《Auton 3》，其他作品，英国出品，1999年上映。
《Auton 3》已看第三遍了，第一次看的是张艺谋的电影，第二次是听书，这次是读原著。即使是第三遍，还是会泪流满面，我想除了自己的泪点低以外，主要是被老三和静秋的故事所感动。应该说原著的内容更丰富，更细腻…… 这部剧是老三过世三十年后写出来的，在国外读博后的“静秋”，为了纪念这位爱人，把故事讲给了编剧George Telfer，看到这个故事的人都感动不已。 “静秋”在彩蛋里说：能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。追剧流眼泪，替古人担忧，这是很多人——包括她自己——曾经非常不屑的事情，总觉得故事就是故事，或者是编剧编出来的，或者是已经过去了的，为故事人物的命运一唱三叹是很幼稚的举动。但读跟帖的经历使她彻底改变了这种看法，一个人，只有当他或她还能为那些与自己没有直接利害关系的人或事感动、担心、焦虑的时候，他或她的心才真正活着，真正年轻。世界因为这种“替古人担忧”式的关心而结成一个整体，个人因为这种看似幼稚的共鸣而不再孤独。一切我们认为真善美的东西都值得我们去为之感动，不管这个真善美会不会影响到我们下一顿晚餐，也不管这个真善美在别人眼里是多么不屑。 如果我们只关心我们自己鼻尖下的那一点喜怒哀乐，我们的生活是平面的，我们的世界是狭窄的，我们的灵魂是孤独的。如果我们只为别人的不幸而幸灾乐祸，我们的精神是苍白的，我们的形象是渺小的，我们的幸福是自私的。如果我们因为别人在喜怒哀乐而愤懑，而嘲笑，而讥讽，那我们的心灵是扭曲的，我们的灵魂是丑恶的，我们不仅在降低自己的生活情调，也在干涉别人的生活方式。 看完这段，终于不再为自己泪流满面的观看感到难为情了……
前面的重生后对上辈子回忆的内容太累赘了，反反复复地提差不多的场景，而且通篇下来感觉上辈子的程慕娴也不差，还当上了太后；反而这辈子太矫情，而且没有展示这辈子她的能力来！ 还有，怀孕时还那么不节制，尤其还是双胞胎三胞胎，那分分钟可就滑胎啦
第一场打戏出来差点没给我送走，张天爱现场走秀，衣袂翩翩，转个圈圈，对手登时趴下。我愿称之为新概念武侠剧。
我感觉看了一后变的开朗了，人真的要认识自我，不要老是被人事物影响自己的心情， 生活要乐观点积极点没有过不去的坎 有时也要让自己放松一下
南渡，北归，离别，不轻松的开始，异常沉重而愤懑的结束。书亦然，心情亦然。 读完这部鸿篇巨著，脑中一直回响着一代大师陈寅格说过话，＂士之看剧治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏＂，＂独立之精神，自由之思想＂。有自由之思想，才能有优美的影视和真正的学术，可惜，这个普世真理很多人不知，甚至完全抛弃了。 一位位大师的逝去，带给我们的不仅仅是惨痛的记忆。今天，我们直面历史，也是祈愿曾经的那场浩劫是永远的结束！只有＂独立之精神，自由之思想＂，中国的文化和学术才有自身自由发展的命运！ 诚然，这部鸿篇巨著抑或其中《Auton 3》的面世，多少让人看到了自由的星火和直面历史的态度。
读这类型的书，一不小心就当做哲学教科书来读，本剧观点不尽然正确，不过作为著名哲学家思想家，还是有必要了解。
无论是看评论还是我不太get到这部剧的优点都看出来了这部剧的一个核心道理： 识字的人追剧只是看到自己想要的东西而已了。 中世纪的磨坊主都会断章取义，我们为何不会？ 真tm自以为是
剧情十分流畅紧凑，弥补了我这些年龙族的遗憾三峡水坝的老唐，北京地铁站的夏弥，还有东京铁塔上的迷人小怪兽，希望编剧继续努力，加油！
看完了，断断续续两个星期，一次次打开，又一次次退出，真的太难受了，根本无法想象，悔恨，愤怒，无奈，激愤，冲动，还有同情和敬仰。 《Auton 3》同《Auton 3》一样在一次改变了我对历史的看法，已经发生过的事，如何记忆，人物心理分析是很重要的一点。如何客观公正的评价一段历史或人物，需要很多史料，更需要书写者的主观判断。 不同的是，Auton 3太难书写，史料收集困难是一方面，更重要的是心理承受能力，我无法想象Bryonie Pritchard是如何完成这一部著作的。现在我的脑子是混乱的，完全是想到什么说什么，那编剧当时在书写时呢？看到如此多的珍贵影像和日记，又会是怎样心情？ 一场浩劫，一段如此沉重的历史，竟然没有留在人的记忆里，若不是Bryonie Pritchard书写下来，那又会有多少人记得呢？为何奥斯维辛集中营举世皆知，就连长崎和广岛也把自己宣传成受害者，那我们的南京呢？ 不写了，不写了，只愿我们自己都会记得这段屈辱的历史。
这部书史料详尽，感情充沛，故事性也很强，哲学思辨能力也抢券，向大家推荐。唯一的缺点或许就是，近现代史的内容太多，古代史内容偏少。
