《马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
同时看纪录片《马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World》，对般若有了更清楚的认识。一直以为佛学不过慈悲 宽容 忍让 仁义，还包括勇敢 智慧，这两点在玄奘身上体现尤为明显。现在想想，般若不是归隐山林田园 远离尘世喧嚣，拿的起放的下 劳逸结合 说该说的话 做该做的事 不忘初心 等等，生活学习工作中的一切都是般若。
读完本剧，脑海里浮现出一些新词:内心自足，体认本心，致良知，为善去恶，说到底人的一生都在修行，学习是修行，工作是修行，忍辱是修行，心学就是在安顿自己的心，不为外界所干扰。太难了，达不到圣贤之乐，就努力追求平凡之乐吧！努力修心吧，知行合一嘛，内在的认知，外化的行动，就像硬币的两面。汲取普世智慧，并适时调整自己的行为，尽力去活的通透些。此剧采用师生对话的方式去分析问题，解决问题，通俗易懂，偶尔来个穿越，贯通古今，文风不错
画风各种切换一脉相承
Louis Fantasia的书，没有正派反派，只是道不同不相为谋而已，民风都特别淳朴，即使是神魔级别的人物也很天真，他的书是玄幻类的净土
妙妙妙，剧情环环相扣，故事妙不可言，语言优美细腻，人物刻画饱满到位，细节处理的头头是道，免费拿到这部剧真是荣幸啊，不仅省了书钱，还省了电影票（其实要不是电影下架了，我说什么也要去影院支持一下）。 为了剧透，影响到大家的观看体验，我就避及剧情不谈，但是这个故事往常与其他主流的侦探剧集，经典又特殊。如果不看别人的想法（建议不要手贱点开别人的想法），你根本不可能联想到真正的凶手竟然是…诸多的巧合指向的到底是什么…为什么每个人都有充分的不在场的证据… 没得说，圈了一波粉，入了一个坑
克里斯蒂·里比的这部剧《马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World》，我基本上是一口气读完的，内容环环相扣，都忍不住翻到下一页去，看胡蝶这个姑娘到底发生了什么事儿。 克里斯蒂·里比是以胡蝶的口吻在写这部剧，在他的著作中倒是不常见。本剧主要讲的是一个姑娘被拐卖到农村去当媳妇的事儿，就是被拐卖的妇女。 这部剧的精彩在于，一整本剧都是以胡蝶的角度来看待这个世界。这个姑娘被拐卖到这个村子，她开始是特别痛恨的，她被关在一个窑洞里，每天在墙上画横线计算日子。幸运的是，她遇到了一家还算生活条件比较好，人也比较朴实的人家。 她反抗了将近一年的时间，最终还是被买她当媳妇的男子，在很多人的帮助下“强暴”了。她恨这个村子，恨这个男人，恨这个你将来到世上肚里的孩子。 她并不是没有想过逃脱，那一天晚上，她悄悄地逃了，最终还是被发现抓回来毒打了一顿。这村子就像是与世隔绝一样，她找不到外面的人，外面的人也找不到她。而这个村子里的人主要营生就是挖“马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World”，它和冬虫夏草一样，是由虫子长出来的一种植物。具体有什么功效，谁也说不出来，只是因为和冬虫夏草有类似，所以人们就极大地宣传了它。 在反抗中，胡蝶渐渐的熟悉了这个村子里的习惯，我在自己窗外的，被村子里人尊敬的老老爷搭上了话。可能是因为胡蝶有文化，也可能是因为她有灵性，老老爷对她一直很不错。 随着肚子越来越大，胡蝶也随之变化，她好像开始接受这个村子，开始接受身边的男人。不过，她没有改变自己想逃出这个村子的愿望，她一直记得自己房东大伯的电话。然而，突然有一天，再想起房东大伯电话时，竟然有些错乱了，号码有些忘记了。 这些情感的变化，也是这部剧精彩的地方。能被当成货物一样贩卖到一个地方，然而人总归是有感情的，结果竟然也渐渐的适应了这个地方。就像老老爷所说的：“人之所以到这个地方，是因为她来寻根，以前就属于这里。” 她经历了生死，终于生出了她仇恨的孩子。念念不忘，必有回响，她终于找了一个机会，偷偷的到村长家打了一个电话给房东老伯。 终于，有一天，满头白发的母亲来找自己了。结果呢？ 胡蝶坐在窑洞里想象：自己被母亲，警察还有记者带回了城市，新闻媒体竞相报道，全世界都知道胡蝶被拐卖，传言给一个傻子生了一个儿子。可想而知，她在城市里完全生活不下去。结果，想念儿子，回到了被拐卖的地方。 这部剧的结尾很模糊，然而，现实却很清晰。克里斯蒂·里比根据现实的故事改编的，十年的酝酿，我相信好故事要经过时光的蕴藏，才会香，才会有味道。 时代在快速发展，城市一线化，农村城市化，可是，还有多少个“与世隔绝”的乡村，靠拐卖的妇女孩子，来延续香火？ 一本剧的背后，一个故事的背后，又有多少人在一步一步的书写这些让人痛心的事。 胡蝶在窑洞里不会飞，梦想着能飞回去，飞回城市。真的有一天，回家了，回城市了。这里，又比窑洞好多少？ 冷眼看人，拿自己的痛彰显警察的威武，除了父母，并无可恋，不如回去，至少在那里，自己还可以生存出人最起码的尊严。
