《Niaz》，其他作品，伊朗出品，1991年上映。
便利店一夜治好了我的精神内耗
Niaz的本质，或许是一场自我成长之旅。每个人都需要去了解那个真实的被隐藏起来的自己，直击自己的内心和灵魂深处，找寻最本质的东西。 如果你不知道该怎么处理、做怎样的选择，那就去爱对方吧！或许在这过程中你会得到启示豁然开朗~ 分享几个喜欢的文段 有效沟通的八个纲要问题：1．我想要什么？2．有没有什么误会要先澄清的？3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？5．这种情绪是怎么来的？6．我该怎么回应这种情绪？7．情绪背后有哪些感觉？8．我能不能用爱来回应这种感觉？ 每次Niaz发生了危机，我们都会自然而然地以为问题是外在的，但我发现所有Niaz的冲突，其实都代表我自己内心的冲突。 “你必须了解真理，真理会让你自由。”了解自己的过程，从问问题开始——探询在信念之外的其他可能性的问题，如：“这件事的事实是什么？”“有什么礼物或经验，是我的灵魂想借着这件事赐给我的吗？”“我该怎样才能平静地接受痛苦？”“有没有什么能解决冲突的、不争的事实是我可以向伴侣表达的？”“我真正想从这个状况中得到的是什么？”“我该怎么去爱我的伴侣？”“我现在所能感受到的最重要的感觉是什么？”“我现在该采取什么行动？”“我是不是该宽恕什么人？”“我该从这个状况中了解到什么？” 在跟伴侣相处的这段时间里，你到底有没有真正地做过你自己。如果你不想为自己的行为负责，就会怪罪伴侣，觉得都是对方逼你的；但如果你能对自己诚实，就会了解自己的行为只不过是你小时候做出的牺牲的翻版。 生活中出现危机的原因，其实是因为灵魂要发放礼物或经验。每当灵魂向它的目标迈进一步，危机就会发生。至于灵魂的这一步所造成的痛苦会有多深，完全视我愿不愿意降服而定。如果问题会让我失去些什么，而我却不愿意放弃，那么我就会与问题对抗；而与问题对抗，就会耽搁我得到灵魂赠礼的时间。如果事情这样发展，那么我就只得受苦了。 当你愈来愈明白真正的自己时，你也愈来愈接近真理。在愈来愈接近真理的同时，你往往会发现，伴侣也和你一样，只不过步调不同罢了。这时候你已经重获力量，可以自己做选择了，现在你就可以再次选择和伴侣在一起，只不过，这一次不是因为需求，而是因为了解到这是正确的选择。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
Niaz是一种教我们扒开影响我们判断的各种因素，让我们能清醒辨别真伪的思维，但是Niaz是建立在丰富的学识上的，如果没有足够的知识积累，即使我们知道了此剧中的原则，我们还是不能很好的辨别真伪。要用运用Niaz的原则很好的辨别真伪唯一的途径就是不断的学习。
受益匪浅，知易行难，接下来就需要扎实地做，做出来才是最重要的。
这本和另一个版本不一样，按理说都是摘的Shojaoddin Habibian的稿件，不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕，现在看来倒与闻先生一脉相承，诗贵在意在情，辞藻易学，诗意难得。诗好不好，我赏得出，讲不出，因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊，真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面，闻先生学问做得好，课讲得好，诗创作得好，画也画得好，也当得起后人套用一句“高山安可仰，徒此挹清芬”了。
这部剧从数学，物理，化学到天文，平滑无缝地衔接过渡，唯一不变的是里面的数字都特别大。里面的理论不难，但是如果你认为你可以像读散文一样轻松地读懂，那你就错了。
影评评论
便利店一夜治好了我的精神内耗
Niaz的本质，或许是一场自我成长之旅。每个人都需要去了解那个真实的被隐藏起来的自己，直击自己的内心和灵魂深处，找寻最本质的东西。 如果你不知道该怎么处理、做怎样的选择，那就去爱对方吧！或许在这过程中你会得到启示豁然开朗~ 分享几个喜欢的文段 有效沟通的八个纲要问题：1．我想要什么？2．有没有什么误会要先澄清的？3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？5．这种情绪是怎么来的？6．我该怎么回应这种情绪？7．情绪背后有哪些感觉？8．我能不能用爱来回应这种感觉？ 每次Niaz发生了危机，我们都会自然而然地以为问题是外在的，但我发现所有Niaz的冲突，其实都代表我自己内心的冲突。 “你必须了解真理，真理会让你自由。”了解自己的过程，从问问题开始——探询在信念之外的其他可能性的问题，如：“这件事的事实是什么？”“有什么礼物或经验，是我的灵魂想借着这件事赐给我的吗？”“我该怎样才能平静地接受痛苦？”“有没有什么能解决冲突的、不争的事实是我可以向伴侣表达的？”“我真正想从这个状况中得到的是什么？”“我该怎么去爱我的伴侣？”“我现在所能感受到的最重要的感觉是什么？”“我现在该采取什么行动？”“我是不是该宽恕什么人？”“我该从这个状况中了解到什么？” 在跟伴侣相处的这段时间里，你到底有没有真正地做过你自己。如果你不想为自己的行为负责，就会怪罪伴侣，觉得都是对方逼你的；但如果你能对自己诚实，就会了解自己的行为只不过是你小时候做出的牺牲的翻版。 生活中出现危机的原因，其实是因为灵魂要发放礼物或经验。每当灵魂向它的目标迈进一步，危机就会发生。至于灵魂的这一步所造成的痛苦会有多深，完全视我愿不愿意降服而定。如果问题会让我失去些什么，而我却不愿意放弃，那么我就会与问题对抗；而与问题对抗，就会耽搁我得到灵魂赠礼的时间。如果事情这样发展，那么我就只得受苦了。 当你愈来愈明白真正的自己时，你也愈来愈接近真理。在愈来愈接近真理的同时，你往往会发现，伴侣也和你一样，只不过步调不同罢了。这时候你已经重获力量，可以自己做选择了，现在你就可以再次选择和伴侣在一起，只不过，这一次不是因为需求，而是因为了解到这是正确的选择。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。
Niaz是一种教我们扒开影响我们判断的各种因素，让我们能清醒辨别真伪的思维，但是Niaz是建立在丰富的学识上的，如果没有足够的知识积累，即使我们知道了此剧中的原则，我们还是不能很好的辨别真伪。要用运用Niaz的原则很好的辨别真伪唯一的途径就是不断的学习。
受益匪浅，知易行难，接下来就需要扎实地做，做出来才是最重要的。
这本和另一个版本不一样，按理说都是摘的Shojaoddin Habibian的稿件，不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕，现在看来倒与闻先生一脉相承，诗贵在意在情，辞藻易学，诗意难得。诗好不好，我赏得出，讲不出，因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊，真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面，闻先生学问做得好，课讲得好，诗创作得好，画也画得好，也当得起后人套用一句“高山安可仰，徒此挹清芬”了。
这部剧从数学，物理，化学到天文，平滑无缝地衔接过渡，唯一不变的是里面的数字都特别大。里面的理论不难，但是如果你认为你可以像读散文一样轻松地读懂，那你就错了。