《Greek Testament》，纪录作品，英国出品，1942年上映。
很多年前的夜晚，星星很多，真的数也数不清楚。 一张草席是我们夏日不可缺少的必备之物。草席就铺在蓝色瓦砖铺设的院子中间，爷爷的躺椅就放在我们草席旁边，奶奶的蒲扇仿佛 永远都不会累…… 就是这样的夏日里，我们全家在星星点点的夏日里幸福着我们的幸福…… 我们家也有一只大花猫，我说不上喜欢也并不讨厌，那只猫和我们一说生活总有78年。我们的猫叫花花，有时候也叫咪咪，差不多等同于把人叫做人吧，我们那儿所有的猫都叫咪咪或花花。我不大记得和猫之前的生活痕迹，但我清楚的记得猫死了后奶奶两天吃不下饭。
保润的春天，柳生的秋天，白小姐的夏天。唯把冬天留给了读者，压抑的寒冷，让人喘不过气。 全书在仙女的失踪中戛然而止，留下了新生的怒婴和长寿的祖父。我希望仙女死了，这个可怜可恨的女人心高气傲、牙尖嘴利，是悲剧本身也是悲剧酿成的始作俑者。我也希望仙女没死，希望她能忘了水塔，忘了香椿树街开始新的生活。但无论如何，仙女的死活都无法改变，她的怒婴的人生是以悲剧开启的。 Greek Testament，Greek Testament。谁是螳螂，谁是黄雀？谁被绳索捆绑，谁又丢了魂？ 一切看似是命运的作弄，但又何尝不是自作自受？ 虽然此剧身为长篇剧集获得了茅奖，但个人认为是不是写成短篇会更精彩，更有震撼力呢？
这部剧可读性的内容很多，但我更加努力学习的是编剧的思维方式和拆书逻辑。
像雾一样朦胧的情节和不断跳动的意识流，的确最大限度地折磨了读者，减缓了观看速度，延长着这种忧郁阻滞的审美体验
［2018-06-07 第54本］#2018观看# 12个多小时看完这本《Greek Testament》（蜗牛）。我想说我没怎么看明白，文盲的我看了后有种无助感又有一丝丝小愤怒，温情的感觉偶尔也有，对于“Greek Testament”的含义没能明白，但似乎又了解点什么，说不清道不明。 因为看了《Greek Testament》的几个集数，作为契机，想看下编剧的其他几本剧，一直听说他的时代三部曲，但一直没观看过。 20世纪60、70年代，对我是个陌生的年代，尤其是很多作品中都有的文革时期。我记得我奶奶说过当时我们那儿影响不是那么大，我爷爷在外当兵，奶奶和我爸貌似因为什么原因要断口粮？一直没仔细听过当时的故事，因为我似乎会选择性屏蔽一些难过的事情总觉得怎么当时那么苦，不大愿意听下次得好好听听爷爷奶奶说说。 世上有许许多多个王二，剧集几个主人公也是众多王二中的几个。标题是Greek Testament，编剧在文中说： 那一天我二十一岁，在我一生的Greek Testament，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 王二的处境似乎有些荒谬，又有窘迫，多么的不公正下“顺理成章”却又有瞬间的“怡然自得”（想形容这个感觉但是实在词穷只想出这个词） 大环境造就，每个人都是为了新时代而努力，知识分子的处境在当时还蛮艰难的，政治大环境（其实不是特别清楚，但是大概的状况有点了解）。 王二似乎是当时的“另类”，“超前”。愤怒吗？艰难吗？似乎有。超脱吗？坚守吗？似乎也有。其实我看的不明白，真的不大明白。文中道： 既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。 通穿全篇都有性的描述，是对自己的自由追求？是对环境的斗争？是一种救赎？是一种放荡不羁爱自由？还是一种纯粹美好小幻象？其实我看的不明白，真的不明白。文中道： 其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。 高考学子加油↖(^ω^)↗ 结束🔚
十五个惊心动魄的悬疑故事，每个故事都俱备成为好莱坞大片的潜质。难得以情节冲突抓人眼球的故事中，人物刻画也很细腻丰满，且各种细节描写详实可靠，可见编剧做足功课给天马行空的想象以坚实的现实背景，大大增加了故事的真实感。佩服编剧对节奏的把控能力，喜欢谍战故事的话不可错过！