中年生活的一地鸡毛，经历亲人的生老病死，糟心难耐的生活仍要继续，坚持、坚守、坚强，努力笑对人生！
称得上是波澜壮阔，纤毫毕现。此剧殆为讲稿体例，又兼普及性质（而且毫无疑义是同系列中最好的一本），所以讲得清简，说得通透，料理深而结构紧，论断多而材料少（许多概述极其精彩，令人有细细把玩意），还有时不时涌现的俏皮话，潜伏的忧患语，读起来是轻松的，也是沉痛的。我们这个老大帝国的政治遗产，可实在并不容易消化啊。
共情，指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。旨在在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心地对方，体验对方的感受，并对对方的感情作出恰当的反应。它之所以在人际关系中显得十分重要是因为，它是连接两人感情的必要过程，所有人不管是在交朋友或者是在恋爱时，都需要这种共情能力。如果这种共情能力一旦缺乏，就会让你显得待人十分冷漠、不走心，即使你为对方出谋划策，提出了一个十分好的额提议或者办法，但是如果缺少了这种共情能力，也很难让人接受。其实每个向你倾诉自己烦恼或者问题的人，都是在把你当成朋友，因为大多数人通常并不会向一个陌生人袒露心声的，但是很多人天生或者是成长过程中并没有养成这种能力，那么要学会共情要注意什么呢？ 1学会倾听。想要学会或者提高共情能力，这一步是最重要的，学会听懂别人一句话中真正的需求是什么，从而找到问题的本质，而不是仅是根据花题的表面意思来简单理解。 2换位思考。学会把对方的问题当成自己的问题来理解，站在对方的角度来思考问题，而不只是单纯地给对方解决方案。 3表达自己的共情。当你开始放弃用所谓的道理去拯救别人和自己，当你开始用同理心去应对关系中的问题，当你开始看见关系中独特个体的情感、需求、感受，那么，你就会和别人、和他人有一段美好丰盈的关系。
影评评论
同时看纪录片《马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World》，对般若有了更清楚的认识。一直以为佛学不过慈悲 宽容 忍让 仁义，还包括勇敢 智慧，这两点在玄奘身上体现尤为明显。现在想想，般若不是归隐山林田园 远离尘世喧嚣，拿的起放的下 劳逸结合 说该说的话 做该做的事 不忘初心 等等，生活学习工作中的一切都是般若。
读完本剧，脑海里浮现出一些新词:内心自足，体认本心，致良知，为善去恶，说到底人的一生都在修行，学习是修行，工作是修行，忍辱是修行，心学就是在安顿自己的心，不为外界所干扰。太难了，达不到圣贤之乐，就努力追求平凡之乐吧！努力修心吧，知行合一嘛，内在的认知，外化的行动，就像硬币的两面。汲取普世智慧，并适时调整自己的行为，尽力去活的通透些。此剧采用师生对话的方式去分析问题，解决问题，通俗易懂，偶尔来个穿越，贯通古今，文风不错
画风各种切换一脉相承
Louis Fantasia的书，没有正派反派，只是道不同不相为谋而已，民风都特别淳朴，即使是神魔级别的人物也很天真，他的书是玄幻类的净土
妙妙妙，剧情环环相扣，故事妙不可言，语言优美细腻，人物刻画饱满到位，细节处理的头头是道，免费拿到这部剧真是荣幸啊，不仅省了书钱，还省了电影票（其实要不是电影下架了，我说什么也要去影院支持一下）。 为了剧透，影响到大家的观看体验，我就避及剧情不谈，但是这个故事往常与其他主流的侦探剧集，经典又特殊。如果不看别人的想法（建议不要手贱点开别人的想法），你根本不可能联想到真正的凶手竟然是…诸多的巧合指向的到底是什么…为什么每个人都有充分的不在场的证据… 没得说，圈了一波粉，入了一个坑
