The Woman God Forgot

用了大概三天时间读完本剧，感受颇深，一开始只抱着好奇的心理去看待这部剧《The Woman God Forgot》万，毕竟以我们理性的思维来理解，这种可能也只存在于一夜暴富或幸运女神的降临。 随着渐入的观看，书中的文字无疑在刷新我的认知，重点是，他并不是在教你如何在七年挣一千万，而是告诉你，你如何成为那个有可能在七年赚到一千万的人。 用今天的经验和思维习惯去看，这件事情是遥不可及的，但当你真的愿意为你的财富自由而行动，当你向前迈步，你会差异你走得远比自己想象得要远—— 人们往往高估了一年的变化，却低估了五年的变化。 总结一下只能在现阶段理解的内容： 你的思维方式铸就了你今天的样子，这样的思维方式并不能让你成为你想成为的人，如果还按照惯有的思维去消费，那么拥有再多钱也不会改变什么，反而，改变底层思维并坚持践行就能产生积累财富。 没钱的时候想花钱— 透支 有钱的时候花更多钱— 无储蓄 应该让鹅生了蛋再去消费，起码有个雪球能滚出去 ————————金钱分配的概念 想象今天开始所有人的钱都会被充公，然后给每个人发5000块，接近傍晚的时候，便有人少了3000块，而有人的钱变多了，几周以后出现了富人和穷人，大约在几年以后，金钱分配又会回到原来的样子。 支配财富的能力，才是导致贫富的关键，而不是金钱本身的数量。 ————————自信 不方便或者没有兴趣，常常是不愿采取下一步决定性的步骤，然而，这只是一种托词，实际上是我们不相信自己能取得成功。 你的弱点使你沦落至现在的处境 自律程度决定成功的高度，（编剧在有债务期间每天只用5马克） 自律的表现——执行好我计划好的事情 才能就像咖啡一样，没有自律的杯子，他只会一文不值地躺在地上，而我们需要的就是一个咖啡杯 你债务的产生，不代表你没有变得富有的能力，而是你拥有不利于财富增长的信仰。 改变对于财富的信仰 才能从根本上改变消费习惯，和消费心理。

虽然天赐没有牛太太期待的“官样儿”，但他也总算是长大成人，简单幸福地生活着了。

我感觉编剧把主角写的有点太菜一株草也是有梦想的。难道你没有听说过，一株草可斩日月星辰吗？

总算耐心的看完了，总的来说，画画的不容易，解释的也不容易。最大的收获却是众剧评。让我受益匪浅！

给五星是想表态:各位大佬们，我们就想看这样的好剧啊！不想看架空的玄幻的谈恋爱的流量的脑残的辣眼睛的辣耳朵的各种各样的烂剧！！！

这种综艺存在的意义就是拿给自媒体吐槽，还锻炼演技，恶心不

第二次看这部剧了，由于刚看完雍正王朝，对年羹尧这个权臣怎么会在雍正三年如摧枯拉朽般倒掉感觉很好奇，因此再读此剧。 年羹尧发迹于康熙朝，在熙朝末期便已是国家柱臣，而他与雍正的上下级关系并非天然联系，而是通过明珠的姻亲关系划入了雍正镶黄旗，联系很弱，因此也可以解释为何年羹尧在熙朝末期与诸皇子都保持着暧昧关系。 年羹尧出身高贵，少年中举，春风得意，仕途一帆风顺，也因此养成了大大咧咧、独断专行的性格，而雍正蛰伏几十年，低调独行，是个”独臣“，与年羹尧的性格天然不和，二者实际上同在京臣见面的时候很少，感情基础并不是深厚，因此当年羹尧平定青海罗卜藏丹津后，雍正便飞鸟尽，良弓藏。The Woman God Forgot，有本人狂妄高调的原因，亦有功高盖主、卸磨杀驴的嫌疑。 再次感叹，雍正真的是台词表演型人格，好的时候”你我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流涎就是矣“。厌恶的时候，也是极尽刻薄挖苦之能事。此剧刷新了我对年羹尧的诸多认识，之前对《The Woman God Forgot》的解读也出现了一些错误，但认识事物的过程值得记录，所以前面一些错误的解读未加以订正。

