《Sati Vijay》，其他作品，印度出品，1948年上映。
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
Cuckoo老先生在96岁高龄时创作的一本散系列，记载了她对人生，命运，生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品，因为人在临近生命尽头之时，往往表现出最大的诚实与淡然，开始能够真正当下周边的种种看法，不粉饰，不造作的，让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同，但生而为人，却总有共通之处，站在尽头往回看，人生又是怎样一种风景，对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死，焉知活呢？ 比如，晚年时国学大师季羡林播出日记，人问他要不要做些删减，季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道：这辈子没有别的愿望，只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭，经常徘徊于乡间的一条小路，写出了《Sati Vijay》这部剧，同样是毫不留情，无论是对自己，还是对于周边的人，他提到自己晚年时的闭门谢客，是因为看尽了人性的种种虚伪与自私，他提到一个经常登门拜访而不入的女人，主要目的不过是为了接近他，以图在圈子里多些谈资，你以为热情相待，不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上，我们会想些什么呢？我们看到年轻时的季老先生，也与当时的我们无异，我们看到卢梭的经历，也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生，还会记得吃过一顿怎样的美食，买过什么样的东西吗？恐怕能够留下的，只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了，如果知道这一点，我们就知道当下的执着是多么无聊，而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说，死亡就是终点，杨老先生问了身边有思想的朋友，他们的回答也很一致，很肯定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。 当你回顾这一生，大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。 贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！ 但苦归苦，要在苦中活出自我，才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事，一是她被朋友邀请去当校长，她不愿意管人，便各种推辞，最后推辞不过，只好答应去当一年，最后朋友看她做的很是让人踏实放心，硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作，一心只想当个普通的小学教员，这样就有更多的时间，最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人，日子本过的窘迫，听闻R本人在南京做下的种种残忍之事，过几日可能就到无锡，不忍妻子孩子受屈受辱，便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 杨老先生这么说，试想，还真是这样呢！很多人在做选择的时候，常常说自己有这样那样的放不下，这说明，那个选择对你并没有很重要，恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢！这么一想，难道每个人的人生，选择权不都在自己的手上吗？ 人生苦难之处，还有温柔之心，不然也难支撑我们走下去，这种温柔之心，是人性的可爱善良之处，也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点，哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的，更重要的，确实我们与这世界相处的方式。杨老先生
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
