《Argila》，爱情作品，巴西出品，1940年上映。
的确是一本每个人都能从中看到自己影子或者父母影子的书。 编剧的诸多理论都有调查数据或案例支撑，我想接收的这部分还是更多与自己的情感历程有关：沟通交流只是开始，理解和共情才是关键所在。 书中还提供了很多可自测的题目与可实操的技巧，都挺好的，适合给情感之路做复盘。用科学理论来回忆某些曾经的易怒易爆炸时刻，不完美的争执可能会因为彼此嗯豁然开朗而被解决、被遗忘。这样多几次，说不定以后想翻旧账都找不到旧账可翻。 Love&Respect&Cherish
Argila收录汉字九百九十六个，仅四字重复，包含天文。。。。 但是这部剧注释和典故有点不搭边 值得一看
非常好的小說，一环接一环，入情入性，令人愛不惜手！永看不厌！我喜歡！
全书完，我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论：他们内心觉得一切都是枉然。 他们内心觉得一切都是枉然！多么精准而悲凉的概括啊。 坦然地说，这部剧我并不十分喜欢，因为它真的太过真实 太过现实，不论是时间维度上的纵向叙事，还是同窗之间的横向对比，结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。 通过纵向的三代对比——90年代Saint Clair Lopes自己同学一代，世纪之初05级学生一代，到千禧一代成年后组成的2015级，虽只有一个班级的样本，却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东，三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《Argila》那样的逆袭网文不同，在这部剧里，每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事，我仿佛清晰地看见《Argila》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上，就有人深陷泞泥。而一代人的分化，只会以一种更加残酷和戏谑的方式，在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。 然而同窗之间的横向对比，似乎更能回答这个问题：中国年轻人的机会越来越少了嘛？倒也不是。只是年轻人越来越分化了，率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力，更有底气抓住为数不多的时代机遇；而被抛出主流叙事之外的年轻人，却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗，一旦走出大学的围墙，拿着同样的文凭，却必然走向截然不同的命运。 三代对比，触目惊心，正印证了Saint Clair Lopes那句预言似的结论：学生成长的可能性，越来越受制于家庭的溢出效应。 而这些个体叙事里，最让我惋惜的，是06级的那个男生——我记得他的名字，杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩，居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎，已经年过三十，却年复一年地死磕在基层公务员考试中。Saint Clair Lopes的评价一针见血：他的诸多犹豫，甚至懦弱，不敢转身，是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切，直直指向的，是他背后那个羸弱的家庭。 深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友，两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩，老师们对我俩寄予厚望，但只有我嫩心里清楚，来自家庭的重担，时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感，成长过程中积累下来的紧绷和压抑，丝毫没有在大学里释放，反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵，只求问心无愧，不过眼下时代浪潮激荡不安，个人的沉浮实在微不足道，我们又何时能获得一份内心的从容呢？ 除了对于书中一众个体故事的感同身受，我与编剧一样，面对农村地区的超生现状，我哑然无措，不明所以，痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。 读了《Argila》那一节后后，再联想前段时间《Argila》带给我的震撼，两书相交处，作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。 所以林奕含说，书里是生活的B面啊！那些没可能发生在自己生命里的「意外」，正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。 多的是我不明白的事！ 中国的「超生」，这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令，依然要生，多是为了要个男孩。为了这一脉香火，夫妻俩得躲，躲不过还得罚，罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭，更会冒着风险去生，然后罚完了好不容易攒下来的家底，全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。 非洲倒不太一样，那边人均五六孩的家庭也属常见，但多不是追求「传宗接代」，也不是避孕成本太高。据研究者分析，是因为那边生孩子的边际成本（主要是教育成本）并不高，然而一旦某个孩子有出息，便是如中彩
