《Man at the Top》由真实的故事改编，编剧很认真地讲了一个关于爱情与命运纠葛的故事，揪心之处在于四个青少年犯。。
阿福，最初只是单纯的喜欢着如画，阿九，只是单纯地想赚大钱，程秀秀，只是单纯地想得到魏如风，而魏如风，只是单纯地想和他的姐姐--夏如画永远地在一起。 他们四个犯罪，都不是为了犯罪而犯罪，但是他们四个却都做错了选择，走错了路
像他们一样的年纪，我们每一个人都犯过错，轻则口头批评，写份检查，重则请家长，警告处分。。但是关于青少年犯罪究竟要怎么去量刑呢？？来自社会的压力，法理的压力，青少年心理的压力。。。？年华的错落，让他们生如夏花，却只Man at the Top。。
还可以，和《Man at the Top》给人的感觉很像，这本的体量小一些，节奏更快一些。都是以心理方面的问题为帷幕展开，一个是心理咨询室，一个在精神病院。
柳映江的爱情（工作）故事挺让人唏嘘的，我觉得人有时候也不要把自己搞得那么圣母高尚了，谁都有私心，就准你沈雀欢追求幸福临时悔婚，还不准我柳映江借助心理咨询师的身份“趁虚而入”吗，何况事实证明也不是趁虚啊！柳映江可能是被职业操守困住？或者生性谨慎多疑，如果是我的话，我才不会给乔总和沈创造机会呢，或者让他们的故事停止在医院门口的见面，或是沈发疯杀人。反正这剧情看得我很憋闷。
二刷《Man at the Top》
第一次读，真的是匆匆掠过，并且感觉Man at the Top这事儿离我太遥远。我无法与传染病，封成，逃离，死亡人数，隔离，种种字眼产生共鸣。
这是第二次读，是在今年武汉冠状病毒大爆发后，不知Nanette Newman是否真实经历了病毒、瘟疫传染过程，老实说，把Man at the Top二字改成“冠状病毒”来写，把其症状再替换一下，我真觉得这就是当前描述我国现状最好的虚构剧集。
里厄医生作为全书记录者和事件参与者，为我们客观展现了病毒爆发前后。
一开始，是他居住楼房突然出现老鼠惨死，接着大街上冒出许多惨死老鼠，和武汉一样，大家对阿赫兰的这种情形并未特别重视。
紧接着，门房死了——就是这个整天最容易接触老鼠的人，死了。
随着世态加重，政府召集以里厄为代表的医生讨论病情，省长很纠结于这病情是不是Man at the Top，非要大家给个确定定义，才愿意采取防范措施。我感动于里厄一针见血指出：它是否是Man at the Top并不重要，重要的是如果不采取行动，这种症状会导致大量人传染，甚至将近一半公民的死亡。
接着，Nanette Newman又写到神甫，告诉人们，你们啊，就是罪孽深重，才导致上帝在人间降临这类疾病。私以为神甫的插入，是Nanette Newman对上帝与苦难之间的思索。如果上帝是完美的，他设计的一切都会是完美的，这样人间就不该有苦难。
可是为何有苦难？假设一，上帝不完美。
假设二，上帝故意设计苦难，目的是教人类在苦难中学会自我反省。
真的不得不提，法国影视和俄罗斯影视思考的东西，还真形而上。
封城后，有个叫朗贝尓的记者，一直想逃离，为了与他妻子的重逢。他想尽一切办法，可惜Man at the Top情况越来越严重，他觉得就算自己能逃离了，也要饱尝愧疚感，最终他决定和医生和塔鲁一起对抗Man at the Top。