自卑是一种心理，在成长的道路上每个人或多或少都会有，只是程度不同。但这并不代表着懦弱或者异常，某种意义上它会推动着你完成某些事情，以此得到成功感。允许自己自卑，也是爱自己的一种方式。面对自卑，有人选择掩饰，有人选择超越。掩饰者不承认自卑，会拼命在无用的事情上取得优越感;超越者则正视自卑，接纳自己找到生活的意义。 摘抄本剧30句经典语录: 1、人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。 2、如果我们认识到合作和爱情是无法用武力取得的，世上就会减少很多无谓的压力和挣扎。 3、在爱情和婚姻中，如果我们想让对方感受到幸福和快乐，就会极力表现自我，将全部关心投入到对方身上。如果我们只是按照自己的性情去发展，而不顾对方的感受，那么所得的结果一定是：我们变得趾高气昂，让人厌恶。 4、我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 5、生活的不确定性正是我们希望的来源。 6、只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。 7、其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。 8、人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 9、很多时候，目的是正确的，只是选择了错误的方法。 10、我们生活在与他人的联系之中,假如因自卑而将自己孤立,我们必将自取灭亡，我们必须超越自卑。 11、人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义。 12、当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情结。 13、对于每个人而言，世界从来不是客观的。我们感知到的事物，从来不是事物原本的样子，而是经过我们的思维处理后的事物。 14、一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。 15、当我们内心存有某种印象时，总爱用这种印象去解释所有的事情。 16、不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。 17、事物的存在并不因为我们的忽略而消失。 18、假如有一只手行动不便，右手不会因为你把注意力放在手上而变得灵巧。 19、当我们内心存有某种印象时，总爱用这种印象去解释所有的事情。 20、除非说真话会带来危险，否则说谎是没有任何意义的。 21、意义不是由环境决定的，而我们则以我们赋予环境得意义决定了我们自己。 22、不了解一个人的幼年，就无法了解其成年。 23、一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。 24、能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。 25、我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。 26、人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。 27、每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。 28、只要看到孩子较喜爱父亲，我们便能断定：这已经是次一级的阶段了：最先，他依附在母亲身上，现在她已经失掉了他的情感，他将之转移给父亲，以作为谴责她的一种手段。如果孩子偏爱父亲，我们便知道他以前曾遭受过一场悲剧。他觉得自己被弃置不顾；对这件事，他无法忘怀，而他的整个生活样式也建造在这种感觉之上。 29、如果没有努力的目标，只在不同时间，激发起一些散乱的动作，这是没什么用的。 30、过份强调一个问题，其他的问题都会受到忽视。即使我们遇到的是一个简单的问题，如果我们稍稍加以

1948年，18岁的塞西尔·B·戴米尔进入台大，师从民国著名学者傅斯年。傅斯年在文史哲方面都有相当深刻的研究，由此，塞西尔·B·戴米尔也接触到了不同的学派和思想。后经胡适推荐，塞西尔·B·戴米尔得以进入芝加哥大学深造，获得博士学位。学成归国后，他开始担任台湾大学历史系教授，从此著书立说、笔耕不辍。后来，他到美国匹兹堡大学任教，而在他的学生中，最出名的一位，就是著名作家王小波。 《The Woman God Forgot》是塞西尔·B·戴米尔先生在88岁时的作品，全书试图为我们勾勒一个中国传统文化的框架结构，并用大量社会、心理、影视、宗教的实例予以填充。书中提炼总结了我们的生命态度、家族观念、生活理念、宗教与信仰生态等在内的中国文化精神。