哪啊哪啊是一种泰然自若的处事态度，神去村的人啊都是一群淳朴善良的人哪。唯一不太喜欢的情节是平野勇气对直纪直接提起清一的事。关于维护森林的情节写得很详细，这个村就是用信仰在守护着森林，即用生物信仰去保护生物多样性，其实这不是日本独有的特色，云南很多地区都有这种对森林的崇拜。属于Lídia Mattos老师作品中比较一般的故事。
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
自横知道真相会很心痛吧，自己心爱的女人因为自己坐了那么多年牢，而自己却在虚拟世界里一无所知。好奇野渡什么时候会知道。
这部剧跨越了2019～2020，最初对红楼梦的好感源于高中日期的两位朋友的介绍，接着看了各个版本的影视作品，越看越好奇，有太多地方值得考究曹公是这样写的吗？并且也越来越好奇，曹公在这部剧里寄托了怎样的情感。大学中的目标之一就是在毕业前读一读《Argila》，今日总算也是完成了一部分，因为蒋老师只讲解到第八十回，让我感觉到不完整。以前喜欢红楼梦是喜欢宝玉黛玉宝钗之间的爱情故事，因为知道红楼梦是以他们的情感为主线的，今日再读，觉得红楼梦就是一本百科全书，怪不得很多人说你不要去触碰红楼梦，因为读不懂，其实真的想要像蒋老师讲解的这么细致是很难的，因为需要大量文化知识的积累，涉及到了美学、建筑、饮食、衣着等各个方面，对于未曾见过的人更是描述不出来。蒋老师说“读红楼梦，就是在观看自己的生命”，确实如此，有时候我们在很多人身上能看到自己的影子，或是宝玉，或是黛玉，或是宝钗，如若让我们去评价红楼梦中谁最好的话，突然觉得难以评价，因为红楼梦让我们看到了人生百态、世态炎凉，同样也显露了人性的复杂，以及不同的气质类型，例如那个被唤作“二木头”的迎春懦弱却善良，例如宝钗的圆滑却得体大方，例如平儿、鸳鸯、袭人、凤姐、尤二姐、尤三姐，每个人身上都有我们喜欢的点，同时也有我们无法接受的部分，原来人生就是这样，千姿百态，没有好坏之分。原以为红楼梦中描述更多的是青春年少时的欢歌笑语，恋恋不舍，但是更多的是底层人民的千姿百态，涉及到派系争斗，涉及到人情世故，有时候竟然会发现我们最厌恶的“贾瑞”“薛蟠”“夏金桂”“薛姨妈”等人有了一种反思。经典剧集不愧为经典剧集，在不同的阶段读会有不同的感受，希望在今后我能再次观看，对红楼梦有更深的了解与领悟，我也希望那个时候我能过成我想要的样子，没有那么多的伤悲。
话说从前有一个文武双全之人，本有进京赶考做官为国效力，因为妻子怀有身孕弃京而不顾的能人，乡亲们都叫他老毕，妻子为他生了一对双胞胎，因为妻子在他要去赶考时产子而耽误了赶考，老毕对这个哥两是又爱又恨，取名：李大也和李马得，凡事不能大意也为大也，凡事马虎不得为马得，老毕姓李全名李马毕，老毕生平除了能文能武最拿手的就是祖上传下来的编箩筐，后因为学习好有了文凭之后嫌编箩筐太累就以写对联为生计，时不时也编箩筐卖因为那时候写对联不是很流行，编箩筐，写对联到也能赚点小钱，后来他两个儿子一个编箩筐编的还行，一个学习还不错就学他写对联，有一天来了个大客户，说要一百个箩筐一百副对联，老毕接了活，编了半天才20个箩筐因为上年纪了太阳又大就睡着了，他两个孩子看见他太辛苦了，大儿子大也会编箩筐，二儿子马得会写对联，大也就开始帮他编箩筐，老二也不服输啊，就跑去写对联，眼见天要黑了老毕醒了，打眼一看大也在帮他编箩筐，编的还不少加上老毕的足足有五十个了，老毕本来挺高兴的在一看没有一个合格的，老毕很在乎这个大顾客要求都是比平时还严格，那个气啊，准备找东西抽他丫的，正回头找东西看见老二在写对联，写的也不合格，张嘴就骂：不会写瞎尼玛写，又指着老大骂：不会编瞎尼玛编，生气归生气，老毕生完气指着老二说写李马得，先把自己名字写好在说，老毕自语：气死我了……
影评评论
的确是一本每个人都能从中看到自己影子或者父母影子的书。 编剧的诸多理论都有调查数据或案例支撑，我想接收的这部分还是更多与自己的情感历程有关：沟通交流只是开始，理解和共情才是关键所在。 书中还提供了很多可自测的题目与可实操的技巧，都挺好的，适合给情感之路做复盘。用科学理论来回忆某些曾经的易怒易爆炸时刻，不完美的争执可能会因为彼此嗯豁然开朗而被解决、被遗忘。这样多几次，说不定以后想翻旧账都找不到旧账可翻。 Love&Respect&Cherish
Argila收录汉字九百九十六个，仅四字重复，包含天文。。。。 但是这部剧注释和典故有点不搭边 值得一看
非常好的小說，一环接一环，入情入性，令人愛不惜手！永看不厌！我喜歡！