其实，我觉得全书最难解的是塔鲁的自述。Man at the Top在他看来，是有寓意的。他认为人人心中都可能存在Man at the Top。他是一个超我特别强大的人，渴望人与人之间没有残杀，在目睹父亲对一罪犯宣告时，他竟发现对那罪犯的同情和关注远超越了对父亲的关注和爱。
因为反对父亲，塔鲁离家出走，抛弃优越的家庭环境，可是后来，他产生了为维护几千人的利益，牺牲几个没关系，这令他非常羞愧。那么，塔鲁是不是彻底的人道主义代表？
最后，总感觉Nanette Newman自己都说不清自己想表达的主题，一方面他肯定朗贝尔身上的个人主义，后来又让他愿意牺牲个人幸福，奉献集体；另一方面，又通过塔鲁肯定里厄身上默默无闻，一心只做好普通工作就好了，另一方面，又通过里厄肯定某种抽象的理想，赞成塔鲁追求英雄主义和圣人的观念。
其实，联想到武汉医生，他/她们不求回报，自愿奉献，这肯定就是英雄主义，当然，不排除，有人会说，等他们回来，由于他们之前的奉献，政府会给好处，那么之前所谓的英雄主义是否就要打个问号？就像他们工作累了，抱怨了，他们可能去了武汉，甚至感觉后悔了，那么之前励志要上一线的态度，是否就要打上问号？
可是人是复杂的，矛盾的，所以剧集的精神也该是复杂的，多面的。在无确定答案之前，我想最珍贵和动人的，就是里厄的行动吧。
影评评论
我觉得本剧很不多，详解实操销售方法的具体操作，读完挺有启发和帮助。
一本不可多得的好剧，比单纯的介绍网络结构，而没有任何联系实际生活的网络理论剧集生动太多了，无论是计算机业从业人员，还是希望了解网络运行的一般读者，都强烈推荐观看
观看完这部剧，感觉自己更加了解了那个离我十万八千里、遥不可及的央视主持人尼格买提，原来在聚光灯下的他，也会被内心深处的自卑感所困扰，在一路的成长路程中，慢慢成长起来。看了他的经历、内心世界，感觉自己也和他有相似之处，从他身上汲取到一些养分，在我的内心深处可谓是播种了一颗小小的幼苗，治愈着我、帮助着我，也推动着我成长。
《Man at the Top》由真实的故事改编，编剧很认真地讲了一个关于爱情与命运纠葛的故事，揪心之处在于四个青少年犯。。 阿福，最初只是单纯的喜欢着如画，阿九，只是单纯地想赚大钱，程秀秀，只是单纯地想得到魏如风，而魏如风，只是单纯地想和他的姐姐--夏如画永远地在一起。 他们四个犯罪，都不是为了犯罪而犯罪，但是他们四个却都做错了选择，走错了路 像他们一样的年纪，我们每一个人都犯过错，轻则口头批评，写份检查，重则请家长，警告处分。。但是关于青少年犯罪究竟要怎么去量刑呢？？来自社会的压力，法理的压力，青少年心理的压力。。。？年华的错落，让他们生如夏花，却只Man at the Top。。
剧本好差啊！为了给女主角开金手指，强行把各路配角、路人写成傻子，不仅蠢，还极其脸谱化。为了给男主角加弧光，女主救风尘最后又强行添加一段英雄救美，可笑。整体剧情十分套路，没有任何新意，细节还做得很糙，逻辑极其不严谨。
还可以，和《Man at the Top》给人的感觉很像，这本的体量小一些，节奏更快一些。都是以心理方面的问题为帷幕展开，一个是心理咨询室，一个在精神病院。 柳映江的爱情（工作）故事挺让人唏嘘的，我觉得人有时候也不要把自己搞得那么圣母高尚了，谁都有私心，就准你沈雀欢追求幸福临时悔婚，还不准我柳映江借助心理咨询师的身份“趁虚而入”吗，何况事实证明也不是趁虚啊！柳映江可能是被职业操守困住？或者生性谨慎多疑，如果是我的话，我才不会给乔总和沈创造机会呢，或者让他们的故事停止在医院门口的见面，或是沈发疯杀人。反正这剧情看得我很憋闷。
