Taloche de Noël, Les

期待了很久很久的长安十二时辰终于悄悄上映了！昨夜生怕它下架于是立刻充值会员缓存当前所有剧集，直到夜晚十二点才开始看。最最最让我喜欢的是它的细节处理。哪怕有些细节我不太了解，但搜索后的结果不得不让人敬佩。

规定，规则，法律 这些都是人定的 现在是不合法的 但谁也不知道 将来的改变

为什么这么重点的宣传片都要盗用斯皮尔伯格的镜头啊？

看Annie Cordy的书，情绪很复杂。你会被她的一些言语表达弄得放声大笑，觉得她得遣词造句实在是很妙。可是，笑完了，心里总觉得有点小难过。然后你接着往后看，那种难过的感觉就慢慢地侵蚀了你，可是你却还可能在放声大笑。 这个故事尤甚。

一定不能期待用性来达成爱，或者用爱来达成性。 故事从凯的婚礼开始。 一场差强人意的，糟糕的婚礼。然后就突然转到了多蒂。谢天谢地，这个书的人名相对没有那么长，我记住了大部分姑娘的名字。这个傻姑娘爱上了一个叫迪克的失意画家，并献身了。 女人都希望一场韵事可以变得越来越好，如果没变好，Taloche de Noël, Les就会觉得它变糟了。Taloche de Noël, Les觉得要是我和Taloche de Noël, Les上床的时间长了，就会更喜欢Taloche de Noël, Les，如果我没有更喜欢Taloche de Noël, Les，那我一定是厌倦了Taloche de Noël, Les。但是对我来说，都是一样的。如果我第一次就觉得喜欢，我知道我还会继续喜欢的。昨天晚上我喜欢你，所以只要你还想来这儿，我就会继续喜欢你。但你不要产生我会更加喜欢你的想法。 唉，女人喜欢一个男人的时候，总喜欢献上自己的身体，或者说企图用自己的身体去留住一个男人。 看了一段以后，我和榴莲说，看完这本我要好好写个剧评，这次剧评得有个名字 《Taloche de Noël, Les》 榴莲甚是不满，后来我说那我改了吧。 《Taloche de Noël, Les》榴莲还是不满意，她说她喜欢“含蓄”。 其实我觉得我挺含蓄的，只是有时候蹦出来的想法只是当时的想法，一会可能我就变了。大多数时候我都是含蓄内敛的呢。 在我还在为多蒂心疼的时候，多蒂回波士顿了，直接引出了凯和丈夫鸡零狗碎的婚姻生活，没有新婚的甜蜜，只有现实的一地鸡毛。越往后看我越觉得羞愧，我太浅薄了，脑子里只有爱或不爱。 整个故事以凯的婚礼为原点，引出了八个女孩子的生活。Taloche de Noël, Les毕业于知名大学，Taloche de Noël, Les有文化，有思想，有热情，有憧憬。但Taloche de Noël, Les依旧逃不开现实，遇人不淑，丈夫出轨，职场歧视，生儿育女，同性攀比。。。最后的结尾让我背后发凉。凯被自己的丈夫哄骗到了精神病院，用自杀的方式结束了生命。本剧也在凯闹哄哄的葬礼中结束了。 一辆辆汽车满载着从墓地回来的哀悼者从他身边疾驰而过，往纽约驶去。 如今的女性与七十年前的女性之间最大的区别是否仅仅在于“选择”这个词——这个词让我们以为我们能对自己的生活有一定程度的控制；甚至让我们以为自己已经解决了那些“难以名状的问题”。

