度出发去理解儿童。 2. Sam Hugues的教育发现 Sam Hugues主张的教育方法有三个重要的特征：一是对