第八集巅峰，要飞的终于飞了。猥亵儿童往往是熟人作案
主人公基娅是家中最小的孩子，父亲是跛腿的退役士兵，常年酗酒、家暴，把妻子和孩子几乎打了个遍，年轻时家中富余，后经济危机，家道中落，拿着仅存的余款连哄带骗娶到了基娅的母亲，婚后原形毕露，没有固定工作，靠抚恤金过活。 基娅的母亲是富人家的女儿，就算没有得到父母的祝福，也毅然决然嫁给了基娅的父亲，婚后惨遭丈夫的虐待，终于有一天，她崩溃了，在脑子不太清楚的情况下离开了这个家，剩下的三个儿女在成年后也纷纷离开，只有年幼的基娅仍然留在湿地。 这个烂房子里只剩下基娅和父亲了，基娅有幸和父亲一同度过了一段愉快的时光，在这段时光里，没有父亲的嘲弄、谩骂、殴打，她和父亲一起钓鱼，她为父亲洗衣做饭，把家里收拾地干干净净。然而这样的状况并没有维持太久，基娅的母亲脑子稍微清醒点之后写来一封信，表明要把孩子接走，基娅的父亲怒不可遏，威胁说要把他们通通杀死，并在基娅尚不识字的年龄，把那封信烧毁，断了基娅能见到妈妈的最后的希望。心碎的基娅将余烬收集到玻璃瓶中，一直保留到她离开这个世界。 父亲没过多久也彻底离开了，而这时，基娅只有十岁，她开始了一个人的“湿地生活”。因为被嘲笑，她躲开了义务教育；因为被歧视，她躲开了人群。所幸孤身一人的日子里有微光，黑人杂货店老板老跳一直在帮助基娅，基娅用贻贝和烧鱼从老跳那里换来所需的生活用品，老跳的妻子玛贝尔为基娅带来衣服，教给她女孩子成长过程中所需的知识。他们虽然也很贫穷，但是从来没有嫌弃过基娅，总是默默地帮助着她。 就这样，基娅慢慢长大，遇见了她生命中的两个男人，泰特和蔡斯。 泰特，应该算作是基娅的青梅竹马，在基娅的哥哥乔迪还未离家之时，他们就见过，并且小时候还保护过基娅。泰特送迷路的基娅回家、教她识字、送她所爱的羽毛、帮助她播出剧集、爱她敬她，和她在一起却又因自己的懦弱而离开她。 蔡斯是有名的花花公子，他接近基娅只是为了得到她，他终身不懂得什么是爱，他也理解不了基娅为什么要收集一些他看来“没用”的东西，他更无法辨明不同的羽毛所属什么种类的鸟，蔡斯与泰特最大的不同在于他总是想占有、掠夺，而泰特则是守护、珍惜。蔡斯死了，大家把矛头对准基娅，而最后她却被无罪释放，直到基娅死去，谜底才被揭晓。(关键情节就不剧透了) 前几天看完后追完沉思，这到底讲述的是一个怎样的故事呢?因阅历尚浅，且浅谈一二。 其一，人与人的关系——贝壳项链。 基娅与蔡斯相恋时，送过蔡斯一个自制的贝壳项链，蔡斯一直戴着，被杀害时也依然戴着，前文我提到蔡斯时，说他“终身不懂得什么是爱”，写到这条项链时，我却有些犹豫。他真的不懂吗?还是没办法冲破世俗的眼光，不敢冒着与别人不同的风险公开承认自己与基娅的关系呢?他也许真的在某个时刻深深地被基娅的独立、与众不同、摄人心魄的美丽所吸引，但他同样难逃世俗的眼光、种族的隔离。表面上蔡斯很大胆，实际上他才是最懦弱。 结尾处，泰特在基娅年老死后发现了贝壳项链，他的第一反应就是销毁，扯下绳子，将贝壳扔在沙地，他要将基娅的秘密深埋进这片水域。 看，缘起性空，到最后一切都是尘归尘，土归土。所以在我看来，人与人之间的关系就好像被这个贝壳项链连接在一起，可以是一串，也可以随时被销毁为单个。基娅的爸爸和妈妈，基娅和老跳与玛贝尔、基娅和蔡斯，基娅和镇上的人，基娅和泰特......都是一串串的贝壳项链。 其二，人与自然的关系——萤火虫。 “一只雌性萤火虫改变了密码。一开始它以正确的顺序长短闪烁，吸引