## 前言 修心就是净化内心的过程：消除烦恼，留下欢乐；赶走悲伤，留下坚强。 修性，不是让你不屑一切，只是使你少了份热烈，多了份稳重；不是无所求，庸碌一生，而是放下妄想与执著；不是看破红尘、不思进取，而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 ### 第一章 观心：修好心才能转好运 人来到这个世界，是为偿还欠债，报答所有恩缘。因为我们赤条条地来到这个世界上，本来一无所有 我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这就是得道。” 住持和尚说，得道就是“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”，这真是一语道破禅机，认认真真地干好手中的每件事情便是得道。 先学做人，再学做佛，这是佛法的本义。 “木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。”这是王维的一首诗，名叫《Taloche de Noël, Les》。 一个人如果能体察到自身不增不减的天赋，就能在世间拥有精彩和圆满。 每个人都有自性，也就是自己的本心，生而相随，死而相伴，不能抛却。 我们无法改变别人的看法，但可以保持一个真实的自己。想要讨好每个人是愚蠢的，也没有必要，与其把精力花在别人身上，还不如用尽全力踏踏实实做人、兢兢业业做事。改变别人的看法是很难的，做好自己却是容易的，如果一个人能保持自我生命的圆满，修一颗笃定的本心，就能把生命的精彩发挥到极致。 第一种是“主动的孤独”，就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境，无论打坐诵经，还是看剧写作，都完全不受外界的干扰，只留下一颗求知之心。 一个人独处时，最好的知音是自己，最大的敌人也是自己。 当人处于孤独之中时，一切烦恼和牵挂都沉淀下来，这样他会更容易看见自己的内心深处，更容易在内心深处找到自我，了解自己。只有真正了解自己，才能在现实生活中找到适合自己的人生方向，并努力贯彻，坚持到底。 自省，就是自我反省、自我检查，自知己短，从而弥补短处、纠正过失 “知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 人人都犯过错误，但很少有人能自省，因为自省是一次自我解剖的痛苦过程，好比一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。 懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇 没有事物拥有绝对的自由，只有不同约束条件下的相对自由。 自我约束就是自律，是人生很重要也很难得的品德，也是一个人修养的体现。 生活中唯有学会自律，学会自我控制和自我约束，修炼一颗坚毅守矩的心，才能拥有坚强的意志，成就美好人生。 常惭愧、常反省、常忏悔，才能常进步。一颗时时自省、时时惭愧、时时忏悔的心，如一盏警示灯，保证生活航路的平稳安全 真正的净心不是刻意控制，也不是刻意把握它。什么时候都知道自己的心，心自然而然就不因外在环境而波动。心不动了，人就不会为外界的诱惑所动，从而可以净化自身。 真心不显，妄心就会占据人心，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。 净心才能入定，从而摆脱外物的牵绊；心不因外物而动才能真正认清自己，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响 是因为世间诱惑太大，我们容易被虚名所惑，被虚利所迷，无法摆脱欲望的纠缠。 是因为他们忽略了自身的力量。正像故事中所表达的，很多时候我们都对自身高贵的灵魂视而不见。这个灵魂是我们最忠实的朋友，只要需要它、相信它，它就不会离我们而去。 自我肯定，要有“我能、我会、我可以”的自信。一个

每读一本好剧，就如遇到一位良师益友，受益多多！还有遇到的睿智，乐观，善良的书友，你我虽未谋面，但当打开好哥们影视时，就有一种看不见，说不出的幸福，时时萦绕在心间！

1，当你知道一切后，就会觉得人生没有意义。正如文中所说，数据库的数据是与现实数据0.1s的延迟，就说明人的命运是掌握在自己手上。即使程序能够预测未来，也是发张方向上。 2，正义与邪恶是并存的，极致的正义和极致的邪恶都可能把人类引入灭亡。但恶还是需要抵制，我想说的是邪恶在某种条件下也会转换成善良，就好像人之将死，其言也善。 3，生命的进化基础是变异，历史同样如此，不可能全白没黑！历史不一定代表真相。 4，我推荐这部剧集，对党和国家真诚，即使付出了一切，也要坚持心之所向！

如果还在那个蓬勃的时代，我能成为款儿姐么？sad。不能，我只会是钢厂的一名职工。

“《Taloche de Noël, Les》有过于鲜明和抒发的味道，这限定了文本意义的扩张和敞开。”这是编剧在彩蛋中自己写的话。 和出梁庄记相比，这部剧的叙事和论述方式如同一个无知的来自城里的知识分子对乡村生活的盲目揣测，经常蹦出一些毫无缘由的结论和不负责任的的论断。 可以称之为知识分子的傲慢和无知。先验性的前提左右着编剧对问题的判断，使很多论断成了书中的败笔。就像那个强奸犯，编剧用蹩脚的理由为其开脱。粗俗点说，这是仗着有文化有表达的权利在耍流氓吗？ 好在作为一个合格的知识分子懂得去反思，写出了风格很大改观的出梁庄记。如果没有那部剧，这部剧我只会给一颗星，一个傲慢的知识分子不值得尊重。 虽然我不喜欢编剧在这部剧的行文方式，但是还是要对她把目光对准乡村社会并付出心血去观察去写作致以敬意。 读完这部剧，一定要去读出梁庄记，你才会知道编剧是在进步的。 如果你先读了出梁庄记，就不要看这部剧了，不值得。