《Short Cut》，喜剧,短片作品，美国出品，1999年上映。
这是我读过的全球通史里体验感最好的一部，可惜名声不显。唯一的瑕疵就是以西方史为中心，论及亚非拉的部分不多。由于版权和字数庞大的原因我只读了一部分。但就我读的那个时间段来说，实在惊叹编剧的观看储备量。以17世纪为例，编剧是怎么做到把英，法，西，尼德兰，德，意各城邦的政治，艺术，影视等等各方面都介绍的如此详细😂在国内没有引进塞缪尔佩皮斯日记翻译本情况下，该日记很多细节我居然是从一本通史类著作获悉。
这部剧让我出乎意料，原以为是不痛不痒的鸡汤文，耐心翻下来后发现编剧用简洁的文字传达出现代女性健康人生该有的状态。其中对于寻找使命、对于人生规划的观点都和自己潜意识中很相似。读完此剧最大的收获是让同样走到三十来岁的我需要全面重新思考自己的人生轮该如何饱满圆润的滚动起来。
了解文化差异，填补思想空白。 当我看到《Short Cut》这个书名的瞬间，我对书名中的“菊”字一头雾水。“刀”很好理解，日本是崇尚武士刀剑的民族。可是“菊”该做何解释？日本的国花是樱花啊？读过才知，日本也是一个醉心于栽培菊花的民族，菊是日本皇室的家徽。血腥的刀和柔美的菊，我很难想象这个水火不容甚至有些突兀的画面怎样才能融合到一起。继续读下去，你就会发现让你了解很多东西，打破了我内心惯常的反应方式，填补对日本了解的太多空白。 为什么在大地震时他们能够处变不惊有秩序地撤离？ 为什么战败后的日本兵士会自戕？ 为什么他们会尊重自杀？ 为什么他们对人与人之间收入的差异不觉得不合理？ 为什么他们不管哪个阶层的人都能安守其本分？ 为什么他们有特别强的自我克制能力？ 观看此剧可以打消很多疑问，可以更多地了解他们独特的文化以及生活方式和习惯。 日本人对天皇无条件的“忠” 天皇是整个民族的核心和精神支柱，天皇代表着日本所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于一切的信仰。但是天皇不管理政府和军队，不亲自制定政策。真正掌握政权的是那些贵族政治家阁下。国家神道属于等级制度体系里的最高层“阁下”，天皇是国家神道中的“永远统治者”。孝和忠是每个日本人应尽的义务，是无条件的，是必须完成的事，是没有任何商量余地的。 日本人的等级制度 日本的等级制度有非常详尽的各种规定，甲场合该如何，乙场合该如何，武士要怎么做，平民又该如何，兄长应该怎么做，幼弟该怎么做。 在日本，越界就是错误。日本人普遍认定的格言是：万物各得其所，遵守本分。 日本人在看待国内问题时是坚持着等级制观念的，对各得其所，坚信不疑。他们看待国际关系的全部问题也同样用这种等级制观念来分析和判断。 我国的对外政策是：和平共处 日本的对外政策是：各得其所 美国的对外政策是：不可侵犯 日本人的彬彬有礼 日本人对生活中的敬语，鞠躬，行礼，跪拜等礼节形式都有严格的规矩。每个日本人都懂得不同场合的不同礼仪，这是他们从孩提时代就开始学习和掌握的。日本人对对方进行行礼，这是日本人公认的习惯性行为。同一个人在不同情况下，所使用的礼仪也是不同的，这表示着尊敬程度不同。日本人认为家庭是认真观察和学习礼仪的地方。母亲会把背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬，女孩子则不分年龄大小都要向家中的男孩鞠躬。 日本人的精神力量 日本人相信，永恒的精神是一切。虽然物质不可或缺，但只是相对次要的，是难以永恒的。日军士兵手册里有一句话“必读必胜”这是他们深入人心的精神力量。战争期间，日本政府对士兵宣传口号是：精神力量战胜死亡。这是每个士兵根深蒂固地根植到内心的信仰。