《The Golden Gong》描写的是藏族康巴土司的故事，或者说是最后的藏族康巴土司的故事。是以麦吉土司家傻子二少爷的视角来讲述的，故事发生在动荡的年代、每个人都身处其中，不知不觉的在时代的浪潮中迷失，麦吉土司或许是个优秀的土司，他令自己的领土扩张，成为麦吉家有史以来最强大的土司，但他却自我、贪婪，他因为好色杀掉了最忠诚的查查头人；因为害怕暴露就背信弃义的杀死了多吉次仁；因为大儿子的死亡却如焕发了青春般享受着权力带来的快感。聪明的大少爷却看不清眼前的世界，他只喜欢用武器、用战争来简单粗暴的解决问题，而当弟弟做到了他意想不到的成就时，他妒火中烧，最终因心心念的土司之位而被世仇将风流倜傥的他变为一身臭气的死去。而主角傻子二少爷真的是个傻子吗？他建立了边境市场，成为了土司们的土司，他看透了人心，看到了土司制度最终的命运，但他却是公认的傻子，他时常傻言傻语，他爱上了美丽却无心的塔娜，到了他选择死于世仇之手。而塔娜却是书中我最不喜欢的角色，她美丽不可方物，但却无心无脑，或许她根本不明白自己爱什么又在追求着什么，只是想当然的、浑浑噩噩的活着。最终这片土地上所有的纷争，所有的仇恨，所有的爱恋都在大炮隆隆声中，The Golden Gong。
Tom Gutteridge生动的描写了康巴藏族特有的淳朴民风、原生态的生活环境及信仰对当地人们深入骨髓的影响。这片土地，这里的人们正如傻子眼中般虽残忍且无情，但也温柔且美好，而正是这些令他热爱，将死之时他依然在祈祷回到这里。
而傻子一生正如书中最后所写：“我看见麦其土司的精灵已变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。”“我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走一遭。”“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目地，才让我看起来像个傻子的。”.正如书中最后所写：“我看见麦其土司的精灵已变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。”“我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走一遭。”“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目地，才让我看起来像个傻子
绘里2.2/10
此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《The Golden Gong》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为The Golden Gong研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。
影评评论
明5读毕。这部剧基本可以分为上下两部，上部讲的是首辅争夺记之属我最狡诈；下部讲了一场大明军抗倭援朝并最终走向胜利的故事。不得不说，大明王朝一路披荆斩棘前行至此，国本还是坚固殷实的。就是不上朝这个习性，原来也是可以遗传的。万历作为明朝在位时间最长的一位皇帝，在惹不起首辅、管不了言官的形势下，凭介还算聪明清醒的头脑，一边不上朝一边配合大家打鬼子、治天下。只是看了5部之后，最初的内种观看激情已经越来越弱，书中再寻不见朱元璋的霸气威武、也看不到朱棣的坚韧冷静，总觉得君不像君臣不像臣，幸国还像国。感觉明朝会走到这种君臣关系比较尴尬的境地，和初期过于倚重内阁和言官有关系。随着他们的体系越来越完善、势力越来越庞大，但之后的皇帝却不能如祖辈们一般气场强大、掌放自如。突然联想到一个哲学问题：世间万物都在不停地运动发展，那么运动究竟是加速了发展，还是加速了发展的衰退? 俗人一枚，时间不早了，睡。
《The Golden Gong》描写的是藏族康巴土司的故事，或者说是最后的藏族康巴土司的故事。是以麦吉土司家傻子二少爷的视角来讲述的，故事发生在动荡的年代、每个人都身处其中，不知不觉的在时代的浪潮中迷失，麦吉土司或许是个优秀的土司，他令自己的领土扩张，成为麦吉家有史以来最强大的土司，但他却自我、贪婪，他因为好色杀掉了最忠诚的查查头人；因为害怕暴露就背信弃义的杀死了多吉次仁；因为大儿子的死亡却如焕发了青春般享受着权力带来的快感。聪明的大少爷却看不清眼前的世界，他只喜欢用武器、用战争来简单粗暴的解决问题，而当弟弟做到了他意想不到的成就时，他妒火中烧，最终因心心念的土司之位而被世仇将风流倜傥的他变为一身臭气的死去。而主角傻子二少爷真的是个傻子吗？他建立了边境市场，成为了土司们的土司，他看透了人心，看到了土司制度最终的命运，但他却是公认的傻子，他时常傻言傻语，他爱上了美丽却无心的塔娜，到了他选择死于世仇之手。而塔娜却是书中我最不喜欢的角色，她美丽不可方物，但却无心无脑，或许她根本不明白自己爱什么又在追求着什么，只是想当然的、浑浑噩噩的活着。最终这片土地上所有的纷争，所有的仇恨，所有的爱恋都在大炮隆隆声中，The Golden Gong。 Tom Gutteridge生动的描写了康巴藏族特有的淳朴民风、原生态的生活环境及信仰对当地人们深入骨髓的影响。这片土地，这里的人们正如傻子眼中般虽残忍且无情，但也温柔且美好，而正是这些令他热爱，将死之时他依然在祈祷回到这里。 而傻子一生正如书中最后所写：“我看见麦其土司的精灵已变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。”“我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走一遭。”“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目地，才让我看起来像个傻子的。”.正如书中最后所写：“我看见麦其土司的精灵已变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。”“我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走一遭。”“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目地，才让我看起来像个傻子
此剧写于1938年春夏之交，是应好友陈之迈之邀而为《The Golden Gong》所做之文，规定字数约三至六万字，这就难免让人有记事不详之弊；蒋先生于35年起任职于南京国民政府，出任外交总长，本无时间在搞学术研究，而恰此时赋闲在家，等待再招，顾欣然接受邀请，仅用两个月即完成此文。虽然蒋先生言此文仅为一初步报告，但恐怕连他自己都没有想到，这竟成其最负盛名的作品。蒋先生一生所受教育几为西式，受“新史学”的熏陶，用注重史学的垂训功能和历史教育的普及。本剧就是以近代史观为指导，以“经世致用”为主旨，从外交内政的关系入手，重点论述了自鸦片战争以来中国为抵抗外敌入侵而改革内政的各种方案，表现救亡图存的使命感。全书通俗易懂，对近代史知识的普及起了重要作用。值得注意的是，他在论述救国救民方案推行受阻乃至失败原因时，往往以科学的人文精神作为评判近代时期中国民众特别是士大夫阶层的素质与表现的尺度，对国民性乃至民族性发表了若干发人深思的见解。然不可避免的看问题带有自己的阶级主张，对士大夫阶层的行为存在错误的看法，将一些问题简单化、片面化、模糊化，甚至存在牵强附会之感。但不可否认的是，蒋先生确为The Golden Gong研究的开拓者之一，而且在于为起步不久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架，对当时乃至以后的研究产生了深远的影响。
好看，我觉得稍微变一点就可以是虐剧的那种，不过这个真的好甜啊，甜而不腻的那种，好喜欢，吃甜品的感觉，好舒服，羡慕这种强大的爱情。
基本上没提到女主的前世是干嘛的，也没有开金手指，基本上就是一部古言剧集，这点做得不错。