克里斯蒂·里比的这部剧《马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World》，我基本上是一口气读完的，内容环环相扣，都忍不住翻到下一页去，看胡蝶这个姑娘到底发生了什么事儿。 克里斯蒂·里比是以胡蝶的口吻在写这部剧，在他的著作中倒是不常见。本剧主要讲的是一个姑娘被拐卖到农村去当媳妇的事儿，就是被拐卖的妇女。 这部剧的精彩在于，一整本剧都是以胡蝶的角度来看待这个世界。这个姑娘被拐卖到这个村子，她开始是特别痛恨的，她被关在一个窑洞里，每天在墙上画横线计算日子。幸运的是，她遇到了一家还算生活条件比较好，人也比较朴实的人家。 她反抗了将近一年的时间，最终还是被买她当媳妇的男子，在很多人的帮助下“强暴”了。她恨这个村子，恨这个男人，恨这个你将来到世上肚里的孩子。 她并不是没有想过逃脱，那一天晚上，她悄悄地逃了，最终还是被发现抓回来毒打了一顿。这村子就像是与世隔绝一样，她找不到外面的人，外面的人也找不到她。而这个村子里的人主要营生就是挖“马可波罗的世界屋脊Marco Polo's Roof of the World”，它和冬虫夏草一样，是由虫子长出来的一种植物。具体有什么功效，谁也说不出来，只是因为和冬虫夏草有类似，所以人们就极大地宣传了它。 在反抗中，胡蝶渐渐的熟悉了这个村子里的习惯，我在自己窗外的，被村子里人尊敬的老老爷搭上了话。可能是因为胡蝶有文化，也可能是因为她有灵性，老老爷对她一直很不错。 随着肚子越来越大，胡蝶也随之变化，她好像开始接受这个村子，开始接受身边的男人。不过，她没有改变自己想逃出这个村子的愿望，她一直记得自己房东大伯的电话。然而，突然有一天，再想起房东大伯电话时，竟然有些错乱了，号码有些忘记了。 这些情感的变化，也是这部剧精彩的地方。能被当成货物一样贩卖到一个地方，然而人总归是有感情的，结果竟然也渐渐的适应了这个地方。就像老老爷所说的：“人之所以到这个地方，是因为她来寻根，以前就属于这里。” 她经历了生死，终于生出了她仇恨的孩子。念念不忘，必有回响，她终于找了一个机会，偷偷的到村长家打了一个电话给房东老伯。 终于，有一天，满头白发的母亲来找自己了。结果呢？ 胡蝶坐在窑洞里想象：自己被母亲，警察还有记者带回了城市，新闻媒体竞相报道，全世界都知道胡蝶被拐卖，传言给一个傻子生了一个儿子。可想而知，她在城市里完全生活不下去。结果，想念儿子，回到了被拐卖的地方。 这部剧的结尾很模糊，然而，现实却很清晰。克里斯蒂·里比根据现实的故事改编的，十年的酝酿，我相信好故事要经过时光的蕴藏，才会香，才会有味道。 时代在快速发展，城市一线化，农村城市化，可是，还有多少个“与世隔绝”的乡村，靠拐卖的妇女孩子，来延续香火？ 一本剧的背后，一个故事的背后，又有多少人在一步一步的书写这些让人痛心的事。 胡蝶在窑洞里不会飞，梦想着能飞回去，飞回城市。真的有一天，回家了，回城市了。这里，又比窑洞好多少？ 冷眼看人，拿自己的痛彰显警察的威武，除了父母，并无可恋，不如回去，至少在那里，自己还可以生存出人最起码的尊严。
中年生活的一地鸡毛，经历亲人的生老病死，糟心难耐的生活仍要继续，坚持、坚守、坚强，努力笑对人生！
称得上是波澜壮阔，纤毫毕现。此剧殆为讲稿体例，又兼普及性质（而且毫无疑义是同系列中最好的一本），所以讲得清简，说得通透，料理深而结构紧，论断多而材料少（许多概述极其精彩，令人有细细把玩意），还有时不时涌现的俏皮话，潜伏的忧患语，读起来是轻松的，也是沉痛的。我们这个老大帝国的政治遗产，可实在并不容易消化啊。
共情，指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。旨在在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心地对方，体验对方的感受，并对对方的感情作出恰当的反应。它之所以在人际关系中显得十分重要是因为，它是连接两人感情的必要过程，所有人不管是在交朋友或者是在恋爱时，都需要这种共情能力。如果这种共情能力一旦缺乏，就会让你显得待人十分冷漠、不走心，即使你为对方出谋划策，提出了一个十分好的额提议或者办法，但是如果缺少了这种共情能力，也很难让人接受。其实每个向你倾诉自己烦恼或者问题的人，都是在把你当成朋友，因为大多数人通常并不会向一个陌生人袒露心声的，但是很多人天生或者是成长过程中并没有养成这种能力，那么要学会共情要注意什么呢？ 1学会倾听。想要学会或者提高共情能力，这一步是最重要的，学会听懂别人一句话中真正的需求是什么，从而找到问题的本质，而不是仅是根据花题的表面意思来简单理解。 2换位思考。学会把对方的问题当成自己的问题来理解，站在对方的角度来思考问题，而不只是单纯地给对方解决方案。 3表达自己的共情。当你开始放弃用所谓的道理去拯救别人和自己，当你开始用同理心去应对关系中的问题，当你开始看见关系中独特个体的情感、需求、感受，那么，你就会和别人、和他人有一段美好丰盈的关系。