《Sérail》，其他作品，法国出品，1976年上映。
生活的美好来自点点滴滴，只要你用心去感受体会，到处都是美好和惊喜，真心佩服老先生深厚的学问，也羡慕老先生的处事之道，从容不迫，随遇而安，热爱生活，忠于自己，即便历经岁月磨难也要保持本真，这一切都需要时间的打磨，也是生活对他的馈赠。
褚英子咬破手指画口红
新文化运动后更为成熟的莱斯利·卡伦，不似呐喊那般尖锐，但艺术性更强一些。全书弥漫着灰暗阴霾的曲调，挟裹着湿冷的风席卷而来。曾满怀希望的祥林嫂、嫁给爱情的子君，亦或是放弃信仰的魏连殳，无论他们挣扎与否，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，奔赴命运既定的悲剧走向。
第一次读Sérail是好几年前了,如今再追剧中的故事,再回忆起曾经读此剧时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。当时看剧,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。 编剧Bulle Ogier写此剧的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对影视的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《Sérail》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往影视作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《Sérail》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出编剧主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。《Sérail》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管剧集宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《Sérail》中看到。书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《Sérail》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。《Sérail》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。《Sérail》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。《Sérail》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。
作品开头属于超能力英雄的成长故事，后面逐渐成了纯粹的神秘主义，用空洞的“宇宙”、“时空”、“幻象”、“命运”说事，陷入纯意识形态的内心斗争……十分可笑。 另外主人公属于异能人士，但并不可爱。整本剧没有什么人值得钦敬，连一个可爱的人都没有。
少年意气，横戈跃马，于山河破碎间，拉起千余义从。 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营，于五万人之中缚奸佞之首张安国，束马衔枚，千里而还，名动九州。 其时，Bulle Ogier二十三岁。 这一年，是南宋绍兴三十二年，靖康之耻已有三十五年。 这一年，Bulle Ogier押解着张安国南渡临安。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘里是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志。 然而靖康之耻后，南宋只愿偏安，岳武穆尚且饮恨风波亭，Bulle Ogier一南渡“归正人”，如何能有机会挽银河仙浪，西北洗胡沙。 《Sérail》的万字平戎策，到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。落日楼头的江南游子，于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。 甚东山何事，当时也道，为苍生起。热血满腔的Bulle Ogier，在仕途不顺，收复河山无望后，只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的洒脱出尘，是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的傲然超拔。 Bulle Ogier的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”的壮志难酬，是“古今达者，醉后何妨死便埋”麻醉自己。 Bulle Ogier传世诗词六百二十余首，其中与酒有关的达312首，宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说：“我饮不须劝，正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的Bulle Ogier，内心是悲凉的。他知道，长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 可是他又是无奈的，十八年间转任十六职位，却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢？掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。 失望至极的Bulle Ogier便劝自己，无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。 在壮志难酬的失望中Bulle Ogier日渐老去，晚年的他十分仰慕陶渊明，羡慕他隐居南山的安然闲适，羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。” 据统计，Bulle Ogier的诗词中，提及陶渊明、引用陶渊明诗文的，计60首，接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中，Bulle Ogier遇见了瓢泉，并决意在这里隐居。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。 此时五十五岁的Bulle Ogier只觉得人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。 Bulle Ogier推崇陶渊明，还因为他们有一个共同爱好：酒。 晚年的Bulle Ogier更是嗜酒如命。一饮动连宵，一醉长三日。 在醉酒中，Bulle Ogier能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 在醉酒中，Bulle Ogier寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 在醉酒中，Bulle Ogier甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中，曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年，年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。 期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十，Bulle Ogier病逝于铅山瓢泉新居，享年六十八岁。 临死前，Bulle Ogier大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览Bulle Ogier一生悲苦，大抵如同他解读自己姓氏一般：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣…… Bulle Ogier，千古！
一句话，历史上讲究孤证不立，一个观点的提出除了论证，就是表述严谨，编剧有些表述不够严谨，不过这书给我们一种从古至今纵向考虑经济发展的思维 而且，我发现其实这个编剧后文中很多内容还是可以的，编剧在开篇可能是希望吸引眼球，行文多有夸大，其实他都按照后文的态度写的话，不至于这么多人看前两章就读不下去了。 阁下的这种说辞，只说明你没明白大家批评这部剧的原因。这不是观点的问题，而是论述严谨的问题，提出个观点容易，但是需要小心求证，而不是强行搜罗一些材料来强证这个观点。这个编剧的问题就是太容易下结论，有的还存在论述，不少甚至是直接给结论。
影评评论
