《Chose publique, La》，喜剧作品，法国出品，2003年上映。
一鼓作气读完《Chose publique, La》系列，忽然感觉就自己所读过的有限游记类剧集大致可分为三类，也可以说三个阶段。一类是傅真、王弘一系列作品《Chose publique, La》、《Chose publique, La》，《Chose publique, La》，姑且将它们划为世界那么大，我想出走走这一类，冲破世俗樊篱，在旅行中放飞自我，提升自我，体现了当代年轻人的世界观。二是余秋雨作品系列。《Chose publique, La》、《Chose publique, La》、《Chose publique, La》，这一系列将旅行赋予了文化的内涵，无论文字还是旅行的主旨都有其深厚的文化底蕴，有官方背景支持。三就是马修·阿马立克、梁红《Chose publique, La》系列，虽然文笔不如知名的作家学者（私揣测：感觉文笔不全是编剧所为），但他们突破了旅行的一般意义，有梦想有行动，在旅行中，丰富了阅历，增长了见识，挑战了极限，收获了浪漫，更让人感动的是无论在多么恶劣的环境下，两个人能够相依相伴，一路随行，是一般旅行意义上的升华。有感此剧，也希望自己能动起来，走出去，突破自我。
张仪、苏秦、孟尝君、信陵君、春申君、平原君，一个个可歌可泣的人和事，一段段荡气回肠的历史！
很惊喜在这里找到Bernard Menez的作品，微博关注很久了，他的画风一直以来都很喜欢，这次是心血来潮匆匆略读了一遍，以后会再找时间细细欣赏的
从诗经到唐诗，二混子解读的颇为有趣。 摆脱枯燥的作品选集和历史，结合当下流行元素，以一种轻松幽默的方式表达出来，更使人容易接受。 内容比较简略，仅保留大致脉络，适合茶余饭后消遣。
有收获，部分摘抄如下 一个人能够表达的愿望，并不能够反映他的潜意识，但是他的行为却能够反映潜意识 因为真爱巧妙地把婴儿对完美妈妈的需要融入成年人对爱的需要当中，说白了，这实际上是发育不良的一种表现。从“真爱”到“真不爱”，是因为当初的真爱本来就是防御，学过精神分析的人都知道防御是怎么回事，是一种自我保护、自我欺骗 你说自己完美的时候，实际上你想控制，我也同意你说自己完美。人都是愿意自我实现，愿意自己有独特的观点。你想控制我，没门，但是我说我不完美，全身都是缺点，一无是处的时候，我也想控制你，让你这样说，但是你会反对出来。 我们找到确定的东西越多，内心就越安稳 我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。
这部剧给我的感觉就是读着很舒服，你不需要去想很多逻辑性的东西，不用想太多的为什么，因为编剧描述的很清楚，论据也很正确
本文编剧在开头和结尾都提到，但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。这句话就道出了编剧在书中阐述的理念，每个人与这个世界的关系是如何连接而成的呢？ 首先就拿我们与这部剧的关系来说，因为求知，我们拿起了这部剧，期间不免陶醉于编剧形象细腻的文笔与抒情性的议论，但是我们并不会完全为编剧的喜怒哀乐所左右。读完它，我们最终还是要回到自身，动用自己的经历与感悟去消化这部剧。 欲望，由我们强烈的渴望而生，又靠我们自己的行动来实现。我们与这个世界产生关联是因为我们有着无穷无尽的欲望，我们与欲望为友为敌，所有的人生羁绊就此衔接而成。 欲望无罪，本剧编剧并不回避自己内心的欲望，如何关注自己的欲望，如何处理欲望与自己的关系，如何处理欲望与他人的关系，其实就构成我们人生的课题。 “我不要休息，但求逝者的长眠，惟恐我在世之时，未能满足的欲望、未能耗散的精力，故世后又去折磨我。