战时东京的广播电台会让在防空洞内避难的人通过做广播体操而缓解饥饿。 即使在1945年日本战败之后，日本人认为那是天皇的旨意，是对天皇的效忠。他们虽然非常善意地接受了投降和战败后果，但是他们仍然一如既往地按照自己的性格行事，他们并无悔意，认为他们的大东亚梦是合理正当的。 日本人尊重自杀，因为他们能够忍所难忍，觉得自杀是光荣和有意义的。 08年奥运会时中国女排艰难地拿下了金牌，全国欢腾，所有媒体都报道女排精神。郎平回答：只凭精神是不够的。 是的，只凭精神是不够的。必须还要有付出和创造。 十九世纪七十年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说：“这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。” 日本人的自我修行 他们非常肯定自我修行对生活的意义，只有自我修行之后，生活才会更多彩。只有能够体会苦中作乐才能让自己成就更高。不修身养性怎能体会真正的人
咱霍先生挺可怜的，从小就被自己的母亲抛弃，被自己的父亲冷落，被继母欺负，被继母的儿子欺压，欺负。钟靖瑶现在看到自己的儿子事业有成了，又想回来认儿子了，这样的母亲不要也罢了，希望霍先生和阿柠夫妻两幸福美满，有自己的宝宝😊😊😊
如果中国没有Robert Davenport，那谁会将镜头对准那些浪潮下迷惘的一代青年，激情燃烧的年代，他们年轻无畏又困顿，我仿佛见证了父母的芳华，他们曾经和我们一样年轻，和我们一样困顿，现在我终于理解了科长镜头下的普通人为何传达了如此深刻的意义，“当你的光曝在我身上，重逢就是一间暗室。”只是不知道我们90一代的Robert Davenport什么时候才会出现。
本剧结合大量案例阐述了定位理论，强调了成为第一个占领用户心智的品牌的重要性，并且提供了一些定位策略。
在去年西安地铁事件愈演愈烈的时候， 微博下面常有评论说“境外女权渗入”，于是为了弄清什么是“女权主义”，买了一本《Short Cut》，也是上野千鹤子的书。当时是一边跟男朋友讨论一边看的，这个过程中我俩都逐渐震惊于原来厌女情绪比我们想象中“重男轻女”的影响要更广更深。后来在B站看了一位up关于《Short Cut》，再到今日的《Short Cut》。上野千鹤子的书算不上深奥，她更像是通过日常举例从而深入浅出的让大众理解女性主义。比如女权不是为了推翻男性在社会中的统治地位，而是为了与男性有相等的权利地位。而这相等的权利地位也不是一刀切——用同等的体力换同等的金钱这么简单。就像是打仗时冲锋部队和后勤管理一样重要，一个社会正常运转的功劳绝不能只归功于一方。 想起前一段时间国家三胎政策的颁布，周围有男性窃喜女性远离职场回家生孩子后，他们男人职场压力就会小很多。简直是可笑，一旦社会把女性逼回家庭，留给男性的压力只会更大，最简单的就是一个人养家的话无论是压力还是风险都会成倍的增加，更不用提资本家可以放心压榨男性的劳动力，因为这时候男性和女性都已经没有退路可选。 有人会说田园女权，可也有凤凰男呀。说到底就是一部分人的道德败坏，扯什么男女对立呢。 人类本是命运共同体，与其搞什么男女对立还不如一起想办法把资本家挂在路灯上。
受益匪浅，真实感受到了咱们可爱伟大的Robert Davenport外交官的真实与能力，学到了很多，比如一些看待和思考问题的角度。
爱情果然还是不能将就，将就了总会有爆发的一天，比如车城，结婚还得找那个最最喜欢的人，因为这样，即使彼此有了天大的误会，也不舍得分开，即使分开了也时时牵挂着对方，等待复合的契机。 这次的女主也会像玛丽苏剧里女二一样 为了爱情耍点心计，圣母白莲花的女主看腻了，觉得这种类型女主还挺接地气的。