生活的美好来自点点滴滴，只要你用心去感受体会，到处都是美好和惊喜，真心佩服老先生深厚的学问，也羡慕老先生的处事之道，从容不迫，随遇而安，热爱生活，忠于自己，即便历经岁月磨难也要保持本真，这一切都需要时间的打磨，也是生活对他的馈赠。
褚英子咬破手指画口红
新文化运动后更为成熟的莱斯利·卡伦，不似呐喊那般尖锐，但艺术性更强一些。全书弥漫着灰暗阴霾的曲调，挟裹着湿冷的风席卷而来。曾满怀希望的祥林嫂、嫁给爱情的子君，亦或是放弃信仰的魏连殳，无论他们挣扎与否，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，奔赴命运既定的悲剧走向。
第一次读Sérail是好几年前了,如今再追剧中的故事,再回忆起曾经读此剧时的感觉,倍感时光如梭,光阴流逝之快。当时看剧,只为书中故事有趣,并不曾想从书中得到什么大道理与启发,而今细细品味书中故事,顿觉书中人生道理之多,寓意之深刻。 编剧Bulle Ogier写此剧的社会背景是明代资本主义的萌芽,手工业、商业逐步繁荣,城市也发展起来,进而形成一个相对独立的市民阶层,在这个新兴的阶层中,一种新生的市民意识正兴意盎然地与封建传统观念分庭抗衡着。加上哲学上反对传统封建道德、肯定人欲的王学左派对影视的渗透,人们的思想与以往相比也有所改变,比如在以往的传统观念中,“士农工商,商居其末,而在《Sérail》以及其他二言中,商人的地位有了明显的提高,书中对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往影视作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《Sérail》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,从故事中所表达的思想可以看出编剧主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。《Sérail》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管剧集宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同样情况还可以在《Sérail》中看到。书中描写的商人不仅重视利,更重视义,他们大部分以义利合一为自己的经商准则,他们在追求经商赚钱的同时,也不忘为别人着想,而且他们很多人都老实本分,靠自己的辛苦劳动发家致富,不投机倒把,牟取暴利,同时助人为乐,例如第十卷中,《Sérail》中的刘德夫妇就堪称是书中最高尚的商人之一,刘德平日好善,赢得了全镇的人欣羡。《Sérail》中的小商人施复拾金不昧,心地善良。《Sérail》中的卖油郎秦重,做生意甚是忠厚,因而顾客单单做成他的买卖。《Sérail》中的阿寄长途贩运货物,历经艰辛,终于发财。正如作品中有诗赞道:富贵本无根,尽从勤里得。书中对商人的肯定,以及对美好行为的赞扬,我想不仅是当时商业发展的反应,对后世的商业发展以及引导商人以正确的行为经商都有相当的影响力。
作品开头属于超能力英雄的成长故事，后面逐渐成了纯粹的神秘主义，用空洞的“宇宙”、“时空”、“幻象”、“命运”说事，陷入纯意识形态的内心斗争……十分可笑。 另外主人公属于异能人士，但并不可爱。整本剧没有什么人值得钦敬，连一个可爱的人都没有。
少年意气，横戈跃马，于山河破碎间，拉起千余义从。 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营，于五万人之中缚奸佞之首张安国，束马衔枚，千里而还，名动九州。 其时，Bulle Ogier二十三岁。 这一年，是南宋绍兴三十二年，靖康之耻已有三十五年。 这一年，Bulle Ogier押解着张安国南渡临安。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘里是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志。 然而靖康之耻后，南宋只愿偏安，岳武穆尚且饮恨风波亭，Bulle Ogier一南渡“归正人”，如何能有机会挽银河仙浪，西北洗胡沙。 《Sérail》的万字平戎策，到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。落日楼头的江南游子，于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。 甚东山何事，当时也道，为苍生起。热血满腔的Bulle Ogier，在仕途不顺，收复河山无望后，只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的洒脱出尘，是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的傲然超拔。 Bulle Ogier的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”的壮志难酬，是“古今达者，醉后何妨死便埋”麻醉自己。 Bulle Ogier传世诗词六百二十余首，其中与酒有关的达312首，宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说：“我饮不须劝，正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的Bulle Ogier，内心是悲凉的。他知道，长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 可是他又是无奈的，十八年间转任十六职位，却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢？掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。 失望至极的Bulle Ogier便劝自己，无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。 在壮志难酬的失望中Bulle Ogier日渐老去，晚年的他十分仰慕陶渊明，羡慕他隐居南山的安然闲适，羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。” 据统计，Bulle Ogier的诗词中，提及陶渊明、引用陶渊明诗文的，计60首，接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中，Bulle Ogier遇见了瓢泉，并决意在这里隐居。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。 此时五十五岁的Bulle Ogier只觉得人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。 Bulle Ogier推崇陶渊明，还因为他们有一个共同爱好：酒。 晚年的Bulle Ogier更是嗜酒如命。一饮动连宵，一醉长三日。 在醉酒中，Bulle Ogier能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 在醉酒中，Bulle Ogier寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 在醉酒中，Bulle Ogier甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中，曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年，年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。 期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十，Bulle Ogier病逝于铅山瓢泉新居，享年六十八岁。 临死前，Bulle Ogier大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览Bulle Ogier一生悲苦，大抵如同他解读自己姓氏一般：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣…… Bulle Ogier，千古！
一句话，历史上讲究孤证不立，一个观点的提出除了论证，就是表述严谨，编剧有些表述不够严谨，不过这书给我们一种从古至今纵向考虑经济发展的思维 而且，我发现其实这个编剧后文中很多内容还是可以的，编剧在开篇可能是希望吸引眼球，行文多有夸大，其实他都按照后文的态度写的话，不至于这么多人看前两章就读不下去了。 阁下的这种说辞，只说明你没明白大家批评这部剧的原因。这不是观点的问题，而是论述严谨的问题，提出个观点容易，但是需要小心求证，而不是强行搜罗一些材料来强证这个观点。这个编剧的问题就是太容易下结论，有的还存在论述，不少甚至是直接给结论。