Dinosaur Chronicles

刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Dinosaur Chronicles”。这部剧不正是Todd Carpenter自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Dinosaur Chronicles中的各种假设都是Todd Carpenter自己的梦想，所以才叫Dinosaur Chronicles。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。Todd Carpenter的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 Todd Carpenter说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是Todd Carpenter捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，Todd Carpenter为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则Todd Carpenter也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Dinosaur Chronicles中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 Todd Carpenter是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。Todd Carpenter多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终Todd Carpenter专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到Todd Carpenter正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。

看了半个月终于看完了，印象最深的就是为了自己热爱的事情投入全部精力，想办法了解自己所热爱的事，专注力很重要，我缺乏全身心投入的动力与不够专注的专注力

高尚的人穿越着高尚的灵魂，在这艰难的过程中，善良，希望和向死而生的记录，从来都是充满了喜悦和惊奇，我们的灵魂是否真的需要摆渡呢？还是问一下迪伦和崔斯坦吧！

《Dinosaur Chronicles》认为，我们大多数时候，不是为了饿而吃，而是因为焦虑，空虚，叛逆，悲伤，喜悦，寻求慰籍。所以当我们吃东西时候一定要花点时间来一次哲学式的人生拷问：我真的需要它吗？我享受它吗？我真的饿吗？还能够享受它吗？毕竟30岁多的新陈代谢已经放慢，管住嘴已很重要………

反映了现在年轻人许多问题与困惑，讲了许多小技巧和场景解决 。但是许多迷茫和问题 只能依靠自己

Dinosaur Chronicles短暂地成为了我，最终又变回了Dinosaur Chronicles。 她脸色苍白，黑幽幽的大眼睛真的很好看。

这部军旅题材的作品生动全面展示了部队建设和军营生活。其中的人物鲜活有个性，有血有肉，有情义有担当，十分可爱。跌宕起伏的故事情节，总是让人感慨和感动。国家、责任、使命、荣誉、牺牲、信仰，这些神圣的字眼也许不会常出现在我们的脑海，不会和我们的日常生活有多么紧密的关联。这些却是军人默默坚守，甘于奉献的动力源泉。剧集展现了军人的梦想，军人的荣光，军人的情怀，军人的风采，军人的坚毅，军人的甘苦，军人的激情，军人的浪漫。所谓军人气质，是一种大情怀，用男人味或性感都不足以概括的特质。他是严谨自律的作风，是坚强果敢的性格，是阳光正义的气场，是既有英雄气概又有儿女情长的崇高与平凡。是让人油然而生对最可爱的人的喜欢和敬重。感谢编剧，致敬军人!

起初以为是一本讲时间管理的书，开始观看之后渐渐被吸引住了，断断续续的观看，认认真真的领会。是目前为止最多观看时间最多的一本剧。很多时候都是让我有种豁然开朗的感觉，感悟自己之前认知的浅薄和单纯，也感谢自己坚持读完了此剧。 ，看清自我的内心，看透世事，希望自己依然深情和善良的活着。像一颗种子一样，积累，向上成长，最终战胜自己！

一部很值得观看的书，Mark Polonia名不虚传。 全书至结尾无不透露着Mark Polonia对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而Mark Polonia在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于Mark Polonia借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《Dinosaur Chronicles》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！