这是第二遍看这部剧，第一遍是在大一时候看的，当时还未有任何的法学储备，处于看过了就忘的状态，但这一遍不仅能看懂，而且有很多自己的想法与思考，很高兴自己能有这样的进步。 随着对于法学的不断深入，我对程序正义这一理念愈加了解，不再停留于早些时候对其的不屑与质疑。在读这部剧之前我读了《Greek Testament》，十个摒弃了程序正义的案件，无辜者冤枉入狱，因为是真实的案子，不仅限于纯理论，我受到了极大的震颤，那部剧对我理解这本《Greek Testament》给予了很大的帮助。 看得见的正义，就不是抽象的实体正义，而是我们大众实实在在能够看到的感受到的程序正义。很佩服沈家本先生，“刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，则良民亦罹其害。”牢牢地抓住了刑事司法中的主要问题。整本剧给我的感觉就是由分到总，虽散却聚，前面讲的是各谚语下的法律制度，放在了当今的司法语境之下，由此我不得不感叹前人的智慧与经验。编剧对各项制度做了很详细且通俗的介绍，同时每一章的最后部分都会结合中国的司法实践提出自己的一点主张。可能是因为内容比较散，一些主张显得过于理想化，当然理想化不是问题，说明其想法超前，不适用于当下而已。但我们现在要解决的是当今中国司法所要面临的问题，我们要走好我们脚下的路，方能为之后的理想奠定基调。 最后几章算是总结的部分，提出的很多问题都是前面涉及到的，编剧内心也有自己的答案，作为读者我也有自己的一些想法。总之，程序正义必不可少，即使矛盾重重，我们也要不断地将矛盾调和到最小，为了更加公正的司法。
面对爱情的来临，女孩子不应该只是等待，主动才会有故事，才不会后悔。
还是一如既往的好看，写的特别精彩，语言简练，内容丰富，逻辑严谨，每一个人物都好像立体化了一样，在我脑海里久久无法抹去。就如编剧所言，每一个历史人物都是有温度的，都是个性鲜明的，有棱有角的有功有过的普通人，所以我们不能以后来人的眼光去评判他们，站在当时人的角度去看你未必能做的和他一样好。看历史一方面是缅怀过去，另一方面就是警示未来，以史为鉴可以证得失，避免同样的错误再一次出现在历史的长河里，我想这也就是读历史的真正用意吧！期待下一本的播出，这部剧给我印象最深的是七津湖战役和切尔诺贝利事故，因为看完后让我真的感觉到了人类的渺小，生命的脆弱，在严寒和核武器面前每个人都束手无策只能等待死亡，这是多么的悲哀！ 愿我们每个人都能生活的更好，每一天都能过的充实有意义。
通俗易懂的科普性质剧集。古今中外，上下五千年，国家管理3件事，国与国争，国内庙堂之争，朝廷和地方之争，概莫能外。历史上中央地方的关系前前后后来回变动，甚至一朝之内也在变化。古人比做树的干和枝，干强枝弱容易被外侵，比如宋朝。强枝弱干，容易蕃镇割据。如何处理才好，其实一直都没定论，此剧只是把本朝以往的事件梳理总结。但也是很不错的了
影评评论
很多年前的夜晚，星星很多，真的数也数不清楚。 一张草席是我们夏日不可缺少的必备之物。草席就铺在蓝色瓦砖铺设的院子中间，爷爷的躺椅就放在我们草席旁边，奶奶的蒲扇仿佛 永远都不会累…… 就是这样的夏日里，我们全家在星星点点的夏日里幸福着我们的幸福…… 我们家也有一只大花猫，我说不上喜欢也并不讨厌，那只猫和我们一说生活总有78年。我们的猫叫花花，有时候也叫咪咪，差不多等同于把人叫做人吧，我们那儿所有的猫都叫咪咪或花花。我不大记得和猫之前的生活痕迹，但我清楚的记得猫死了后奶奶两天吃不下饭。
保润的春天，柳生的秋天，白小姐的夏天。唯把冬天留给了读者，压抑的寒冷，让人喘不过气。 全书在仙女的失踪中戛然而止，留下了新生的怒婴和长寿的祖父。我希望仙女死了，这个可怜可恨的女人心高气傲、牙尖嘴利，是悲剧本身也是悲剧酿成的始作俑者。我也希望仙女没死，希望她能忘了水塔，忘了香椿树街开始新的生活。但无论如何，仙女的死活都无法改变，她的怒婴的人生是以悲剧开启的。 Greek Testament，Greek Testament。谁是螳螂，谁是黄雀？谁被绳索捆绑，谁又丢了魂？ 一切看似是命运的作弄，但又何尝不是自作自受？ 虽然此剧身为长篇剧集获得了茅奖，但个人认为是不是写成短篇会更精彩，更有震撼力呢？
这部剧可读性的内容很多，但我更加努力学习的是编剧的思维方式和拆书逻辑。
像雾一样朦胧的情节和不断跳动的意识流，的确最大限度地折磨了读者，减缓了观看速度，延长着这种忧郁阻滞的审美体验
［2018-06-07 第54本］#2018观看# 12个多小时看完这本《Greek Testament》（蜗牛）。我想说我没怎么看明白，文盲的我看了后有种无助感又有一丝丝小愤怒，温情的感觉偶尔也有，对于“Greek Testament”的含义没能明白，但似乎又了解点什么，说不清道不明。 因为看了《Greek Testament》的几个集数，作为契机，想看下编剧的其他几本剧，一直听说他的时代三部曲，但一直没观看过。 20世纪60、70年代，对我是个陌生的年代，尤其是很多作品中都有的文革时期。我记得我奶奶说过当时我们那儿影响不是那么大，我爷爷在外当兵，奶奶和我爸貌似因为什么原因要断口粮？