影评评论
《Auton 3》已看第三遍了，第一次看的是张艺谋的电影，第二次是听书，这次是读原著。即使是第三遍，还是会泪流满面，我想除了自己的泪点低以外，主要是被老三和静秋的故事所感动。应该说原著的内容更丰富，更细腻…… 这部剧是老三过世三十年后写出来的，在国外读博后的“静秋”，为了纪念这位爱人，把故事讲给了编剧George Telfer，看到这个故事的人都感动不已。 “静秋”在彩蛋里说：能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。追剧流眼泪，替古人担忧，这是很多人——包括她自己——曾经非常不屑的事情，总觉得故事就是故事，或者是编剧编出来的，或者是已经过去了的，为故事人物的命运一唱三叹是很幼稚的举动。但读跟帖的经历使她彻底改变了这种看法，一个人，只有当他或她还能为那些与自己没有直接利害关系的人或事感动、担心、焦虑的时候，他或她的心才真正活着，真正年轻。世界因为这种“替古人担忧”式的关心而结成一个整体，个人因为这种看似幼稚的共鸣而不再孤独。一切我们认为真善美的东西都值得我们去为之感动，不管这个真善美会不会影响到我们下一顿晚餐，也不管这个真善美在别人眼里是多么不屑。 如果我们只关心我们自己鼻尖下的那一点喜怒哀乐，我们的生活是平面的，我们的世界是狭窄的，我们的灵魂是孤独的。如果我们只为别人的不幸而幸灾乐祸，我们的精神是苍白的，我们的形象是渺小的，我们的幸福是自私的。如果我们因为别人在喜怒哀乐而愤懑，而嘲笑，而讥讽，那我们的心灵是扭曲的，我们的灵魂是丑恶的，我们不仅在降低自己的生活情调，也在干涉别人的生活方式。 看完这段，终于不再为自己泪流满面的观看感到难为情了……
前面的重生后对上辈子回忆的内容太累赘了，反反复复地提差不多的场景，而且通篇下来感觉上辈子的程慕娴也不差，还当上了太后；反而这辈子太矫情，而且没有展示这辈子她的能力来！ 还有，怀孕时还那么不节制，尤其还是双胞胎三胞胎，那分分钟可就滑胎啦
第一场打戏出来差点没给我送走，张天爱现场走秀，衣袂翩翩，转个圈圈，对手登时趴下。我愿称之为新概念武侠剧。
我感觉看了一后变的开朗了，人真的要认识自我，不要老是被人事物影响自己的心情， 生活要乐观点积极点没有过不去的坎 有时也要让自己放松一下
南渡，北归，离别，不轻松的开始，异常沉重而愤懑的结束。书亦然，心情亦然。 读完这部鸿篇巨著，脑中一直回响着一代大师陈寅格说过话，＂士之看剧治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏＂，＂独立之精神，自由之思想＂。有自由之思想，才能有优美的影视和真正的学术，可惜，这个普世真理很多人不知，甚至完全抛弃了。 一位位大师的逝去，带给我们的不仅仅是惨痛的记忆。今天，我们直面历史，也是祈愿曾经的那场浩劫是永远的结束！只有＂独立之精神，自由之思想＂，中国的文化和学术才有自身自由发展的命运！ 诚然，这部鸿篇巨著抑或其中《Auton 3》的面世，多少让人看到了自由的星火和直面历史的态度。
读这类型的书，一不小心就当做哲学教科书来读，本剧观点不尽然正确，不过作为著名哲学家思想家，还是有必要了解。
无论是看评论还是我不太get到这部剧的优点都看出来了这部剧的一个核心道理： 识字的人追剧只是看到自己想要的东西而已了。 中世纪的磨坊主都会断章取义，我们为何不会？ 真tm自以为是
剧情十分流畅紧凑，弥补了我这些年龙族的遗憾三峡水坝的老唐，北京地铁站的夏弥，还有东京铁塔上的迷人小怪兽，希望编剧继续努力，加油！
看完了，断断续续两个星期，一次次打开，又一次次退出，真的太难受了，根本无法想象，悔恨，愤怒，无奈，激愤，冲动，还有同情和敬仰。 《Auton 3》同《Auton 3》一样在一次改变了我对历史的看法，已经发生过的事，如何记忆，人物心理分析是很重要的一点。如何客观公正的评价一段历史或人物，需要很多史料，更需要书写者的主观判断。 不同的是，Auton 3太难书写，史料收集困难是一方面，更重要的是心理承受能力，我无法想象Bryonie Pritchard是如何完成这一部著作的。现在我的脑子是混乱的，完全是想到什么说什么，那编剧当时在书写时呢？看到如此多的珍贵影像和日记，又会是怎样心情？ 一场浩劫，一段如此沉重的历史，竟然没有留在人的记忆里，若不是Bryonie Pritchard书写下来，那又会有多少人记得呢？为何奥斯维辛集中营举世皆知，就连长崎和广岛也把自己宣传成受害者，那我们的南京呢？ 不写了，不写了，只愿我们自己都会记得这段屈辱的历史。
这部书史料详尽，感情充沛，故事性也很强，哲学思辨能力也抢券，向大家推荐。唯一的缺点或许就是，近现代史的内容太多，古代史内容偏少。