《Documentário》，短片作品，巴西出品，2001年上映。
等待和希望~ Documentário复仇的方式很简单也很难，掌握了人性的弱点，加以利用就让他们互相残杀，难就在于准确的掌握这些弱点。个人觉得对维尔福的复仇是最精彩的，可能他是最惨的一个吧
我现在已经开始讨厌这个林溪了。我觉得男一不会是这样的名字。他应该最终不是男一吧？
误打误撞点开的一本剧、通篇情感跌宕起伏让人唏嘘不已、虽然结局难免凄凉了些、也有很多遗憾、还好最后有情人终成眷属、有人相依、有处可去、不管繁华市井还是乡野山村、执一人之手在尘世中相濡以沫、莫不静好。
人生路上，我们可能在意想不到的地方，在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛，还有难以接受的，不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗，有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难，我们可以被黑暗的世界吞没，从此陷入绝望；也可以绝不放弃希望，朝向光明那方。
本剧共讲解112个前缀，分为“常用”和“一般常用”两类。通过对前缀的理解和掌握，读者会初步形成英语构词的概念，为扩大词汇量以及提高听说读创作译等综合能力打下良好的基础。除了仔细讲解相关前缀，编剧还适当加入了“同源词”部分，帮助读者通过类比掌握更多的词汇。本剧适用的考试范围包括：高考、四六级、托福、雅思、SAT和GRE等，也是广大英语学习者必备的一本词汇书。
第一遍读到80%左右的时候，就有点慌，因为预感到这可能不是一个完整的故事。全书看完发现果然是这样，不知道讲的是什么！只是被惊到，景子竟然就是万里子！！还有就是久久无法消散的深深的恐惧感，这种恐惧感来自于贯穿全书的淹死婴儿的那个女人，溺死猫的惊悚画面和自始至终都让人感觉窒息、无法直面的万里子。这完全符合岛国作品一向自带的阴郁怪异恐怖气质，双线的叙述模式也有些村上春树的影子，外加福尔摩斯剧集的悬疑手法。 我想说故事讲述的模式、技巧可能是本剧的最大特点。回忆者讲述被回忆的人的故事，真真假假，假假真真。散落的细节、淹死婴儿/猫的意象、 反反复复的情节。或许这些才是让读者最欲罢不能的地方。 所以我读了第二遍。 然后拼凑出了我所理解的故事。 悦子即佐知子，悦子是真实的线，佐知子是虚构的线，但亦假亦真。万里子即景子，也就是悦子的女儿。悦子和丈夫本是门当户对，但是战争使得悦子失去了丈夫。她带着女儿景子来到了丈夫的亲戚家，即伯父家，后离开来到长崎另一端，认识了绪方先生，并接着认识了二郎并和二郎结了婚，二郎于是也成了景子的爸爸。悦子之前受有西方教育，一直向往美国，希望能做女商人，这大概源自战败后的绝望和西方新思潮的影响。但二郎守旧传统，不许悦子学习英语，希望悦子能遵守本分。但悦子的美国梦并未改变，为了离开日本实现梦想，她搭上了美国人，并且一次次的准备离开日本。但景子并不想离开日本，她最喜欢的还是伯父家，不管是出于什么原因，重要的一点是她可以留下心爱的猫。而这成为母女俩之间最大的冲突。我认为正是这一冲突造就了景子疏离防御的性格，除了猫，其他的她都不信任，想象一下十岁的孩子自己坐在野外的黑暗里是有多孤独，想象一下躺在黑暗中抚摸小猫、跟猫对话的孩子是受到过多大的伤害。至于悦子，我想书中刻画的悦子应该是她希望自己会成为的那种人，但实际上，战争、绝望、美国梦、女儿的无法掌控逼她时常变成了佐知子，性情截然相反的悦子和佐知子实际上是同一个人分裂的两面。我很讨厌佐知子的这面，在她溺猫的那一刻达到恐惧，甚至觉得惊悚。也许，为了去美国，景子自杀或者以其他方式死掉，她也觉得可以接受。 总之，最终，悦子带着景子离开了日本，来到了英国。但是，故事里我自己不能解释的是悦子肚子里的孩子到底哪里去了。这个孩子一定不是景子也不是妮基。 你看，如果故事换成这样讲，就是个纯粹的故事了，最多再加一点人性矛盾和战争对孩子造成的悲剧影响的思考。不过，我从不认为写作技巧可以凌驾于情节之上，所以我给本剧打了四星。
不能当成浅显的科普读物来观看。有些内容超过了高中知识，需要深入学习。
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，Luiz Rosemberg Filho从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时Luiz Rosemberg Filho指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然Luiz Rosemberg Filho的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使Luiz Rosemberg Filho的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。
影评评论