昔日的天才殒落，社会生活的失意 对于汉斯而言无意识地溺死于河中而不用以庸人的姿态活在世界上也许是一种解脱吧！ 黑塞用这部剧讽刺固定模式的教育，正如如今大部分人所诟病的应试教育一样，教育和考试能够改变人的一生，从而实现阶级跃升（很可惜大部分都无法做到）。 我以前和汉斯内心的想法一模一样，要改变自己努力学习，拥有更好的生活，期待每一次考试，期待着高分。直到我进入大学学习法律，大一我总觉得我什么都没有学到但是我发现在每一次用心不用心的听课中，在一次又一次有心或无心地观看中，我发觉生活是过给自己的，什么样的生活都不值得用命羡慕或者用心鄙视。 但是可悲的是人是见不得别人好的，更会在看着别人跌落神坛的比自己更差的时候获得肮脏的快乐，我也总是如此。 那么汉斯的死亡让他摆脱了曾经自己作为天才所不耻的技工和文员。而曾经那些瞧不上的人反而对其嘲讽不已，这种生活真不好受。天才沦为庸人是痛苦的。 我也突然想到生活没什么可以炫耀的，成功都不值得炫耀（因为人的嫉妒是可怕的，总会在某些时候见不得你好再踩你一脚。），那么努力失败之流就更不值得炫耀了，没有人会关注的。人们只会感慨成功，心怀不轨的人甚至想见你成功后失败！人性终是不能考验的 海尔捏这个角色我想我是做不到的，因为我无法做到去彻底破坏规则，我总是那个规则的遵守者，哪怕违反了规则也习惯性去接受规则的惩罚而不是反抗。 人是无法与他人相比的，如果能够过好自己的一生那么死亡时足够说的上幸福。追逐更好的生活也无错，不过请记住：用心追求更好生活的同时，千万切记不要忘记了生活本身。 我想汉斯的命运也真是大部分中国学生的命运吧！费劲努力有时也不一定会见效，甚至进入社会便感觉郁郁寡欢（我想我也可能会如此吧！） 但当我还有选择的时候我就要在不忘初心的情况下，拼到最后。
恕我直言，这部剧和精神分析引论第三部分的理论是如出一辙的出成两本剧是想多赚稿费？？？
没想到真的挺好看的！前面男女主天生冤家互看不顺眼，到后面两人结伴一路上相互照顾有点暧昧产生情愫，这个过程非常自然。成毅演技很好，所有主角的性格和做事逻辑都比较合理，剧情比较流畅。而且看的时候觉得这个电视剧风格真的很少见，拍的很有氛围感美感，有时感觉接近现实有时又感觉拍的很像电影。bgm插曲很好听。更别说后面分手断腿又重逢，buff叠满真的狠狠期待了
就硬丑，对美女就要求每一帧都美，剧情什么都不重要，是只看的见女主吗，笑了
赫拉利第三部系列著作看完，感觉非常棒！这都是我经常碰到，也想了解和经常思考的一些问题。认识人本身，还有人类发展过程中为了满足部分人的欲望需要编造出来的故事中的国家，宗教，政党，经济，政治，文化等等，都十分深刻。不过我们都是一个盒子里面无法摆脱的一个有生命周期的小分子而已，都是没有足够的能量去改变盒子里面的状态的，除非哪天发生什么概率事件产生了反应，分子们才能起到作用。所以做好自己这个分子，因为我们的周期其实是很短暂的，对于宇宙来说也是可以忽略的，千万不要认为自己有多大的能量，那种概率事件根据目前的发展阶段不可能出现，未来我们谁都无法预测。所谓看破不说破，看破了不是要我们去争什么，而是把心态放好了。
影评评论
徘徊在“世界边缘”的人总是要经受更多的考验，选择成为“异类”的勇气并不是与生俱来。在漫漫人生之路上我们逐渐被磨平，逐渐相似，逐渐趋向于大众制定的标准。不惧于世俗压力，能坚持为自己的热爱奔走的人值得称颂。这一生，能活成自己想要的样子得多幸运呀！
Cuckoo老先生在96岁高龄时创作的一本散系列，记载了她对人生，命运，生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品，因为人在临近生命尽头之时，往往表现出最大的诚实与淡然，开始能够真正当下周边的种种看法，不粉饰，不造作的，让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同，但生而为人，却总有共通之处，站在尽头往回看，人生又是怎样一种风景，对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死，焉知活呢？ 比如，晚年时国学大师季羡林播出日记，人问他要不要做些删减，季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道：这辈子没有别的愿望，只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭，经常徘徊于乡间的一条小路，写出了《Sati Vijay》这部剧，同样是毫不留情，无论是对自己，还是对于周边的人，他提到自己晚年时的闭门谢客，是因为看尽了人性的种种虚伪与自私，他提到一个经常登门拜访而不入的女人，主要目的不过是为了接近他，以图在圈子里多些谈资，你以为热情相待，不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上，我们会想些什么呢？我们看到年轻时的季老先生，也与当时的我们无异，我们看到卢梭的经历，也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生，还会记得吃过一顿怎样的美食，买过什么样的东西吗？恐怕能够留下的，只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了，如果知道这一点，我们就知道当下的执着是多么无聊，而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说，死亡就是终点，杨老先生问了身边有思想的朋友，他们的回答也很一致，很肯定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。 