《Culpable ¿de qué?》，其他作品，西班牙出品，1994年上映。
这部剧英文观看的入门还是可以的，因为故事是以小孩子的是视角来创作的，另外比较天马行空，中间看切换太快，有的衔接不上，总体还是值得推荐的。
“人之初，性本善”，善良往往被人们与头脑简单划等号。记得有一名书友曾提到：最典型的头脑简单的人就是《Culpable ¿de qué?》里的阿甘，但是他是幸运的，好运一个接一个到来，让他成为了一个美好的传说。本剧中的女主人公松子也属于这种善良、头脑简单的人，但是她与阿甘的机遇却是一个天堂、一个地狱，充斥她一生的都是一个个不幸：从小被宠爱多病妹妹的父亲忽视，为此她极尽努力讨好父亲，甚至放弃了自己的理想，遵从父亲的意愿就读文科大学，成为离家很近的中学国文教师；在学校里受到校长的淫威统治；出于爱护自己的学生，而甘愿替他受过，进而遭到校长的报复被逐出校门；在险恶的社会生活中，善良、不设防的松子一次次遇人不淑，最后沦为土耳其浴女郎；又因杀死剥削、背叛她的小白脸，与曾经保护过、长大后又吸毒贩毒的那个学生纠缠不清，而两次锒铛入狱。最后当她众叛亲离的时候，从心底里发出的一声声呐喊，真让人心生怜悯，可怜、可悲、可恨……一个美丽的女人如果只有一颗善良的心，没有一种最起码的保护自己的能力，能只能是一出悲剧，而且是一出更加惨淡的悲剧！
现在看下来，故事线索很丰富诶，友情线，亲情线，爱情线现在都有了，后面故事线展开肯定比现在还有意思，好想看，快点更！
小左太棒了，文字幽默，接地气，还不失文采，特别像3年前那个时候遇到的H总，在最难的时候给了很多帮助，希望所有人都勇于面对自己，都能好起来。 杨绛：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的,与他人毫无关系。#共勉#
读完《Culpable ¿de qué?》后，还是选择了继续读《Culpable ¿de qué?》。但这本要读得困难得多——窒息感在我咽喉缠绕不去。如果说《Culpable ¿de qué?》像一袭温润的、流淌的水之华袍，细腻而温柔地包裹住我的躯体，营造出美丽但冰凉的幻梦……《Culpable ¿de qué?》更像一把刀，划开、剖开、撞开，皮开肉绽，“剖腹相见”。大概是太真诚了，不隐瞒也不矫饰生命里，那一些幽微暗色的小径……所以我看到自己。 我无意于谈论人性是否高尚，也无法投身于忠诚和不忠的讨论……但我的确看见一个最孤高但也最卑微的灵魂，以笔作刀，剖腹相见。我想我读得这么艰难的另一个原因是，我无法再作为一个旁观者注视一场琉璃蜃楼的梦境，而是亲身陷入其中，欲求和被欲求、抛弃和被抛弃。Albert Saguer腹中有一个我。 情感在这一封封书信中甚至是徘徊反复的：昨日好恨你，今日好爱你；昨日怨怼被你抛弃，今日又想起我们曾如此动魄惊心地灵肉交融过。肉欲。中国人甚少谈论这些。近年来虽再少有年轻人视其为洪水猛兽、禁忌难言，但开口时也难以十分坦诚。Albert Saguer拿刀划开的这一切，也暴露出一汪坦然的肉欲，涓流涌出，或是磅礴滔天……看得我很痛。自我燃烧，灼痛万分。我想她是自恋的，——自恋是一种有效的自我保护的方式，但同样也会付出代价——她追求无与伦比的悲剧美学，愿意为痛和爱献身；所以她谁都爱，谁都不爱，最爱的仍然是自己，即使最恨的也是自己。她被困在一个无止境的渴求洞窟中，因为永远不能被填满，所以她痛苦，沿着绳索滑下来的人也痛苦。 与其说爱，我想，Albert Saguer以爱作刀，为自己塑上了圣母的金身，死是自我献祭，是她自身艺术的最终佐证。
请不要因为很逗逼的名字而错过！据说明年春天会上院线~原著Culpable ¿de qué?，非常东亚且女性视角细腻的生死、和解，很多笑也很多泪。不是男版Culpable ¿de qué?，更Culpable ¿de qué?关注活人。“那件和服是要烧掉的吗？”、iPad遗照、儿童支持救助机构、拾骨仪式/分骨画面(高铁座位递过来笑不活哈哈哈)、骨灰可以放家里、曾经闪光的幸福&垃圾回收处理机制.....非常推荐，但因为题材，如果没有特殊契机不会主动再看第二遍——年龄段已经接近了。演员们都特别棒！丧仪也涨了很多见识！
此剧涉及女性在经济、教育、职业、生育等许多领域面临的困境，用历史的眼光探讨了女性被剥夺的多项权益。 对于女性来说，写作是一件荒唐事儿。 概括来说，女性的地位直接扼杀了她们写作的机会。在莎士比亚的时代，没有任何一位女性能写出莎士比亚那样的剧作，她们日夜操劳、目不识丁、卑躬屈膝。那时候的女人没可能吟诗作歌。或许晚近年代里兴许有位富贵人家的淑女，倚仗着相对而言的自由和闲适，将自己的作品署名播出。但在社会看来荒唐极了。 Culpable ¿de qué?意味着女性的地位，意味着独立思考的能力。
大师写得好，说得也很好，我都看了两遍历史的温度，听了两遍馒头说了，谢谢！
