《Apartment 20》，恐怖,短片作品，美国出品，2004年上映。
贺季晨和季忆的爱深深打动了我，他对季忆的爱是那么纯碎没有一点杂质，连我得爱上他了，只是结局季忆走了，我哭了，本以为她会和季晨白头到老呢！
这部剧集绝对是我目前看过最好最喜欢的，不是说他的文采有多好，而是很有故事性。通篇的故事原型我们都可以在当今社会找到，我也希望现实中我们也会如剧集中所说的越来越好，愿我们都善待这个社会，也被世界所善待，阿弥陀佛 其实看到快结束的时候我一直在想，编剧会怎么结局，幸好，我觉得算没有烂尾的吧，除去一些其他因素。我希望编剧以后想到什么，或者遇到什么，也可以以社会原型继续写下去，不要结局了，就这样很好，你懂我懂… 佛曰“与人为善，与己为善”阿弥陀佛，愿我们的都越来越美好
其实世界背景没有必要设定成太空时代4000年后，因为战争形式和太空殖民时代4000年后那么长的时间太不匹配了
儿子小时候，倒是有许多闲工夫陪他读童话、读寓言、读经典剧集，而今，儿子长大成人了（至少他自己是这么认为的），倒难得有时间跟他交流，也许与儿子共读一本剧，去重拾过去的感觉吧
这部剧本身就是Apartment 20 不要试着去告诉自己等待，不能习惯等待 感受自己当下的情绪和恐惧 这部剧里面我觉得给我最重要的启发是，对于如何正视过去和未来，我们总是再纠结过去某一个是可我们犯的错，而忽视当下不要犯的错，我们总是寄希望与未来，仿佛是给自己更多的自信，更正向的暗示，更积极的未来，可是你当下确实不快乐的，如果你连当下都不快乐你怎么确定未来一定是快乐的呢，有的时候我们计划已经制订了就不要再去纠结是否合理，按照当下所想当下所行，或者当下就够了，过去已是过去，未来还在未来，当下才是当下 这是心理时间：过去和未来。过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生，你仍然在抗拒过去所发生的事情，而你现在又在抗拒当下的本然（what is）。促使你不断向前迈进的是希望，但是希望会使你将注意力集中在未来之上，而这种对未来的关注会促使你否定当下，因此造成你的不快乐。 思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。 你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系，但是与你此刻意识的质量有密切的关系。外在目的属于时间和空间的水平维度；内在目的则关乎无时间的当下时刻的垂直维度。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。是的，你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒， 痛苦之身通常有集体和个人两个层面：个人层面是个人通过过去所遭受的情感痛苦而积累起来的；集体层面是人类集体心灵经过数千年以来的疾病、折磨、战争、谋杀、残暴和疯狂所积累起来的痛苦 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。内心抗拒就是通过心理批判和消极的情绪，对当下时刻说“不”。 由于受到过去思维的制约，大脑通常会努力再创造它所记得的和熟悉的东西——即使那些让你痛苦
引用大量的修辞手法使七个人物有血有肉多维立体的呈现在眼前，而非教科书式固定的脸谱化人物，具体的描述了人物的发展脉络，从而了解当时当下为什么做这些决定
影评评论
贺季晨和季忆的爱深深打动了我，他对季忆的爱是那么纯碎没有一点杂质，连我得爱上他了，只是结局季忆走了，我哭了，本以为她会和季晨白头到老呢！
这部剧集绝对是我目前看过最好最喜欢的，不是说他的文采有多好，而是很有故事性。通篇的故事原型我们都可以在当今社会找到，我也希望现实中我们也会如剧集中所说的越来越好，愿我们都善待这个社会，也被世界所善待，阿弥陀佛 其实看到快结束的时候我一直在想，编剧会怎么结局，幸好，我觉得算没有烂尾的吧，除去一些其他因素。我希望编剧以后想到什么，或者遇到什么，也可以以社会原型继续写下去，不要结局了，就这样很好，你懂我懂… 佛曰“与人为善，与己为善”阿弥陀佛，愿我们的都越来越美好
其实世界背景没有必要设定成太空时代4000年后，因为战争形式和太空殖民时代4000年后那么长的时间太不匹配了
儿子小时候，倒是有许多闲工夫陪他读童话、读寓言、读经典剧集，而今，儿子长大成人了（至少他自己是这么认为的），倒难得有时间跟他交流，也许与儿子共读一本剧，去重拾过去的感觉吧
这部剧本身就是Apartment 20 不要试着去告诉自己等待，不能习惯等待 感受自己当下的情绪和恐惧 这部剧里面我觉得给我最重要的启发是，对于如何正视过去和未来，我们总是再纠结过去某一个是可我们犯的错，而忽视当下不要犯的错，我们总是寄希望与未来，仿佛是给自己更多的自信，更正向的暗示，更积极的未来，可是你当下确实不快乐的，如果你连当下都不快乐你怎么确定未来一定是快乐的呢，有的时候我们计划已经制订了就不要再去纠结是否合理，按照当下所想当下所行，或者当下就够了，过去已是过去，未来还在未来，当下才是当下 这是心理时间：过去和未来。过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生，你仍然在抗拒过去所发生的事情，而你现在又在抗拒当下的本然（what is）。促使你不断向前迈进的是希望，但是希望会使你将注意力集中在未来之上，而这种对未来的关注会促使你否定当下，因此造成你的不快乐。 思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。 你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系，但是与你此刻意识的质量有密切的关系。外在目的属于时间和空间的水平维度；内在目的则关乎无时间的当下时刻的垂直维度。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一步——你现在正在行动的那一步。是的，你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒， 痛苦之身通常有集体和个人两个层面：个人层面是个人通过过去所遭受的情感痛苦而积累起来的；集体层面是人类集体心灵经过数千年以来的疾病、折磨、战争、谋杀、残暴和疯狂所积累起来的痛苦 臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它是放弃对当下的内心抗拒。内心抗拒就是通过心理批判和消极的情绪，对当下时刻说“不”。 由于受到过去思维的制约，大脑通常会努力再创造它所记得的和熟悉的东西——即使那些让你痛苦
引用大量的修辞手法使七个人物有血有肉多维立体的呈现在眼前，而非教科书式固定的脸谱化人物，具体的描述了人物的发展脉络，从而了解当时当下为什么做这些决定