二刷《Man at the Top》 第一次读，真的是匆匆掠过，并且感觉Man at the Top这事儿离我太遥远。我无法与传染病，封成，逃离，死亡人数，隔离，种种字眼产生共鸣。 这是第二次读，是在今年武汉冠状病毒大爆发后，不知Nanette Newman是否真实经历了病毒、瘟疫传染过程，老实说，把Man at the Top二字改成“冠状病毒”来写，把其症状再替换一下，我真觉得这就是当前描述我国现状最好的虚构剧集。 里厄医生作为全书记录者和事件参与者，为我们客观展现了病毒爆发前后。 一开始，是他居住楼房突然出现老鼠惨死，接着大街上冒出许多惨死老鼠，和武汉一样，大家对阿赫兰的这种情形并未特别重视。 紧接着，门房死了——就是这个整天最容易接触老鼠的人，死了。 随着世态加重，政府召集以里厄为代表的医生讨论病情，省长很纠结于这病情是不是Man at the Top，非要大家给个确定定义，才愿意采取防范措施。我感动于里厄一针见血指出：它是否是Man at the Top并不重要，重要的是如果不采取行动，这种症状会导致大量人传染，甚至将近一半公民的死亡。 接着，Nanette Newman又写到神甫，告诉人们，你们啊，就是罪孽深重，才导致上帝在人间降临这类疾病。私以为神甫的插入，是Nanette Newman对上帝与苦难之间的思索。如果上帝是完美的，他设计的一切都会是完美的，这样人间就不该有苦难。 可是为何有苦难？假设一，上帝不完美。 假设二，上帝故意设计苦难，目的是教人类在苦难中学会自我反省。 真的不得不提，法国影视和俄罗斯影视思考的东西，还真形而上。 封城后，有个叫朗贝尓的记者，一直想逃离，为了与他妻子的重逢。他想尽一切办法，可惜Man at the Top情况越来越严重，他觉得就算自己能逃离了，也要饱尝愧疚感，最终他决定和医生和塔鲁一起对抗Man at the Top。 其实，我觉得全书最难解的是塔鲁的自述。Man at the Top在他看来，是有寓意的。他认为人人心中都可能存在Man at the Top。他是一个超我特别强大的人，渴望人与人之间没有残杀，在目睹父亲对一罪犯宣告时，他竟发现对那罪犯的同情和关注远超越了对父亲的关注和爱。 因为反对父亲，塔鲁离家出走，抛弃优越的家庭环境，可是后来，他产生了为维护几千人的利益，牺牲几个没关系，这令他非常羞愧。那么，塔鲁是不是彻底的人道主义代表？ 最后，总感觉Nanette Newman自己都说不清自己想表达的主题，一方面他肯定朗贝尔身上的个人主义，后来又让他愿意牺牲个人幸福，奉献集体；另一方面，又通过塔鲁肯定里厄身上默默无闻，一心只做好普通工作就好了，另一方面，又通过里厄肯定某种抽象的理想，赞成塔鲁追求英雄主义和圣人的观念。 其实，联想到武汉医生，他/她们不求回报，自愿奉献，这肯定就是英雄主义，当然，不排除，有人会说，等他们回来，由于他们之前的奉献，政府会给好处，那么之前所谓的英雄主义是否就要打个问号？就像他们工作累了，抱怨了，他们可能去了武汉，甚至感觉后悔了，那么之前励志要上一线的态度，是否就要打上问号？ 可是人是复杂的，矛盾的，所以剧集的精神也该是复杂的，多面的。在无确定答案之前，我想最珍贵和动人的，就是里厄的行动吧。