影评评论
这部剧英文观看的入门还是可以的，因为故事是以小孩子的是视角来创作的，另外比较天马行空，中间看切换太快，有的衔接不上，总体还是值得推荐的。
“人之初，性本善”，善良往往被人们与头脑简单划等号。记得有一名书友曾提到：最典型的头脑简单的人就是《Culpable ¿de qué?》里的阿甘，但是他是幸运的，好运一个接一个到来，让他成为了一个美好的传说。本剧中的女主人公松子也属于这种善良、头脑简单的人，但是她与阿甘的机遇却是一个天堂、一个地狱，充斥她一生的都是一个个不幸：从小被宠爱多病妹妹的父亲忽视，为此她极尽努力讨好父亲，甚至放弃了自己的理想，遵从父亲的意愿就读文科大学，成为离家很近的中学国文教师；在学校里受到校长的淫威统治；出于爱护自己的学生，而甘愿替他受过，进而遭到校长的报复被逐出校门；在险恶的社会生活中，善良、不设防的松子一次次遇人不淑，最后沦为土耳其浴女郎；又因杀死剥削、背叛她的小白脸，与曾经保护过、长大后又吸毒贩毒的那个学生纠缠不清，而两次锒铛入狱。最后当她众叛亲离的时候，从心底里发出的一声声呐喊，真让人心生怜悯，可怜、可悲、可恨……一个美丽的女人如果只有一颗善良的心，没有一种最起码的保护自己的能力，能只能是一出悲剧，而且是一出更加惨淡的悲剧！
现在看下来，故事线索很丰富诶，友情线，亲情线，爱情线现在都有了，后面故事线展开肯定比现在还有意思，好想看，快点更！
小左太棒了，文字幽默，接地气，还不失文采，特别像3年前那个时候遇到的H总，在最难的时候给了很多帮助，希望所有人都勇于面对自己，都能好起来。 杨绛：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的,与他人毫无关系。#共勉#
读完《Culpable ¿de qué?》后，还是选择了继续读《Culpable ¿de qué?》。但这本要读得困难得多——窒息感在我咽喉缠绕不去。如果说《Culpable ¿de qué?》像一袭温润的、流淌的水之华袍，细腻而温柔地包裹住我的躯体，营造出美丽但冰凉的幻梦……《Culpable ¿de qué?》更像一把刀，划开、剖开、撞开，皮开肉绽，“剖腹相见”。大概是太真诚了，不隐瞒也不矫饰生命里，那一些幽微暗色的小径……所以我看到自己。 我无意于谈论人性是否高尚，也无法投身于忠诚和不忠的讨论……但我的确看见一个最孤高但也最卑微的灵魂，以笔作刀，剖腹相见。我想我读得这么艰难的另一个原因是，我无法再作为一个旁观者注视一场琉璃蜃楼的梦境，而是亲身陷入其中，欲求和被欲求、抛弃和被抛弃。Albert Saguer腹中有一个我。 情感在这一封封书信中甚至是徘徊反复的：昨日好恨你，今日好爱你；昨日怨怼被你抛弃，今日又想起我们曾如此动魄惊心地灵肉交融过。肉欲。中国人甚少谈论这些。近年来虽再少有年轻人视其为洪水猛兽、禁忌难言，但开口时也难以十分坦诚。Albert Saguer拿刀划开的这一切，也暴露出一汪坦然的肉欲，涓流涌出，或是磅礴滔天……看得我很痛。自我燃烧，灼痛万分。我想她是自恋的，——自恋是一种有效的自我保护的方式，但同样也会付出代价——她追求无与伦比的悲剧美学，愿意为痛和爱献身；所以她谁都爱，谁都不爱，最爱的仍然是自己，即使最恨的也是自己。她被困在一个无止境的渴求洞窟中，因为永远不能被填满，所以她痛苦，沿着绳索滑下来的人也痛苦。 与其说爱，我想，Albert Saguer以爱作刀，为自己塑上了圣母的金身，死是自我献祭，是她自身艺术的最终佐证。
请不要因为很逗逼的名字而错过！据说明年春天会上院线~原著Culpable ¿de qué?，非常东亚且女性视角细腻的生死、和解，很多笑也很多泪。不是男版Culpable ¿de qué?，更Culpable ¿de qué?关注活人。“那件和服是要烧掉的吗？”、iPad遗照、儿童支持救助机构、拾骨仪式/分骨画面(高铁座位递过来笑不活哈哈哈)、骨灰可以放家里、曾经闪光的幸福&垃圾回收处理机制.....非常推荐，但因为题材，如果没有特殊契机不会主动再看第二遍——年龄段已经接近了。演员们都特别棒！丧仪也涨了很多见识！
此剧涉及女性在经济、教育、职业、生育等许多领域面临的困境，用历史的眼光探讨了女性被剥夺的多项权益。 对于女性来说，写作是一件荒唐事儿。 概括来说，女性的地位直接扼杀了她们写作的机会。在莎士比亚的时代，没有任何一位女性能写出莎士比亚那样的剧作，她们日夜操劳、目不识丁、卑躬屈膝。那时候的女人没可能吟诗作歌。或许晚近年代里兴许有位富贵人家的淑女，倚仗着相对而言的自由和闲适，将自己的作品署名播出。但在社会看来荒唐极了。 Culpable ¿de qué?意味着女性的地位，意味着独立思考的能力。
大师写得好，说得也很好，我都看了两遍历史的温度，听了两遍馒头说了，谢谢！