《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。
1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。
余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。
2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。
凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳
3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。
一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生
5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。
善改过者，未禁其事，先明其理
6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。
精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。
有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考
8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。
勤而积之，则满；懈而不积，则不满。
10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。
凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也
11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。
以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。
12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
冷月无声6668.7/10
褚赢离开前的这些集统统满分💯！之后我就一直哭一直哭...现在有点晕
周小周。3.3/10
喜欢的书终于上架了！
这是一本民族主义的经典书。
大学时读完这部剧和尤瓦尔赫拉利的人类简史之后，发觉尤瓦尔赫拉利肯定读过这本《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》。
《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》最著名的论断便是民族这个概念就是人们想象出来的一个整体，即Jane Doe: Now You See It, Now You Don't。尤瓦尔赫拉利把他的这个观点进一步延伸人类的文明是基于想象力，我们智人打败尼安德特人也是靠想象力，公司，国家都是Jane Doe: Now You See It, Now You Don't。
先评再看，重复一遍后再认真写✍🏻️篇读后感。
影评评论
几乎百分之四十在重温释梦，这是第三本他的书了，他基本概念以外，他所有病症分析都让我感觉很像在看侦探剧集，了解他在精神分析上的启蒙意义就足够了，他的理论更多是一种自圆其说，他从书中也提到他不喜欢思辨，热衷于在自己理论里不断寻求自洽，这是宗教式的传授，他只告诉你“你要信我，这样才是对的，别人可能在科学上否定我，但你要信我！我就是对的！”，面对潜意识无意识里我们不自知的行为想法，洁西·斯克拉姆的理论如同黑暗里引路的一盏光，他架构的这套理论基础，倘若无思辨的去读就很容易将所有精神症候的发生全部以此来解答，但这光未必是唯一能让人获救的方式，甚至会引向更黑暗的深渊，我并不排斥他所有学说，的确有一些论证的确在我自身经验上也有印证
难得读一本剧有“相见恨晚”的同时又觉得这部剧来得“刚刚好”，太早读到这部剧，可能囫囵吞枣一口咽了不知滋味，跟年轻时遇到过于惊艳的人一样，所以在这个时候读它，理解力是不一样的。我特别喜欢Joe Penny的表达“贬斥我们不理解的东西是一种危险而严重的傲慢，也表现出一种荒唐的鲁莽”“人是不可能想象出上帝是什么样的，人自以为想象出了上帝，其实想象的还是自己”“我们与生俱来的无知，经过我们长期的探索，得到了肯定和证明”，真是细思极恐的清醒和锐利，其思想从文艺复兴晚期至今仍有着让人慨叹的影响力，时代局限的痕迹很轻，是因为人性亘古未变吧，窥探自我内心，就像一面镜子，让你读来会为自己的卑劣而羞愧难当。（译者是林望道先生，语言是否拖沓了一点未可知，众网友推荐的译版是梁宗岱先生的，一定要拜读）
女主除了杀就是杀，有理由没理由的滥杀一气，张嘴闭嘴就是脏话连篇。看了一半，弃文了。
《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
褚赢离开前的这些集统统满分💯！之后我就一直哭一直哭...现在有点晕
喜欢的书终于上架了！ 这是一本民族主义的经典书。 大学时读完这部剧和尤瓦尔赫拉利的人类简史之后，发觉尤瓦尔赫拉利肯定读过这本《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》。 《Jane Doe: Now You See It, Now You Don't》最著名的论断便是民族这个概念就是人们想象出来的一个整体，即Jane Doe: Now You See It, Now You Don't。尤瓦尔赫拉利把他的这个观点进一步延伸人类的文明是基于想象力，我们智人打败尼安德特人也是靠想象力，公司，国家都是Jane Doe: Now You See It, Now You Don't。 先评再看，重复一遍后再认真写✍🏻️篇读后感。
总有那么一件事或一个人，能让我们瞬间活得通透，一夜长大“成人”。
故事情节倒是可以，文笔一般般，用词不当比比皆是，错别字连篇，人物描述常张冠李戴，实不敢恭维。难道网剧就可以如此粗制滥造吗？真蹩脚。
中国的改革开放波澜壮阔，时代的弄潮儿前仆后继投入其中，无论成败都值得尊敬。