《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》，其他作品，印度出品，1970年上映。
呜呜呜(╥﹏╥)我就想问问这几十个世界有没有甜甜的恋爱。一开始我满意的看了看评论，怀着满心的期待点开这部剧，结果第一个世界就泪奔(っ╥╯﹏╰╥c)，觉得应该是看得太少了，结果刀刀致命，走过十几个世界的时候我有点绝望了，还特地预定了一箱🔪🔪🔪，免费捐赠给作天作地的男主，不用谢，我做好事从来不留名，以此祭奠我受伤的幼小的心灵ε(┬┬﹏┬┬)3
挺好的
巴利的两次非洲原始部落田野实验，探寻非洲多瓦悠人的生活，用风趣幽默诙谐的语句呈现他如何克服乏味、灾难和充满敌意的环境，读来很轻松。 编剧希望在调查中去明白多瓦悠人的世界观与象征体系，他尝试拼凑出文化的全部意义，探寻民族的世界观，不肯放过一丝一毫的令自己惊喜的念头，但荒谬与失望苦楚也经常随之而至。 读完这部剧，对人类学、田野调查有了更多认识，看这部剧时，可以感受到编剧很谦逊和专业，他时刻保有人类学家的身份意识，会思考与当地环境保持的“距离”界限在哪，同时感受与思考自己的“喜欢”与“讨厌”等各种情绪。 读来很精彩～
中国既不是一个天神般万能的国家，也不是一个低能的毫无作为的国家。她是由一群有感情、有思想的凡人结合而成的国家。他们有爱、有恨；有美、有丑；有善、有恶；有成就、有失败；有时充满希望，有时陷于绝望。
Vishram Bedekar的教育动漫主要围绕家庭教育来写，虽然是几百年前的著作，但是在如今社会家庭教育也是很重要的，父母的教育理念，父母的感情，父母对小孩的期望，父母对小孩的陪伴无时无刻不影响着小孩的生活
2天读完这部剧。我内心真实的想法就是“我希望别人永远不要打开这部剧”，《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》和《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》是理论类的，也就是what和why,但庞德斯通把how讲出来了！读完这部剧后开始喜欢庞德斯通了，下一本就是他的《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》，现在除了平克和NNT外，他的书也是每本必读了。给书友分享一个我看剧的小心得，就好比你参加一个party,和每一位宾客（编剧）都有点头之交，有的人就会瞎扯淡，有的人比较死板和学术味太浓，有的人艺术素养很高，但逻辑有问题，这些人简单聊聊就可以了。我喜欢去寻找这样的人，他们聪明又幽默，他们有丰富的人生智慧，他们既有对生活的热爱，也品尝过生活给他们带来的无奈。他们既有哲学的怀疑和科学的批判，又有街头的生存经验，找到这样的人，找把椅子坐在旁边听他们“侃”，那句话怎么说的？“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”
《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》修炼基点是凡人的保命，不是无限制地向上持续，使得在主角韩立在思维逻辑上更趋向于现实中的人，让读者的想象基点更为“切实”，与《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》、《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》这类天生贵命相比，武斗减少，智斗增加，与那种轮回重修相比，更加契合想象的基点。 对于修仙系统的成长路径，圈内大同小异，相比宏观观构成、人设描述、人物故事线有待提升。 总体来说，这种基点的微创新，也是大亮点。期待编剧有更大的创新，给读者带来想象力的盛宴。
编剧六十年亲身经历美国变迁，另眼看待美国的历史、现实和未来，不止社会主义理想与现实存在差距，美国资本主义理想与现实也存在差距，还几乎无解。建国近250年的美国开始步入功能失调的老年，随着人口日益增长，天赐优厚资源耗竭，美国难逃世界历史上所有帝国盛极而衰，甚至最终分裂、灭亡的命运。
影评评论
呜呜呜(╥﹏╥)我就想问问这几十个世界有没有甜甜的恋爱。一开始我满意的看了看评论，怀着满心的期待点开这部剧，结果第一个世界就泪奔(っ╥╯﹏╰╥c)，觉得应该是看得太少了，结果刀刀致命，走过十几个世界的时候我有点绝望了，还特地预定了一箱🔪🔪🔪，免费捐赠给作天作地的男主，不用谢，我做好事从来不留名，以此祭奠我受伤的幼小的心灵ε(┬┬﹏┬┬)3
挺好的
巴利的两次非洲原始部落田野实验，探寻非洲多瓦悠人的生活，用风趣幽默诙谐的语句呈现他如何克服乏味、灾难和充满敌意的环境，读来很轻松。 编剧希望在调查中去明白多瓦悠人的世界观与象征体系，他尝试拼凑出文化的全部意义，探寻民族的世界观，不肯放过一丝一毫的令自己惊喜的念头，但荒谬与失望苦楚也经常随之而至。 读完这部剧，对人类学、田野调查有了更多认识，看这部剧时，可以感受到编剧很谦逊和专业，他时刻保有人类学家的身份意识，会思考与当地环境保持的“距离”界限在哪，同时感受与思考自己的“喜欢”与“讨厌”等各种情绪。 读来很精彩～
中国既不是一个天神般万能的国家，也不是一个低能的毫无作为的国家。她是由一群有感情、有思想的凡人结合而成的国家。他们有爱、有恨；有美、有丑；有善、有恶；有成就、有失败；有时充满希望，有时陷于绝望。
Vishram Bedekar的教育动漫主要围绕家庭教育来写，虽然是几百年前的著作，但是在如今社会家庭教育也是很重要的，父母的教育理念，父母的感情，父母对小孩的期望，父母对小孩的陪伴无时无刻不影响着小孩的生活
2天读完这部剧。我内心真实的想法就是“我希望别人永远不要打开这部剧”，《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》和《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》是理论类的，也就是what和why,但庞德斯通把how讲出来了！读完这部剧后开始喜欢庞德斯通了，下一本就是他的《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》，现在除了平克和NNT外，他的书也是每本必读了。给书友分享一个我看剧的小心得，就好比你参加一个party,和每一位宾客（编剧）都有点头之交，有的人就会瞎扯淡，有的人比较死板和学术味太浓，有的人艺术素养很高，但逻辑有问题，这些人简单聊聊就可以了。我喜欢去寻找这样的人，他们聪明又幽默，他们有丰富的人生智慧，他们既有对生活的热爱，也品尝过生活给他们带来的无奈。他们既有哲学的怀疑和科学的批判，又有街头的生存经验，找到这样的人，找把椅子坐在旁边听他们“侃”，那句话怎么说的？“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”
《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》修炼基点是凡人的保命，不是无限制地向上持续，使得在主角韩立在思维逻辑上更趋向于现实中的人，让读者的想象基点更为“切实”，与《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》、《Ek Nanhi Munni Ladki Thi》这类天生贵命相比，武斗减少，智斗增加，与那种轮回重修相比，更加契合想象的基点。 对于修仙系统的成长路径，圈内大同小异，相比宏观观构成、人设描述、人物故事线有待提升。 总体来说，这种基点的微创新，也是大亮点。期待编剧有更大的创新，给读者带来想象力的盛宴。
编剧六十年亲身经历美国变迁，另眼看待美国的历史、现实和未来，不止社会主义理想与现实存在差距，美国资本主义理想与现实也存在差距，还几乎无解。建国近250年的美国开始步入功能失调的老年，随着人口日益增长，天赐优厚资源耗竭，美国难逃世界历史上所有帝国盛极而衰，甚至最终分裂、灭亡的命运。