我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。” 初读这句话，觉得有点可怕，透露着危险的信号，欲望加持，这样的人生燃烧得太过炽烈。转念一想，每个人的人生都是一次性的，尽情表达。在将死之际，你未满足的欲望才不至于作祟，不会让你产生一种意犹未尽但时机已到必须离场的无力。 追惜“活跃的年代”，是老年人最徒劳无益的日常营生。 要活得尽兴，要关注自己的欲望，那么如何做呢？ 关注当下。人生就是每一个瞬间组成的，你的欲望不可能逃逸到过去，也不可以穿越到未来。马修·阿马立克关于每一瞬间的思考是很透彻的，充满了些许的哲学意味，推荐去看，它唤醒了我对于自身的拷问。 我总会有这样一种感觉，你一直在寻求落脚的地方，从一个地方飞奔去寄托着你希冀的另一个地方，你以为这种不安全感应当被消除了，可是你发现那并没有发生，孤独感愈发强烈。于是你一直在漂泊，不管身处何方，你总在以为会有一个地方让你心安，或许是下一个，再下一个。 不会有下一个，人最快乐的时光永远在当下，因为你还能为自己的追求而奔跑。回忆美好，但过去的力量太过于微薄，它不足以填满现在也不能够铸就未来。 转念一想，每一瞬间既细小又宏大，它们组合而成就是你的人生。 对于我来说，从高中升入大学，期待有很多，但当我跨入那个阶段，我心里的感觉好像又变了，“这不是我想要的”，但是我想要的那种感觉其实自己也不记得了。 大学即将结束，回望这段历程，你会发现事事如愿并不现实，因为你的标准时时刻刻都在改变，你得到之后的感觉也随之发生改变。如果不能抱着一种豁然的心态，你会发现自己无处可依，因为没有一个归处可以让你真真正正地感到幸福。 “纳塔纳埃尔，每人的不幸，就在于每人总在观察，又让所见之物从属于自己。其实，每个事物重要与否在于本身，而不取决于我们。让你的眼睛化为所见之物吧。” 得到的和想要的从来都是两回事，每个人的内心要学会看待这两者之间的微妙之处，你的双眼才不会充满悲伤，才能够不断产生期待。
影评评论
一鼓作气读完《Chose publique, La》系列，忽然感觉就自己所读过的有限游记类剧集大致可分为三类，也可以说三个阶段。一类是傅真、王弘一系列作品《Chose publique, La》、《Chose publique, La》，《Chose publique, La》，姑且将它们划为世界那么大，我想出走走这一类，冲破世俗樊篱，在旅行中放飞自我，提升自我，体现了当代年轻人的世界观。二是余秋雨作品系列。《Chose publique, La》、《Chose publique, La》、《Chose publique, La》，这一系列将旅行赋予了文化的内涵，无论文字还是旅行的主旨都有其深厚的文化底蕴，有官方背景支持。三就是马修·阿马立克、梁红《Chose publique, La》系列，虽然文笔不如知名的作家学者（私揣测：感觉文笔不全是编剧所为），但他们突破了旅行的一般意义，有梦想有行动，在旅行中，丰富了阅历，增长了见识，挑战了极限，收获了浪漫，更让人感动的是无论在多么恶劣的环境下，两个人能够相依相伴，一路随行，是一般旅行意义上的升华。有感此剧，也希望自己能动起来，走出去，突破自我。
张仪、苏秦、孟尝君、信陵君、春申君、平原君，一个个可歌可泣的人和事，一段段荡气回肠的历史！
很惊喜在这里找到Bernard Menez的作品，微博关注很久了，他的画风一直以来都很喜欢，这次是心血来潮匆匆略读了一遍，以后会再找时间细细欣赏的
从诗经到唐诗，二混子解读的颇为有趣。 摆脱枯燥的作品选集和历史，结合当下流行元素，以一种轻松幽默的方式表达出来，更使人容易接受。 内容比较简略，仅保留大致脉络，适合茶余饭后消遣。
