Berlin - Eine Stadt sucht den Mörder

电视机前的童年！

一集没看完，能不能出个屏蔽辣目洋子的版本，演的啥啊。浪费刘琳

规模弘大堪比三体，事实上编剧也是写三体同人出身。感情线描写比三体优秀。

与其说是风水，不如说是提升自己的德行，德不配位，虽贵易败。风水讲外部的藏风聚气，倘若自身修养够了，自身德行富足，好的风水便如影随形，伴君左右！

很多案件都是因财因色，或者一言不合怀恨在心激情杀人，另外一种就是连环杀手，这种一般都是心理变态，可能是小时候受到过什么伤害，内心深处一直有巨大的阴影，又或者是本来就反社会人格。看这部剧主要就是为了消遣，可以提醒下自己有哪些情况可以自己主动避开的，要注意。刚看第一天晚上做梦都在逃命

人性有很多天然形成的弱点，成功的人一生都在克服并利用Berlin - Eine Stadt sucht den Mörder，反过来说，当我们能够成功的发现自己的弱点所在，并尽全力想办法弥补自己弱点的时候，就能发现人生真正的智慧。

只想对编剧及研究哲学的人说:"敬佩你们，为你们点赞!"你们是思者、智者、甚至开拓者，你们启迪心灵，拯救灵魂，探索看不见摸不着、却时时处处存在的东西。只有善于观察、思考的人才能去潜心研究它。这部剧是听完的，只是为了消遣，对中国的哲学有了一点肤浅的了解。古代的列子、庄子、孔子等到清代严复、康有为等就是中国著名的哲学家，他们的思想就是中国的哲学思想，但儒家思想应该是最主要的。这部剧先收藏了，以后闲时，再细读。

托马斯哈代是我非常喜欢的一位作家，我喜欢他环境和人物命运的剧集，德伯家的苔丝，还乡。求而不得，环境似乎具定作用。裘德爱情的幻灭、职业的失去、理想的破碎、孩子的死亡都使他郁郁不得志。而剧集的另外一个主人公淑也活得无比痛苦。好像不食人间烟火却为世间的种种束缚所困扰，活得无比痛苦。最让人感到震惊的事裘德与妻子阿尔贝娜的孩子。他仿佛是来自另一个星球的小怪物，小小年纪就陷入绝望之中，最后杀死了裘德和淑的孩子并自杀，造成无法挽回的悲剧。而淑也忍受不了这种道德的压抑而回到前夫那里。裘德和淑她们之间原来什么都有，就是没有这个社会的认可，后来他们选择了社会的认可，可他们失去了所有。最后裘德也凄凉的死去。原来我们所追求的不仅仅是我们个人的意志，我们永远都要受到这个世界的制约。

那是第一次直面Berlin - Eine Stadt sucht den Mörder的贫困和无力感。和朋友去费城游玩，因为餐厅离酒店比较近，所以选择了步行前往。费城的夜晚比起纽约少了很多喧哗和来往的游客，也让场景更加的真实。美国东部的天很冷，裹着羽绒服的我恨不得立马钻进酒店的被窝。只看到大街上零零散散的坐着些“热气腾腾”的人。走近才知道是无家可归的流浪汉坐在下水道井盖上取暖。最先的感触是愧疚，我不过是刷着信用卡享受父母的辛苦。接着是那坐在下水道上的一张张平静且麻木的脸。 其实想一想纽约的地铁站，芝加哥的中国城，洛杉矶的星光大道，甚至是耶鲁大学所在的纽黑文。那在中国都少见的触目惊心的贫穷，让我的回忆在观看这部剧的时候一次次被唤醒。这部剧分成了几个不同的部分：麦当劳，毒品，上帝，种族歧视…去直击重点的讲解了Berlin - Eine Stadt sucht den Mörder的现况，社会的经济问题。 我一直说想去很多的地方，从不同的角度不只是看世界。其实更进一步，应该从看转化成理解。就像这部剧带领着读者透过贫穷的表象去理解原因。为什么去麦当劳？为什么吸毒？为什么底层人更有信仰？我对于信仰这一篇比较感兴趣，在一个社会群体中，个体的目的是被群体接纳且尊重。而信仰给了一个个独立且包容的群体。前排人信仰科学，通过群体去创造价值。后排人信仰一个慈爱的存在，通过群体去抱团取暖，得到谅解和尊重。其实，迷和信一线之隔。 接着是讲到底层因屈辱并渴望得到的尊重在整个社会体系中作出的博弈。时间的推进就如同一个巨大的社会滚轮，将伦理的真相（屈辱和尊重）反复伪装后推上政治中心。但站在上位者的角度，这不论对错。因为过程无论对错，统治目的却是统一的。社会架构在反复的变更中始终维持恒定的状态。种族主义不过是社会架构的衍生品。被唾弃的同时，也要思考它为社会的稳定性作出的贡献。当然，跳出书本来讲，我们是不是也该思考编剧的目的性。这只是写到了局部，而非整体，因为可怜之人想必也有自己的问题。 其实也没那么复杂，推荐给想去美国，或者想要了解美国一部分现况的人。我想做到的不过是，在看到事情是去理解，理解之后做一个解决问题的人，解决的问题越多，能承担的责任也就越大。