等待和希望~ Documentário复仇的方式很简单也很难，掌握了人性的弱点，加以利用就让他们互相残杀，难就在于准确的掌握这些弱点。个人觉得对维尔福的复仇是最精彩的，可能他是最惨的一个吧
我现在已经开始讨厌这个林溪了。我觉得男一不会是这样的名字。他应该最终不是男一吧？
误打误撞点开的一本剧、通篇情感跌宕起伏让人唏嘘不已、虽然结局难免凄凉了些、也有很多遗憾、还好最后有情人终成眷属、有人相依、有处可去、不管繁华市井还是乡野山村、执一人之手在尘世中相濡以沫、莫不静好。
人生路上，我们可能在意想不到的地方，在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛，还有难以接受的，不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗，有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难，我们可以被黑暗的世界吞没，从此陷入绝望；也可以绝不放弃希望，朝向光明那方。
本剧共讲解112个前缀，分为“常用”和“一般常用”两类。通过对前缀的理解和掌握，读者会初步形成英语构词的概念，为扩大词汇量以及提高听说读创作译等综合能力打下良好的基础。除了仔细讲解相关前缀，编剧还适当加入了“同源词”部分，帮助读者通过类比掌握更多的词汇。本剧适用的考试范围包括：高考、四六级、托福、雅思、SAT和GRE等，也是广大英语学习者必备的一本词汇书。
第一遍读到80%左右的时候，就有点慌，因为预感到这可能不是一个完整的故事。全书看完发现果然是这样，不知道讲的是什么！只是被惊到，景子竟然就是万里子！！还有就是久久无法消散的深深的恐惧感，这种恐惧感来自于贯穿全书的淹死婴儿的那个女人，溺死猫的惊悚画面和自始至终都让人感觉窒息、无法直面的万里子。这完全符合岛国作品一向自带的阴郁怪异恐怖气质，双线的叙述模式也有些村上春树的影子，外加福尔摩斯剧集的悬疑手法。 我想说故事讲述的模式、技巧可能是本剧的最大特点。回忆者讲述被回忆的人的故事，真真假假，假假真真。散落的细节、淹死婴儿/猫的意象、 反反复复的情节。或许这些才是让读者最欲罢不能的地方。 所以我读了第二遍。 然后拼凑出了我所理解的故事。 悦子即佐知子，悦子是真实的线，佐知子是虚构的线，但亦假亦真。万里子即景子，也就是悦子的女儿。悦子和丈夫本是门当户对，但是战争使得悦子失去了丈夫。她带着女儿景子来到了丈夫的亲戚家，即伯父家，后离开来到长崎另一端，认识了绪方先生，并接着认识了二郎并和二郎结了婚，二郎于是也成了景子的爸爸。悦子之前受有西方教育，一直向往美国，希望能做女商人，这大概源自战败后的绝望和西方新思潮的影响。但二郎守旧传统，不许悦子学习英语，希望悦子能遵守本分。但悦子的美国梦并未改变，为了离开日本实现梦想，她搭上了美国人，并且一次次的准备离开日本。但景子并不想离开日本，她最喜欢的还是伯父家，不管是出于什么原因，重要的一点是她可以留下心爱的猫。而这成为母女俩之间最大的冲突。我认为正是这一冲突造就了景子疏离防御的性格，除了猫，其他的她都不信任，想象一下十岁的孩子自己坐在野外的黑暗里是有多孤独，想象一下躺在黑暗中抚摸小猫、跟猫对话的孩子是受到过多大的伤害。至于悦子，我想书中刻画的悦子应该是她希望自己会成为的那种人，但实际上，战争、绝望、美国梦、女儿的无法掌控逼她时常变成了佐知子，性情截然相反的悦子和佐知子实际上是同一个人分裂的两面。我很讨厌佐知子的这面，在她溺猫的那一刻达到恐惧，甚至觉得惊悚。也许，为了去美国，景子自杀或者以其他方式死掉，她也觉得可以接受。 总之，最终，悦子带着景子离开了日本，来到了英国。但是，故事里我自己不能解释的是悦子肚子里的孩子到底哪里去了。这个孩子一定不是景子也不是妮基。 你看，如果故事换成这样讲，就是个纯粹的故事了，最多再加一点人性矛盾和战争对孩子造成的悲剧影响的思考。不过，我从不认为写作技巧可以凌驾于情节之上，所以我给本剧打了四星。
不能当成浅显的科普读物来观看。有些内容超过了高中知识，需要深入学习。
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，Luiz Rosemberg Filho从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时Luiz Rosemberg Filho指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。 虽然Luiz Rosemberg Filho的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使Luiz Rosemberg Filho的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。 最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。