当你回顾这一生，大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。 贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！ 但苦归苦，要在苦中活出自我，才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事，一是她被朋友邀请去当校长，她不愿意管人，便各种推辞，最后推辞不过，只好答应去当一年，最后朋友看她做的很是让人踏实放心，硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作，一心只想当个普通的小学教员，这样就有更多的时间，最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人，日子本过的窘迫，听闻R本人在南京做下的种种残忍之事，过几日可能就到无锡，不忍妻子孩子受屈受辱，便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 杨老先生这么说，试想，还真是这样呢！很多人在做选择的时候，常常说自己有这样那样的放不下，这说明，那个选择对你并没有很重要，恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢！这么一想，难道每个人的人生，选择权不都在自己的手上吗？ 人生苦难之处，还有温柔之心，不然也难支撑我们走下去，这种温柔之心，是人性的可爱善良之处，也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点，哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的，更重要的，确实我们与这世界相处的方式。杨老先生
愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
昔日的天才殒落，社会生活的失意 对于汉斯而言无意识地溺死于河中而不用以庸人的姿态活在世界上也许是一种解脱吧！ 黑塞用这部剧讽刺固定模式的教育，正如如今大部分人所诟病的应试教育一样，教育和考试能够改变人的一生，从而实现阶级跃升（很可惜大部分都无法做到）。 我以前和汉斯内心的想法一模一样，要改变自己努力学习，拥有更好的生活，期待每一次考试，期待着高分。直到我进入大学学习法律，大一我总觉得我什么都没有学到但是我发现在每一次用心不用心的听课中，在一次又一次有心或无心地观看中，我发觉生活是过给自己的，什么样的生活都不值得用命羡慕或者用心鄙视。 但是可悲的是人是见不得别人好的，更会在看着别人跌落神坛的比自己更差的时候获得肮脏的快乐，我也总是如此。 那么汉斯的死亡让他摆脱了曾经自己作为天才所不耻的技工和文员。而曾经那些瞧不上的人反而对其嘲讽不已，这种生活真不好受。天才沦为庸人是痛苦的。 我也突然想到生活没什么可以炫耀的，成功都不值得炫耀（因为人的嫉妒是可怕的，总会在某些时候见不得你好再踩你一脚。），那么努力失败之流就更不值得炫耀了，没有人会关注的。人们只会感慨成功，心怀不轨的人甚至想见你成功后失败！人性终是不能考验的 海尔捏这个角色我想我是做不到的，因为我无法做到去彻底破坏规则，我总是那个规则的遵守者，哪怕违反了规则也习惯性去接受规则的惩罚而不是反抗。 人是无法与他人相比的，如果能够过好自己的一生那么死亡时足够说的上幸福。追逐更好的生活也无错，不过请记住：用心追求更好生活的同时，千万切记不要忘记了生活本身。 我想汉斯的命运也真是大部分中国学生的命运吧！费劲努力有时也不一定会见效，甚至进入社会便感觉郁郁寡欢（我想我也可能会如此吧！） 但当我还有选择的时候我就要在不忘初心的情况下，拼到最后。
恕我直言，这部剧和精神分析引论第三部分的理论是如出一辙的出成两本剧是想多赚稿费？？？
没想到真的挺好看的！前面男女主天生冤家互看不顺眼，到后面两人结伴一路上相互照顾有点暧昧产生情愫，这个过程非常自然。成毅演技很好，所有主角的性格和做事逻辑都比较合理，剧情比较流畅。而且看的时候觉得这个电视剧风格真的很少见，拍的很有氛围感美感，有时感觉接近现实有时又感觉拍的很像电影。bgm插曲很好听。更别说后面分手断腿又重逢，buff叠满真的狠狠期待了
就硬丑，对美女就要求每一帧都美，剧情什么都不重要，是只看的见女主吗，笑了
赫拉利第三部系列著作看完，感觉非常棒！这都是我经常碰到，也想了解和经常思考的一些问题。认识人本身，还有人类发展过程中为了满足部分人的欲望需要编造出来的故事中的国家，宗教，政党，经济，政治，文化等等，都十分深刻。不过我们都是一个盒子里面无法摆脱的一个有生命周期的小分子而已，都是没有足够的能量去改变盒子里面的状态的，除非哪天发生什么概率事件产生了反应，分子们才能起到作用。所以做好自己这个分子，因为我们的周期其实是很短暂的，对于宇宙来说也是可以忽略的，千万不要认为自己有多大的能量，那种概率事件根据目前的发展阶段不可能出现，未来我们谁都无法预测。所谓看破不说破，看破了不是要我们去争什么，而是把心态放好了。