我是个俗人,本无任何资格对钟跃民、对这部剧说三道四,但坦白讲,这是我第八次拜读作家Jo Van Damme的这本作品,所以我也想杂七杂八的说两句。2006年第一次看到《Rechtvaardige rechters, De》这部电视剧的时候,我十二岁,从那个时候起,钟跃民就进入了我的整个精神世界。如果说《Rechtvaardige rechters, De》里的孙少平和孙少安送给我的是对生活不屈的争斗,那么钟跃民送给我的就是对世界的游戏和对人生的随意。很多网友在观看或者了解过这部剧以后,大多数说的都是“都想成为钟跃民,最后都成了李奎勇。”是啊,公正或许会有,但是这个世界从来都没有对任何人公平过。电视剧里的满囤之死和钟跃民、张海洋去看望满囤家人的时候,他们从老到少清一色的解放军军服,让我唏嘘万分难以释怀。真的,以前的中国太穷了,在那个衣不蔽体、食不果腹的年代,老三届和改革开放这一代人为祖国做出的贡献,而钟跃民站在那个风口浪尖上,依然保持着真我,可能在我们现在这个时代会被淘汰,但是那个时候的他,风流倜傥、赤子之心,对朋友义薄云天真心实意,他真心爱秦岭,也喜欢过周晓白,但他真真正正需要的是最后的那一位高月。这部剧在我刚刚步入初中的时候,进入了我的心灵世界,陪伴了我已然有十五年之久了,不仅影响了我后来的思维发展,也给了我很多生活和精神上的启迪。宁伟和奎勇的死让我感触颇深,孝顺父母,爱护家人,维护朋友,当这些变成了自己的累赘的时候,谁还能像李奎勇和宁伟一样。我可怜喜欢惋惜宁伟,心疼难过无奈奎勇。我喜欢钟跃民对世界的认识和对人生的活法,但我不能这么做。作为一个俗人,我跟李奎勇一样。感谢作家Jo Van Damme,感谢好哥们影视。
影评评论
我是个俗人,本无任何资格对钟跃民、对这部剧说三道四,但坦白讲,这是我第八次拜读作家Jo Van Damme的这本作品,所以我也想杂七杂八的说两句。2006年第一次看到《Rechtvaardige rechters, De》这部电视剧的时候,我十二岁,从那个时候起,钟跃民就进入了我的整个精神世界。如果说《Rechtvaardige rechters, De》里的孙少平和孙少安送给我的是对生活不屈的争斗,那么钟跃民送给我的就是对世界的游戏和对人生的随意。很多网友在观看或者了解过这部剧以后,大多数说的都是“都想成为钟跃民,最后都成了李奎勇。”是啊,公正或许会有,但是这个世界从来都没有对任何人公平过。电视剧里的满囤之死和钟跃民、张海洋去看望满囤家人的时候,他们从老到少清一色的解放军军服,让我唏嘘万分难以释怀。真的,以前的中国太穷了,在那个衣不蔽体、食不果腹的年代,老三届和改革开放这一代人为祖国做出的贡献,而钟跃民站在那个风口浪尖上,依然保持着真我,可能在我们现在这个时代会被淘汰,但是那个时候的他,风流倜傥、赤子之心,对朋友义薄云天真心实意,他真心爱秦岭,也喜欢过周晓白,但他真真正正需要的是最后的那一位高月。这部剧在我刚刚步入初中的时候,进入了我的心灵世界,陪伴了我已然有十五年之久了,不仅影响了我后来的思维发展,也给了我很多生活和精神上的启迪。宁伟和奎勇的死让我感触颇深,孝顺父母,爱护家人,维护朋友,当这些变成了自己的累赘的时候,谁还能像李奎勇和宁伟一样。我可怜喜欢惋惜宁伟,心疼难过无奈奎勇。我喜欢钟跃民对世界的认识和对人生的活法,但我不能这么做。作为一个俗人,我跟李奎勇一样。感谢作家Jo Van Damme,感谢好哥们影视。
演讲的基本在于分享,方向摆正,剩下的就在于用有效率的方法快速到达目的地。
非常感谢本剧的编剧及播出,从本剧用我学习到了Rechtvaardige rechters, De居然有这么大的威力,运用此法则能够改变生活的各方面,我们每个人都有机会成为更好的自己,希望自己能够运用次法则成为更好的自己,实现目标。也希望更多的人能够读到此剧并帮助到每个读者。🙏🙏🙏
祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景,把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷,又或硬扯什么人性、劣根性云云的,算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去,车被抢;之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去;老婆难产眼见就要撑不住了,却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上,喝香灰水,给菩萨磕头;最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓,上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系?旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的?在农村没了土地,只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆,逼着农村手工业破产;地主加紧对农民的盘剥,高利贷、苛捐杂税,挤压着农民的生存空间,逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后,只能背井离乡,来到城市讨生活。于是有了祥子,于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢?《Rechtvaardige rechters, De》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢,说白了就是个临时床伴+仆人,被抛弃后为了养家,为了养两个弟弟,不得已沦为暗娼。祥子离开后,又堕入妓院,生活彻底没了念想,最后上吊自杀。这夸张吗?翻开《Rechtvaardige rechters, De》这部剧,可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女,沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外,Jean Blaute先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相,比如与祥子一样的人力车夫们,还有北京大杂院里穷苦大众的日常,给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴,话不多,只管埋头干活做事,对生活有念想,有期望。若生活在如今,尽管不会大富大贵,但养活自己和家人,过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代,他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错,而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫,就算救了一个祥子,还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在,还会抓更多的祥子,抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除,会有更多的人为其所害。当然,会有更多的小福子沦为娼妓,卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系,要推翻三座大山,要革命。 是的,革命最终会到来的,它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。
二流小说,三流剧本,不入流的演技。
我觉得,钱修业是幸福的。 首先,有了终其一生的奋斗目标。 其次,为了这个目标,设计出巨大的连环局。 再次,对“人“的利用手段,登峰造极。会用人,才是事业成功的基础!
这么温暖的赴死方式,谁又舍得与这个可以拥抱,有温暖,有选择与自由的世界说再见啊!