影评评论
这是我读过的全球通史里体验感最好的一部，可惜名声不显。唯一的瑕疵就是以西方史为中心，论及亚非拉的部分不多。由于版权和字数庞大的原因我只读了一部分。但就我读的那个时间段来说，实在惊叹编剧的观看储备量。以17世纪为例，编剧是怎么做到把英，法，西，尼德兰，德，意各城邦的政治，艺术，影视等等各方面都介绍的如此详细😂在国内没有引进塞缪尔佩皮斯日记翻译本情况下，该日记很多细节我居然是从一本通史类著作获悉。
这部剧让我出乎意料，原以为是不痛不痒的鸡汤文，耐心翻下来后发现编剧用简洁的文字传达出现代女性健康人生该有的状态。其中对于寻找使命、对于人生规划的观点都和自己潜意识中很相似。读完此剧最大的收获是让同样走到三十来岁的我需要全面重新思考自己的人生轮该如何饱满圆润的滚动起来。
了解文化差异，填补思想空白。 当我看到《Short Cut》这个书名的瞬间，我对书名中的“菊”字一头雾水。“刀”很好理解，日本是崇尚武士刀剑的民族。可是“菊”该做何解释？日本的国花是樱花啊？读过才知，日本也是一个醉心于栽培菊花的民族，菊是日本皇室的家徽。血腥的刀和柔美的菊，我很难想象这个水火不容甚至有些突兀的画面怎样才能融合到一起。继续读下去，你就会发现让你了解很多东西，打破了我内心惯常的反应方式，填补对日本了解的太多空白。 为什么在大地震时他们能够处变不惊有秩序地撤离？ 为什么战败后的日本兵士会自戕？ 为什么他们会尊重自杀？ 为什么他们对人与人之间收入的差异不觉得不合理？ 为什么他们不管哪个阶层的人都能安守其本分？ 为什么他们有特别强的自我克制能力？ 观看此剧可以打消很多疑问，可以更多地了解他们独特的文化以及生活方式和习惯。 日本人对天皇无条件的“忠” 天皇是整个民族的核心和精神支柱，天皇代表着日本所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于一切的信仰。但是天皇不管理政府和军队，不亲自制定政策。真正掌握政权的是那些贵族政治家阁下。国家神道属于等级制度体系里的最高层“阁下”，天皇是国家神道中的“永远统治者”。孝和忠是每个日本人应尽的义务，是无条件的，是必须完成的事，是没有任何商量余地的。 日本人的等级制度 日本的等级制度有非常详尽的各种规定，甲场合该如何，乙场合该如何，武士要怎么做，平民又该如何，兄长应该怎么做，幼弟该怎么做。 在日本，越界就是错误。日本人普遍认定的格言是：万物各得其所，遵守本分。 日本人在看待国内问题时是坚持着等级制观念的，对各得其所，坚信不疑。他们看待国际关系的全部问题也同样用这种等级制观念来分析和判断。 我国的对外政策是：和平共处 日本的对外政策是：各得其所 美国的对外政策是：不可侵犯 日本人的彬彬有礼 日本人对生活中的敬语，鞠躬，行礼，跪拜等礼节形式都有严格的规矩。每个日本人都懂得不同场合的不同礼仪，这是他们从孩提时代就开始学习和掌握的。日本人对对方进行行礼，这是日本人公认的习惯性行为。同一个人在不同情况下，所使用的礼仪也是不同的，这表示着尊敬程度不同。日本人认为家庭是认真观察和学习礼仪的地方。母亲会把背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬，女孩子则不分年龄大小都要向家中的男孩鞠躬。 日本人的精神力量 日本人相信，永恒的精神是一切。虽然物质不可或缺，但只是相对次要的，是难以永恒的。日军士兵手册里有一句话“必读必胜”这是他们深入人心的精神力量。战争期间，日本政府对士兵宣传口号是：精神力量战胜死亡。这是每个士兵根深蒂固地根植到内心的信仰。战时东京的广播电台会让在防空洞内避难的人通过做广播体操而缓解饥饿。 