史学四大家的书对普通人来说都有些晦涩，故想拾起的人很多，坚持下来的人很少。之前看过先生讲授的《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》，进而找到这本《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》，作为史学家剧集的入门篇，正是再好不过。再拿起《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》也不会生怯了。
因为是课堂笔录，能稍微一窥史学大家的教学风格，人格魅力。从本剧里可以很明显感受到先生的观点，偏重，相较于正规史书要求编剧的客观中立，更显活泼，有趣，犀利。不再是高高在上的教授，只是一个穿着简朴的老师慢慢迈上讲台。
也同样因为是讲课笔录，有很明显的个人色彩，如果想更全面地了解中国历史，还是要多听百家之言。
以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以明得失。以史为鉴，可以知兴替。
影评评论
理性人终是活在书中，而现实中多的是有许多奇怪行为的普通人，行为逻辑呀，在对于同一类型的选择时会表现出前后不一致，会选择确定的收益与不确定的损失，会把事关生死的决定交给上帝而不是理性的凭从概率。
史学四大家的书对普通人来说都有些晦涩，故想拾起的人很多，坚持下来的人很少。之前看过先生讲授的《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》，进而找到这本《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》，作为史学家剧集的入门篇，正是再好不过。再拿起《没有翅膀的男人Muzi bez krídel》也不会生怯了。 因为是课堂笔录，能稍微一窥史学大家的教学风格，人格魅力。从本剧里可以很明显感受到先生的观点，偏重，相较于正规史书要求编剧的客观中立，更显活泼，有趣，犀利。不再是高高在上的教授，只是一个穿着简朴的老师慢慢迈上讲台。 也同样因为是讲课笔录，有很明显的个人色彩，如果想更全面地了解中国历史，还是要多听百家之言。 以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以明得失。以史为鉴，可以知兴替。
没有如此的经历，但从编剧的描述中感受了性爱的美好，以及最后双双殉情的凄惨。 人生，不可能事事如意，有的人选择苟且偷生，有的人选择在幸福中提前死去，没有谁对谁错，我们也无法评判。 但我觉得，每个人来到世间，都是有各自的使命和意义的。只是有的人终生不明白，有的人明白了，就去坚定地走下去。糊涂有糊涂的美好，清晰有清晰的快乐。 我只是，多想在他们在感受压迫和窒息的时候，可以走到他们身边，抱一下他们，安慰一下他们…… 同时我想到，他们的悲剧也源于两个人没有了精神、事业和感情的支柱，只剩下了彼此。所以任凭有再多理由，也不得不说，是他们的爱把他们彼此逼迫到了没有任何选择的地步。 但无论怎么说，为了爱，同意和另一个人双双赴死，是多么大的勇气和爱意！
前几天我妈问我家里的滑板还要吗，有个朋友的小孩看中了。 “关系怎么样？” ，“挺好的。” 那就送他吧。 这是我结合书中思想形成了一个我自己的观念: 你无法(或者不再)使用的东西，都不算真正属于你，相反，它还会占据空间和你的心力，付出更多的追加成本。 可是如果让他人使用，发挥它应有的价值，那就完全不同了。 而这种价值也是你人生财富的一部分，你并未真正失去。 —— 我曾经有很多爱好:滑板，钢琴，卡林巴琴，人鱼线，英语，吉他，航模，街舞等等。 可是后来我发现我之所以喜欢他们，是因为他们被或多或少的贴上了各种各样的标签，他们又或多或少的让可以我在他人面前显得有品味，有内涵，典雅，潮流，而非真正的喜欢；或者起码让我自己这么觉得。 所以后来我全部放弃了。 同时放弃的还有我文艺青年的自封，现在偶尔也会说，但更多是为了调侃自己。 —— 其实这也揉搓了没有翅膀的男人Muzi bez krídel中的精华:不被他人或者外物所定义，找到自己真正的价值，才能找到真正的幸福。把没有翅膀的男人Muzi bez krídel理解成简单的扔东西实在是太可惜了。
快更新吧，让女主和傅言在一起吧 男主太不是东西了，不能因为失忆就原谅了他啊！！！
要想了解美国从1932年到1972年的历史就一定要读这部剧，不管是国际上的政治风云，还是呼啦圈的风靡世界，本剧中，可以看到美国强大的生产能力赢得二战，美国黑人如何争取社会地位，从收音机到黑白电视再到彩电，从航天到登月……应该说，这也是人类历史上社会，经济，科技进步最快的四十年
读完剧集后，我不由得联想起一句中国成语：“尽人事，听天命。”主人公是真正尽人事的。他不怕困难、自强不息、艰苦奋斗、重视理智。我愿意读其中富有人生哲理和经验智慧的议论部分。好剧总是能给人智慧。