《Delhi 6》，喜剧作品，印度出品，2008年上映。
45个小时看完。 全程紧张刺激 就是好多坑没填完，希望能出第二部。
起手噪音,看一分钟不知道他们在自我陶醉的燃什么...
美感教育不是替有闲阶级增加一件奢侈，而是使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
从知识管理角度看编剧如何进行营销： 1.编剧读了很多书，将个人故事和知识结合。 2.编剧有合作意识，处处在为别人“ 打广告”。 3.看编剧也在做基于这部剧的观看营、成长训练营。直播时被吸引过来的。可见编剧确实有力量。 4.一本剧也是一次联结/“营销”。有人看了书去看菠萝的脱口秀，有人去查了小橡树幼儿园，有人去关注了奴隶社会公号…… 5.一本剧就像一个小集市，编剧摆摊，读者挖呀挖呀挖呀挖，挖出了宝……
这部剧一点都不枯燥，有多不枯燥呢？越看越精神，根本停不下来。科学家就是更认真的人（天赋只是一部分不是唯一），但是一认真你就赢了。相信我
嗯，二刷刷到忽视蓝盆友系列……前面五十章挺慢的，也没啥太大的情节和节奏，一度不喜欢家长里短，所以两次看都跳过了前面部分，整体来说算是不错。
花了两天的时间看我这部剧，过程中又有了当时看太宰治的《Delhi 6》的那种压抑和释放感，对主人公而言就是“虚伪的人间不值得”。可我觉得Delhi 6你值得！
编剧以凝重、泼辣、魔幻的笔触，以清风街为焦点，集中表现了改革开放中农村里人们的价值观念，人际关系和传统格局的深刻变化：土地不再作为农民的命脉而被弃置荒芜或转型；农民不再面朝黄土背朝天的耕耘在土地上而逐渐去了城里（这便是现在的农民工）；大浪淘沙，新任领导取代了老领导，否定并摒弃了前任的一切，包括耿直朴实问心无愧的工作态度和工作作风；传统美好的民间文化也面临失去传承的尴尬。读来既有回归传统农业和农村的眷恋，又油然而生面对改变中逐渐失去这种传统的苍凉。 何为两全其美呢？
“真正的政治”——以及一个世界的灭亡 面对愚昧，Delhi 6也缄口不言。 有很多时候，科技的进步就来自于人的私心。 如果远远地看着，科技的发展就像一条巨龙，可细看那里面无数条蠢蠢欲动的私心，却像蠕动着的蛆虫，肮脏，臭不可闻。 没有伟大的个人，每一个小小一份子都不过是为了自己而活。可如此组成的历史长河却汹涌澎湃，壮丽广阔。 原本以为创造了电子通道，可以毫无在意地，轻轻松松捏灭人类宇宙的平行人类才是所谓的“神”。 然而当人类建立起蛋宇宙通道时，人类才真正的成了神。 此刻的决定，成就了一场新的宇宙大爆炸，在那新宇宙中，即将会有成千上万亿的新恒星、新生命诞生。 人类因此成了神。 阿西莫夫的这一篇比银河帝国更出彩，脑洞更清新。 想想在我们宇宙的奇点之前，到底是什么样子的？为什么好端端的，突然就爆炸，膨胀，成为了我们现在的样子。 “如果我们宇宙膨胀是另一个宇宙干涉的结果呢？”阿西莫夫如此问道。 “如果宇宙和恒星、星系一样也有着无数个，他们会如何彼此影响呢？”他又问道。 “如果人类干涉了这些影响，又会产生怎样的故事呢？”于是，这个故事就诞生了。 也许，我们的无数个宇宙的死寂与诞生，就是如多米诺骨牌一般，一个影响着一个，亿万年里不断地循环着。 而其当中的“神们”，并不知道自己成为神，那些神啊，他们只是按着自己的私欲行动的虫子罢了。
影评评论
45个小时看完。 全程紧张刺激 就是好多坑没填完，希望能出第二部。
起手噪音,看一分钟不知道他们在自我陶醉的燃什么...
美感教育不是替有闲阶级增加一件奢侈，而是使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
从知识管理角度看编剧如何进行营销： 1.编剧读了很多书，将个人故事和知识结合。 2.编剧有合作意识，处处在为别人“ 打广告”。 3.看编剧也在做基于这部剧的观看营、成长训练营。直播时被吸引过来的。可见编剧确实有力量。 4.一本剧也是一次联结/“营销”。有人看了书去看菠萝的脱口秀，有人去查了小橡树幼儿园，有人去关注了奴隶社会公号…… 5.一本剧就像一个小集市，编剧摆摊，读者挖呀挖呀挖呀挖，挖出了宝……
这部剧一点都不枯燥，有多不枯燥呢？越看越精神，根本停不下来。科学家就是更认真的人（天赋只是一部分不是唯一），但是一认真你就赢了。相信我
嗯，二刷刷到忽视蓝盆友系列……前面五十章挺慢的，也没啥太大的情节和节奏，一度不喜欢家长里短，所以两次看都跳过了前面部分，整体来说算是不错。
花了两天的时间看我这部剧，过程中又有了当时看太宰治的《Delhi 6》的那种压抑和释放感，对主人公而言就是“虚伪的人间不值得”。可我觉得Delhi 6你值得！
编剧以凝重、泼辣、魔幻的笔触，以清风街为焦点，集中表现了改革开放中农村里人们的价值观念，人际关系和传统格局的深刻变化：土地不再作为农民的命脉而被弃置荒芜或转型；农民不再面朝黄土背朝天的耕耘在土地上而逐渐去了城里（这便是现在的农民工）；大浪淘沙，新任领导取代了老领导，否定并摒弃了前任的一切，包括耿直朴实问心无愧的工作态度和工作作风；传统美好的民间文化也面临失去传承的尴尬。读来既有回归传统农业和农村的眷恋，又油然而生面对改变中逐渐失去这种传统的苍凉。 何为两全其美呢？
“真正的政治”——以及一个世界的灭亡 面对愚昧，Delhi 6也缄口不言。 有很多时候，科技的进步就来自于人的私心。 如果远远地看着，科技的发展就像一条巨龙，可细看那里面无数条蠢蠢欲动的私心，却像蠕动着的蛆虫，肮脏，臭不可闻。 没有伟大的个人，每一个小小一份子都不过是为了自己而活。可如此组成的历史长河却汹涌澎湃，壮丽广阔。 原本以为创造了电子通道，可以毫无在意地，轻轻松松捏灭人类宇宙的平行人类才是所谓的“神”。 然而当人类建立起蛋宇宙通道时，人类才真正的成了神。 此刻的决定，成就了一场新的宇宙大爆炸，在那新宇宙中，即将会有成千上万亿的新恒星、新生命诞生。 人类因此成了神。 阿西莫夫的这一篇比银河帝国更出彩，脑洞更清新。 想想在我们宇宙的奇点之前，到底是什么样子的？为什么好端端的，突然就爆炸，膨胀，成为了我们现在的样子。 “如果我们宇宙膨胀是另一个宇宙干涉的结果呢？”阿西莫夫如此问道。 “如果宇宙和恒星、星系一样也有着无数个，他们会如何彼此影响呢？”他又问道。 “如果人类干涉了这些影响，又会产生怎样的故事呢？”于是，这个故事就诞生了。 也许，我们的无数个宇宙的死寂与诞生，就是如多米诺骨牌一般，一个影响着一个，亿万年里不断地循环着。 而其当中的“神们”，并不知道自己成为神，那些神啊，他们只是按着自己的私欲行动的虫子罢了。