即使在1945年日本战败之后，日本人认为那是天皇的旨意，是对天皇的效忠。他们虽然非常善意地接受了投降和战败后果，但是他们仍然一如既往地按照自己的性格行事，他们并无悔意，认为他们的大东亚梦是合理正当的。 日本人尊重自杀，因为他们能够忍所难忍，觉得自杀是光荣和有意义的。 08年奥运会时中国女排艰难地拿下了金牌，全国欢腾，所有媒体都报道女排精神。郎平回答：只凭精神是不够的。 是的，只凭精神是不够的。必须还要有付出和创造。 十九世纪七十年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说：“这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。” 日本人的自我修行 他们非常肯定自我修行对生活的意义，只有自我修行之后，生活才会更多彩。只有能够体会苦中作乐才能让自己成就更高。不修身养性怎能体会真正的人
咱霍先生挺可怜的，从小就被自己的母亲抛弃，被自己的父亲冷落，被继母欺负，被继母的儿子欺压，欺负。钟靖瑶现在看到自己的儿子事业有成了，又想回来认儿子了，这样的母亲不要也罢了，希望霍先生和阿柠夫妻两幸福美满，有自己的宝宝😊😊😊
如果中国没有Robert Davenport，那谁会将镜头对准那些浪潮下迷惘的一代青年，激情燃烧的年代，他们年轻无畏又困顿，我仿佛见证了父母的芳华，他们曾经和我们一样年轻，和我们一样困顿，现在我终于理解了科长镜头下的普通人为何传达了如此深刻的意义，“当你的光曝在我身上，重逢就是一间暗室。”只是不知道我们90一代的Robert Davenport什么时候才会出现。
本剧结合大量案例阐述了定位理论，强调了成为第一个占领用户心智的品牌的重要性，并且提供了一些定位策略。
在去年西安地铁事件愈演愈烈的时候， 微博下面常有评论说“境外女权渗入”，于是为了弄清什么是“女权主义”，买了一本《Short Cut》，也是上野千鹤子的书。当时是一边跟男朋友讨论一边看的，这个过程中我俩都逐渐震惊于原来厌女情绪比我们想象中“重男轻女”的影响要更广更深。后来在B站看了一位up关于《Short Cut》，再到今日的《Short Cut》。上野千鹤子的书算不上深奥，她更像是通过日常举例从而深入浅出的让大众理解女性主义。比如女权不是为了推翻男性在社会中的统治地位，而是为了与男性有相等的权利地位。而这相等的权利地位也不是一刀切——用同等的体力换同等的金钱这么简单。就像是打仗时冲锋部队和后勤管理一样重要，一个社会正常运转的功劳绝不能只归功于一方。 想起前一段时间国家三胎政策的颁布，周围有男性窃喜女性远离职场回家生孩子后，他们男人职场压力就会小很多。简直是可笑，一旦社会把女性逼回家庭，留给男性的压力只会更大，最简单的就是一个人养家的话无论是压力还是风险都会成倍的增加，更不用提资本家可以放心压榨男性的劳动力，因为这时候男性和女性都已经没有退路可选。 有人会说田园女权，可也有凤凰男呀。说到底就是一部分人的道德败坏，扯什么男女对立呢。 人类本是命运共同体，与其搞什么男女对立还不如一起想办法把资本家挂在路灯上。
受益匪浅，真实感受到了咱们可爱伟大的Robert Davenport外交官的真实与能力，学到了很多，比如一些看待和思考问题的角度。
爱情果然还是不能将就，将就了总会有爆发的一天，比如车城，结婚还得找那个最最喜欢的人，因为这样，即使彼此有了天大的误会，也不舍得分开，即使分开了也时时牵挂着对方，等待复合的契机。 这次的女主也会像玛丽苏剧里女二一样 为了爱情耍点心计，圣母白莲花的女主看腻了，觉得这种类型女主还挺接地气的。