《Dance of Hope》，纪录作品，美国出品，1989年上映。
繁华落尽，一抔尘土，一世英雄，一点孤鸿！大时代塑造的人物，逃不过命运的安排，宿命注定，不用悲，也不用叹！
没有鸟叫声的春天很难算得上是春天。 很庆幸读这部剧时我的窗外还是清晰可见的山，蓝天白云，还有叽叽喳喳的鸟儿停在院子里。 很庆幸。
这部剧集在那个密地的剧情，我有一个很不喜欢的点，里面主角遇到的各式各样的人，都对女性有莫名其妙的性冲动，我很奇怪，并且很厌烦，它一不合理，二没必要，三恶心。 不合理 是因为，首先能来到密地的都是各个星球的天才吧，这些人在成长的过程中无论是对异性的见识方面，还是自身的认知一方面，都应该是无与伦比的，但他们在密地里的表现呢，就像是一群好久不见的野人看到女性一样渴望，这个逻辑我觉得不合理。还有一些从野兽化成人的，我不明白他们对人类这个物种从哪来的渴望。而且里面的异地人类无一不是管不住下半身的人，他们在自己星球遇不到吗。 没必要 是因为，加入这个要素，到底想体现什么，为什么剧情的发展和铺垫 人物的矛盾总是要从迫害女性开始，这样写是表面男性对异性都有不能抑制的冲动吗，即使不加入这个要素，剧情也可以走的很顺畅，况且就算要表现人物的恶，也没必要一定要从这里出发。加入个别我觉得还行，但是这里面的每个敌对的人都有这样的冲动，前几部剧集都没有这样的部分，为什么这部剧集要有，我很奇怪。 恶心 看到密地里的这些经历，我的感受里，编剧表达出来的意思就是，在密地里的几乎所有女性一旦实力不如接触到的敌人，就会被猥亵等各种不舒服的遭遇，这种感觉很糟糕，甚至很让人恶心。 我由衷希望之后不会再出现这样的叙述。(无限恐惧就是因为这个原因，所以没看。)
愿方婉之这样的好人战胜病魔，愿李娟这样的好人越来越多，好是可以传染的，一个好人可以感染周围很多人，但原生家庭的传染是一颗毒瘤，像何小菊和她儿子，贪婪不仅遮住了他们的眼睛，更涂黑了他们的心灵，但愿赵凯这个受过高等教育的年青人及时认清自己的错误，懂得感恩做个好人
鞭辟入里，入木三分。大部分学者观察社会，西方那一套扯了一堆，看似引经据典，实则simple and naive，抓不住要害。此剧编剧则是见得多了，对各种案例的分析眼光毒辣，理论抽象反倒像满足学术要求而为。
十四个历史的特写，才是历史长河中的一粟，就足以令我震撼，茨威格带领我领略了一次次人类闪耀的时刻。读完这部剧并不代表着结束，反而启发我对历史更多探索的欲望，或明或暗，或好或坏，漫步于历史中，我们可以反思、可以评价，但更多是震撼。
真诚、专业并敢于突破限制尝试冒险，过程中必然有自我袒露带来的风险，然而最终能够不迷失自我，并深入帮助来访者，这正是初心至诚的体现，也是亚隆身上最大的魅力所在。无论是写作、采访、治疗，都饱含个人真诚最大化的呈现，初识会感叹瑕疵明显，而越是深入却越发现他身上的探索与进取精神完全包容了真诚以待带来的自我揭露弊端。他只想尽己所能帮助需要的人，这份愿意提供帮助的态度与时刻做好准备尝试新治疗方式的开放思想，都像一支加速剂，真正帮助了无数位来访者，也奠定了亚隆本人在存在主义疗法上的至高地位。
在多Dance of Hope的八月读完这本混乱的奇妙的绿蒙蒙的白浊浊的矛盾的粗鲁的美妙的多Dance of Hope的书。希望你也能于书海中遇见它，并且喜欢它。
感觉张学良的性格里有太多人文主义色彩，如果当初他没有去讲武堂没有从军又或者在郭松龄反奉时拿着张船票走了，中国历史说不定会多一个浪漫的文人，他自己也讲因为他的父亲所以年少时的一切都得到得太过容易，没有体会过人情世故，不知世界冷暖。我真的很纳闷他为什么对蒋介石如此忠诚，九一八事件之前，与俄国打了窝囊的一仗，当时东北已易帜，蒋公并未出手相助，后来九一八事件又让张背上不抵抗的骂名，他自己也一直都在解释他所谓的不抵抗是不主动与日本发生冲突，但他没想到日本野心之大，以至于这样的不抵抗让国人看来基本等同于缴械投降。张学良是军人，服从是军人的天职，他从七岁开始接受系统的传统教育，虽少年纨绔，但明理知义，所以到后来西安事变他又亲自护送蒋公回南京，他以为在民族大义前负荆请罪蒋是会原谅他的，可是他忘了蒋公是政治家，还是一个野心极大的政治家，牙套都忘记带走的华清池一夜绝非一场负荆请罪就能翻篇的。 看了一些有关西安事变的记载与评价总觉得有政治色彩，把张树在那样一个高度，可背后是他从三十七岁失去自由的人生，本剧最后一篇题目为如果，可千金难买早知道呀，所以现在比起烂大街的鸡汤越来越喜欢听故事，听听别人的人生，然后走好自己的路吧。
