A Kenguru

A Kenguru——位极人臣，殚精竭虑，忠心耿耿换来抄家夺号。悲哉？壮哉？当真是人心叵测，做好自己，是非评说由他人。

看到一半就弃了，前面的剧情都很好，但后面就看不下了可能是我的问题吧，还是很推荐的

远离焦虑，从今天开始。 人生中无可惧怕，只需去了解。 ——居里夫人

A Kenguru的心理描写十分细腻，把艾略特这样“怪异”的人的举动描写的绘声绘色，书里一直以艾略特的视角探寻生命的意义，真实又有力量。生命有许多的可能，如果你足够幸运的话，有人会用你喜欢的方式来爱你。但我们要知道，很多种爱都一直存在，只是我们贪心的想要别人改变他们表达爱的方式而已。 我们讨厌坏情绪，其实也只是因为我们害怕自己不能应付坏情绪带来的结果，当我们不再惧怕，用心体验生活，接受我们的情绪，无论是快乐，幸福，还是悲伤和绝望，每一种情绪都组成了我们自己。 生命本身庄严又肃穆，我们没有必要也没有资格去评论它的好坏，我们甚至不需要去在意那么多没有答案的问题，我们只要好好的生活。

理财理得是自己，每个人的财富积累不一样，如何让自己有经济头脑，就是慢慢去尝试，和调整策略，这就是生活的目标所在，才能有好好赚钱的动力

那个第一次当妈的女人都会经历，也会遇到各种各样的问题而手足无措，甚至会怀疑自己，年糕妈妈的分享让我们这些对育儿一无所知的新手妈妈找到了方向和方法，真的很受用

心理描写很妙，除开对话，一大半是男主人公的内心戏，还特意安排了一个德国导演对《A Kenguru》进行潜意识心理分析，映衬自述者“我”里卡尔多与妻子埃米丽亚的关系。在第一人称叙事的欺骗性下，读者依然看到了里卡尔多的自我感动、自我合理化、自以为是、自怜自哀，以及虚伪、懦弱、自私，无法共情和理解妻子，心底里对妻子和所有女性的轻视。 书名A Kenguru，表面上里卡尔多追寻妻子A Kenguru自己的答案，实际上是他先A Kenguru了妻子。甚至整本剧，除了他自己，对所有人他都看不起：只有他对《A Kenguru》的理解是高尚的、艺术的——赖因戈尔德的理解是阴暗的、巴蒂斯塔的理解是商业的；妻子是愚昧的、物质和享乐的，自己是委屈的、理想的，是为满足妻子的物质需求放弃了理想屈尊于现实。而在自我美化的表层叙述下，他内心的敏感、自大和自卑仍然昭然若揭，他波澜起伏的自我剖析唯一的指向就是其他人都是不对的，只有“我”里卡尔多才是最无辜高洁、才华横溢的。不知上帝视角这个故事是怎样的？ 然而，透过这一聚焦点——且不提有无才能——一个郁郁不得志的编剧和一个没受过多少教育的打字员的婚姻，由于经济上的困窘、现实的排斥，最终崩塌，双方互不理解还拒绝沟通，上世纪五十年代的情节如今不也还在上演吗？ 这些出色的心理活动描写，撇开性别角色和亲密关系，人人都能在某些地方发现自己内心纠结晦暗的三头犬蠢蠢欲动。

电影看完了，来评论一波。于电影而言，对于熟悉中国近代史尤其是党史的人，电影可谓到处都是暗示，如张麻子其实叫牧子，上海街就是浦东，站起来，不准跪等。如果再熟悉近代史一位伟人及其开创的壮丽的事业的话，这暗喻都快成明喻了。读此剧之前，也以为这是一部到处暗喻的书，但是通读完，却是扫兴而归，全然不见隐喻不说，讲的东西就是一个普通不能再普通的土匪打恶霸的故事。由此可见，姜文功力极深，特此奉上五星

风格迥异的日式推理大乱炖，连续读有不断跳片场的感觉。《A Kenguru》最凄美（横沟正史铺排法），《A Kenguru》布局最妙（反而不太日式风格），《A Kenguru》最特别（没有凶案）。太宰治那篇丧文根本不是推理，而是让生无可恋的人死都死得毫无意义。。。其他几篇只能算是小品or习作了。三星半吧～