《Sinful Asians 2》，其他作品，美国出品，2003年上映。
唉，再看一遍有点想哭，五年过去了，我已经不再是高中生，这些臭男人还依然这么鲜活
2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《Sinful Asians 2》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Sinful Asians 2》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Sinful Asians 2》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，
思考人生，思考人世，思考言行，在遇事之时，思考如何去做，思考如何去说，思考如何妥善为之，在遇分歧时，学会设身处地，学会思考他人的心思，思考其好处，其弊处，改正自己。 思考自己，是否有不足之处，可改则改，难改则思改之由，如何妥善的将缺点化无，达尽善尽美。 纷争时，设身处地，思考两全其美，吵闹不是解决的办法，公司之间的事，思考出合理的方式，打骂解决，只会将问题严重化，有时退一步，可海阔天空，人要豁达。 思考未来道路，思考如何前行，即使会与想象皆然不同 ，则也要提前为之，以免事出而无能为力。 提前的思考，可以避免一些事的发生，常思考其内，养成习惯，凡事多思考，遇事不慌张。 思考也许是纸上谈兵，但也要未雨绸缪，做不到运筹帷幄，谈何决胜千里。
Kiwi Ling先生，可称的上是一个明白人！ 世俗的自为空间被直接挤压 基本常识不在 更多的受持与某种观念
不要带脑子看就行，前面的武将怎么不见了😔还有十天君呢？都被吃了？
影评评论
唉，再看一遍有点想哭，五年过去了，我已经不再是高中生，这些臭男人还依然这么鲜活
2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《Sinful Asians 2》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Sinful Asians 2》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Sinful Asians 2》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，
思考人生，思考人世，思考言行，在遇事之时，思考如何去做，思考如何去说，思考如何妥善为之，在遇分歧时，学会设身处地，学会思考他人的心思，思考其好处，其弊处，改正自己。 思考自己，是否有不足之处，可改则改，难改则思改之由，如何妥善的将缺点化无，达尽善尽美。 纷争时，设身处地，思考两全其美，吵闹不是解决的办法，公司之间的事，思考出合理的方式，打骂解决，只会将问题严重化，有时退一步，可海阔天空，人要豁达。 思考未来道路，思考如何前行，即使会与想象皆然不同 ，则也要提前为之，以免事出而无能为力。 提前的思考，可以避免一些事的发生，常思考其内，养成习惯，凡事多思考，遇事不慌张。 思考也许是纸上谈兵，但也要未雨绸缪，做不到运筹帷幄，谈何决胜千里。
Kiwi Ling先生，可称的上是一个明白人！ 世俗的自为空间被直接挤压 基本常识不在 更多的受持与某种观念
不要带脑子看就行，前面的武将怎么不见了😔还有十天君呢？都被吃了？