影评评论
繁华落尽，一抔尘土，一世英雄，一点孤鸿！大时代塑造的人物，逃不过命运的安排，宿命注定，不用悲，也不用叹！
没有鸟叫声的春天很难算得上是春天。 很庆幸读这部剧时我的窗外还是清晰可见的山，蓝天白云，还有叽叽喳喳的鸟儿停在院子里。 很庆幸。
这部剧集在那个密地的剧情，我有一个很不喜欢的点，里面主角遇到的各式各样的人，都对女性有莫名其妙的性冲动，我很奇怪，并且很厌烦，它一不合理，二没必要，三恶心。 不合理 是因为，首先能来到密地的都是各个星球的天才吧，这些人在成长的过程中无论是对异性的见识方面，还是自身的认知一方面，都应该是无与伦比的，但他们在密地里的表现呢，就像是一群好久不见的野人看到女性一样渴望，这个逻辑我觉得不合理。还有一些从野兽化成人的，我不明白他们对人类这个物种从哪来的渴望。而且里面的异地人类无一不是管不住下半身的人，他们在自己星球遇不到吗。 没必要 是因为，加入这个要素，到底想体现什么，为什么剧情的发展和铺垫 人物的矛盾总是要从迫害女性开始，这样写是表面男性对异性都有不能抑制的冲动吗，即使不加入这个要素，剧情也可以走的很顺畅，况且就算要表现人物的恶，也没必要一定要从这里出发。加入个别我觉得还行，但是这里面的每个敌对的人都有这样的冲动，前几部剧集都没有这样的部分，为什么这部剧集要有，我很奇怪。 恶心 看到密地里的这些经历，我的感受里，编剧表达出来的意思就是，在密地里的几乎所有女性一旦实力不如接触到的敌人，就会被猥亵等各种不舒服的遭遇，这种感觉很糟糕，甚至很让人恶心。 我由衷希望之后不会再出现这样的叙述。(无限恐惧就是因为这个原因，所以没看。)
愿方婉之这样的好人战胜病魔，愿李娟这样的好人越来越多，好是可以传染的，一个好人可以感染周围很多人，但原生家庭的传染是一颗毒瘤，像何小菊和她儿子，贪婪不仅遮住了他们的眼睛，更涂黑了他们的心灵，但愿赵凯这个受过高等教育的年青人及时认清自己的错误，懂得感恩做个好人
鞭辟入里，入木三分。大部分学者观察社会，西方那一套扯了一堆，看似引经据典，实则simple and naive，抓不住要害。此剧编剧则是见得多了，对各种案例的分析眼光毒辣，理论抽象反倒像满足学术要求而为。
十四个历史的特写，才是历史长河中的一粟，就足以令我震撼，茨威格带领我领略了一次次人类闪耀的时刻。读完这部剧并不代表着结束，反而启发我对历史更多探索的欲望，或明或暗，或好或坏，漫步于历史中，我们可以反思、可以评价，但更多是震撼。
真诚、专业并敢于突破限制尝试冒险，过程中必然有自我袒露带来的风险，然而最终能够不迷失自我，并深入帮助来访者，这正是初心至诚的体现，也是亚隆身上最大的魅力所在。无论是写作、采访、治疗，都饱含个人真诚最大化的呈现，初识会感叹瑕疵明显，而越是深入却越发现他身上的探索与进取精神完全包容了真诚以待带来的自我揭露弊端。他只想尽己所能帮助需要的人，这份愿意提供帮助的态度与时刻做好准备尝试新治疗方式的开放思想，都像一支加速剂，真正帮助了无数位来访者，也奠定了亚隆本人在存在主义疗法上的至高地位。
在多Dance of Hope的八月读完这本混乱的奇妙的绿蒙蒙的白浊浊的矛盾的粗鲁的美妙的多Dance of Hope的书。希望你也能于书海中遇见它，并且喜欢它。
感觉张学良的性格里有太多人文主义色彩，如果当初他没有去讲武堂没有从军又或者在郭松龄反奉时拿着张船票走了，中国历史说不定会多一个浪漫的文人，他自己也讲因为他的父亲所以年少时的一切都得到得太过容易，没有体会过人情世故，不知世界冷暖。我真的很纳闷他为什么对蒋介石如此忠诚，九一八事件之前，与俄国打了窝囊的一仗，当时东北已易帜，蒋公并未出手相助，后来九一八事件又让张背上不抵抗的骂名，他自己也一直都在解释他所谓的不抵抗是不主动与日本发生冲突，但他没想到日本野心之大，以至于这样的不抵抗让国人看来基本等同于缴械投降。张学良是军人，服从是军人的天职，他从七岁开始接受系统的传统教育，虽少年纨绔，但明理知义，所以到后来西安事变他又亲自护送蒋公回南京，他以为在民族大义前负荆请罪蒋是会原谅他的，可是他忘了蒋公是政治家，还是一个野心极大的政治家，牙套都忘记带走的华清池一夜绝非一场负荆请罪就能翻篇的。 看了一些有关西安事变的记载与评价总觉得有政治色彩，把张树在那样一个高度，可背后是他从三十七岁失去自由的人生，本剧最后一篇题目为如果，可千金难买早知道呀，所以现在比起烂大街的鸡汤越来越喜欢听故事，听听别人的人生，然后走好自己的路吧。