有收获，部分摘抄如下 一个人能够表达的愿望，并不能够反映他的潜意识，但是他的行为却能够反映潜意识 因为真爱巧妙地把婴儿对完美妈妈的需要融入成年人对爱的需要当中，说白了，这实际上是发育不良的一种表现。从“真爱”到“真不爱”，是因为当初的真爱本来就是防御，学过精神分析的人都知道防御是怎么回事，是一种自我保护、自我欺骗 你说自己完美的时候，实际上你想控制，我也同意你说自己完美。人都是愿意自我实现，愿意自己有独特的观点。你想控制我，没门，但是我说我不完美，全身都是缺点，一无是处的时候，我也想控制你，让你这样说，但是你会反对出来。 我们找到确定的东西越多，内心就越安稳 我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。
这部剧给我的感觉就是读着很舒服，你不需要去想很多逻辑性的东西，不用想太多的为什么，因为编剧描述的很清楚，论据也很正确
本文编剧在开头和结尾都提到，但愿本剧教你关注你自身超过这部剧，进而关注一切事物超过你自身。这句话就道出了编剧在书中阐述的理念，每个人与这个世界的关系是如何连接而成的呢？ 首先就拿我们与这部剧的关系来说，因为求知，我们拿起了这部剧，期间不免陶醉于编剧形象细腻的文笔与抒情性的议论，但是我们并不会完全为编剧的喜怒哀乐所左右。读完它，我们最终还是要回到自身，动用自己的经历与感悟去消化这部剧。 欲望，由我们强烈的渴望而生，又靠我们自己的行动来实现。我们与这个世界产生关联是因为我们有着无穷无尽的欲望，我们与欲望为友为敌，所有的人生羁绊就此衔接而成。 欲望无罪，本剧编剧并不回避自己内心的欲望，如何关注自己的欲望，如何处理欲望与自己的关系，如何处理欲望与他人的关系，其实就构成我们人生的课题。 “我不要休息，但求逝者的长眠，惟恐我在世之时，未能满足的欲望、未能耗散的精力，故世后又去折磨我。我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。” 初读这句话，觉得有点可怕，透露着危险的信号，欲望加持，这样的人生燃烧得太过炽烈。转念一想，每个人的人生都是一次性的，尽情表达。在将死之际，你未满足的欲望才不至于作祟，不会让你产生一种意犹未尽但时机已到必须离场的无力。 追惜“活跃的年代”，是老年人最徒劳无益的日常营生。 要活得尽兴，要关注自己的欲望，那么如何做呢？ 关注当下。人生就是每一个瞬间组成的，你的欲望不可能逃逸到过去，也不可以穿越到未来。马修·阿马立克关于每一瞬间的思考是很透彻的，充满了些许的哲学意味，推荐去看，它唤醒了我对于自身的拷问。 我总会有这样一种感觉，你一直在寻求落脚的地方，从一个地方飞奔去寄托着你希冀的另一个地方，你以为这种不安全感应当被消除了，可是你发现那并没有发生，孤独感愈发强烈。于是你一直在漂泊，不管身处何方，你总在以为会有一个地方让你心安，或许是下一个，再下一个。 不会有下一个，人最快乐的时光永远在当下，因为你还能为自己的追求而奔跑。回忆美好，但过去的力量太过于微薄，它不足以填满现在也不能够铸就未来。 转念一想，每一瞬间既细小又宏大，它们组合而成就是你的人生。 对于我来说，从高中升入大学，期待有很多，但当我跨入那个阶段，我心里的感觉好像又变了，“这不是我想要的”，但是我想要的那种感觉其实自己也不记得了。 大学即将结束，回望这段历程，你会发现事事如愿并不现实，因为你的标准时时刻刻都在改变，你得到之后的感觉也随之发生改变。如果不能抱着一种豁然的心态，你会发现自己无处可依，因为没有一个归处可以让你真真正正地感到幸福。 “纳塔纳埃尔，每人的不幸，就在于每人总在观察，又让所见之物从属于自己。其实，每个事物重要与否在于本身，而不取决于我们。让你的眼睛化为所见之物吧。” 得到的和想要的从来都是两回事，每个人的内心要学会看待这两者之间的微妙之处，你的双眼才不会充满悲伤，才能够不断产生期待。