Les femmes et les enfants d'abord

编剧是个很有智慧并持有理性思维的心怀大爱的人，所著作的剧集适用于当下的中国及其它。文字也因为这样的人闪闪发亮。

缺憾就是因为尺度问题没有谈及民国于当代，于内行可以说的已经很透彻，各种发生的是否涵盖在以往两千年的历史中，于外行，如我，没有直接点明当代财政密码，如隔靴搔痒，没摆出最想看的东西，或藏的太深，理解能力欠缺。总之，不错的历史财政书。

对曾经的所见所闻所感，一定程度上体现了更深层次的原因，know better do better be better

这就看完了，意犹未尽（罗老师一进B站就关注了，虽然一开始是因为法考视频的剪辑认识的，但是后来的每一个视频都有看，有过很喜欢罗老师以至梦到过见面了，还要到了签名）这是我读的罗老师的第一本剧（要去买纸质版hhh） 医学生的我看法律书也算是一种无功利性观看了，虽然罗老师这部剧不全是普法，知道看/懂得跟行为是两回事，希望我能多做出行动 再一次想到“有些人本身的存在就是熠熠生辉得令人想跟随的”指我接触到的不管是现实的老师还是网络上的老师，很多我觉得他们就是值得学习、追随的对象，自带积极鼓舞意义的存在。 再次感谢也谢谢罗老师的“赠言” 亲爱的读者, 我很害怕你们越来越习惯荒诞, 以至于愤世嫉俗, 玩世不恭, 游戏人生, 甚至为荒诞助力, 真心地融入荒诞, 与荒诞成为一体, 吞噬着残存的真实。 不要绝望, 不要灰心, 也不要自欺。 荒诞不可能是世界的本相, 因为这在逻辑上说不通。如果荒诞是本相, 那么真实就是不存在的。如果不存在真实的对照, 荒诞本身也就无法存在。 你我都是真实的血肉之躯, 不可能是虚无的幻象。 不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃。只要你不是持续的故意言行不一, 就不要给自己贴上“虚伪”的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符, 那我们一生只能沉默。只要我们的行为比我们的言语相比更有说服力, 我们就跳出了虚伪的牢笼。 更重要的是, 不要陷在自欺之中。 在荒诞的社会中, 甚愿你有真实生活的勇气。

《Les femmes et les enfants d'abord》告诉我们面对死亡那种直接贴切的平凡感，对于死亡我们向来有的坦然接受，有的心生恐惧，不管对于死亡有那种感受，也许死亡真的只是像呼吸一样平常，呼吸间体会生老病死，呼吸间坦然接受生活，我们因爱而来，最终以爱相拥。

第二遍读此剧，找不到共鸣，也找不到自己可学习之处。 或许这是一种“丧”文化吗？或许算不上，或许只是一个生病的人对这个肮脏社会的叙述。 小叶几乎没有愤怒，有的是讨好、伤心、迷茫，所以看到的世界也是如此。 看不懂的书，可以某个时间再看看。