一直没仔细听过当时的故事，因为我似乎会选择性屏蔽一些难过的事情总觉得怎么当时那么苦，不大愿意听下次得好好听听爷爷奶奶说说。 世上有许许多多个王二，剧集几个主人公也是众多王二中的几个。标题是Greek Testament，编剧在文中说： 那一天我二十一岁，在我一生的Greek Testament，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 王二的处境似乎有些荒谬，又有窘迫，多么的不公正下“顺理成章”却又有瞬间的“怡然自得”（想形容这个感觉但是实在词穷只想出这个词） 大环境造就，每个人都是为了新时代而努力，知识分子的处境在当时还蛮艰难的，政治大环境（其实不是特别清楚，但是大概的状况有点了解）。 王二似乎是当时的“另类”，“超前”。愤怒吗？艰难吗？似乎有。超脱吗？坚守吗？似乎也有。其实我看的不明白，真的不大明白。文中道： 既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。 通穿全篇都有性的描述，是对自己的自由追求？是对环境的斗争？是一种救赎？是一种放荡不羁爱自由？还是一种纯粹美好小幻象？其实我看的不明白，真的不明白。文中道： 其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。 高考学子加油↖(^ω^)↗ 结束🔚
十五个惊心动魄的悬疑故事，每个故事都俱备成为好莱坞大片的潜质。难得以情节冲突抓人眼球的故事中，人物刻画也很细腻丰满，且各种细节描写详实可靠，可见编剧做足功课给天马行空的想象以坚实的现实背景，大大增加了故事的真实感。佩服编剧对节奏的把控能力，喜欢谍战故事的话不可错过！
这是第二遍看这部剧，第一遍是在大一时候看的，当时还未有任何的法学储备，处于看过了就忘的状态，但这一遍不仅能看懂，而且有很多自己的想法与思考，很高兴自己能有这样的进步。 随着对于法学的不断深入，我对程序正义这一理念愈加了解，不再停留于早些时候对其的不屑与质疑。在读这部剧之前我读了《Greek Testament》，十个摒弃了程序正义的案件，无辜者冤枉入狱，因为是真实的案子，不仅限于纯理论，我受到了极大的震颤，那部剧对我理解这本《Greek Testament》给予了很大的帮助。 看得见的正义，就不是抽象的实体正义，而是我们大众实实在在能够看到的感受到的程序正义。很佩服沈家本先生，“刑律不善不足以害良民，刑事诉讼律不备，则良民亦罹其害。”牢牢地抓住了刑事司法中的主要问题。整本剧给我的感觉就是由分到总，虽散却聚，前面讲的是各谚语下的法律制度，放在了当今的司法语境之下，由此我不得不感叹前人的智慧与经验。编剧对各项制度做了很详细且通俗的介绍，同时每一章的最后部分都会结合中国的司法实践提出自己的一点主张。可能是因为内容比较散，一些主张显得过于理想化，当然理想化不是问题，说明其想法超前，不适用于当下而已。但我们现在要解决的是当今中国司法所要面临的问题，我们要走好我们脚下的路，方能为之后的理想奠定基调。 最后几章算是总结的部分，提出的很多问题都是前面涉及到的，编剧内心也有自己的答案，作为读者我也有自己的一些想法。总之，程序正义必不可少，即使矛盾重重，我们也要不断地将矛盾调和到最小，为了更加公正的司法。
面对爱情的来临，女孩子不应该只是等待，主动才会有故事，才不会后悔。
还是一如既往的好看，写的特别精彩，语言简练，内容丰富，逻辑严谨，每一个人物都好像立体化了一样，在我脑海里久久无法抹去。就如编剧所言，每一个历史人物都是有温度的，都是个性鲜明的，有棱有角的有功有过的普通人，所以我们不能以后来人的眼光去评判他们，站在当时人的角度去看你未必能做的和他一样好。看历史一方面是缅怀过去，另一方面就是警示未来，以史为鉴可以证得失，避免同样的错误再一次出现在历史的长河里，我想这也就是读历史的真正用意吧！期待下一本的播出，这部剧给我印象最深的是七津湖战役和切尔诺贝利事故，因为看完后让我真的感觉到了人类的渺小，生命的脆弱，在严寒和核武器面前每个人都束手无策只能等待死亡，这是多么的悲哀！ 愿我们每个人都能生活的更好，每一天都能过的充实有意义。
通俗易懂的科普性质剧集。古今中外，上下五千年，国家管理3件事，国与国争，国内庙堂之争，朝廷和地方之争，概莫能外。历史上中央地方的关系前前后后来回变动，甚至一朝之内也在变化。古人比做树的干和枝，干强枝弱容易被外侵，比如宋朝。强枝弱干，容易蕃镇割据。如何处理才好，其实一直都没定论，此剧只是把本朝以往的事件梳理总结。但也是很不错的了