全书完，我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论：他们内心觉得一切都是枉然。 他们内心觉得一切都是枉然！多么精准而悲凉的概括啊。 坦然地说，这部剧我并不十分喜欢，因为它真的太过真实 太过现实，不论是时间维度上的纵向叙事，还是同窗之间的横向对比，结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。 通过纵向的三代对比——90年代Saint Clair Lopes自己同学一代，世纪之初05级学生一代，到千禧一代成年后组成的2015级，虽只有一个班级的样本，却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东，三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《Argila》那样的逆袭网文不同，在这部剧里，每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事，我仿佛清晰地看见《Argila》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上，就有人深陷泞泥。而一代人的分化，只会以一种更加残酷和戏谑的方式，在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。 然而同窗之间的横向对比，似乎更能回答这个问题：中国年轻人的机会越来越少了嘛？倒也不是。只是年轻人越来越分化了，率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力，更有底气抓住为数不多的时代机遇；而被抛出主流叙事之外的年轻人，却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗，一旦走出大学的围墙，拿着同样的文凭，却必然走向截然不同的命运。 三代对比，触目惊心，正印证了Saint Clair Lopes那句预言似的结论：学生成长的可能性，越来越受制于家庭的溢出效应。 而这些个体叙事里，最让我惋惜的，是06级的那个男生——我记得他的名字，杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩，居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎，已经年过三十，却年复一年地死磕在基层公务员考试中。Saint Clair Lopes的评价一针见血：他的诸多犹豫，甚至懦弱，不敢转身，是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切，直直指向的，是他背后那个羸弱的家庭。 深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友，两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩，老师们对我俩寄予厚望，但只有我嫩心里清楚，来自家庭的重担，时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感，成长过程中积累下来的紧绷和压抑，丝毫没有在大学里释放，反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵，只求问心无愧，不过眼下时代浪潮激荡不安，个人的沉浮实在微不足道，我们又何时能获得一份内心的从容呢？ 除了对于书中一众个体故事的感同身受，我与编剧一样，面对农村地区的超生现状，我哑然无措，不明所以，痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。 读了《Argila》那一节后后，再联想前段时间《Argila》带给我的震撼，两书相交处，作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。 所以林奕含说，书里是生活的B面啊！那些没可能发生在自己生命里的「意外」，正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。 多的是我不明白的事！ 中国的「超生」，这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令，依然要生，多是为了要个男孩。为了这一脉香火，夫妻俩得躲，躲不过还得罚，罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭，更会冒着风险去生，然后罚完了好不容易攒下来的家底，全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。 非洲倒不太一样，那边人均五六孩的家庭也属常见，但多不是追求「传宗接代」，也不是避孕成本太高。据研究者分析，是因为那边生孩子的边际成本（主要是教育成本）并不高，然而一旦某个孩子有出息，便是如中彩
哪啊哪啊是一种泰然自若的处事态度，神去村的人啊都是一群淳朴善良的人哪。唯一不太喜欢的情节是平野勇气对直纪直接提起清一的事。关于维护森林的情节写得很详细，这个村就是用信仰在守护着森林，即用生物信仰去保护生物多样性，其实这不是日本独有的特色，云南很多地区都有这种对森林的崇拜。属于Lídia Mattos老师作品中比较一般的故事。
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
自横知道真相会很心痛吧，自己心爱的女人因为自己坐了那么多年牢，而自己却在虚拟世界里一无所知。好奇野渡什么时候会知道。
这部剧跨越了2019～2020，最初对红楼梦的好感源于高中日期的两位朋友的介绍，接着看了各个版本的影视作品，越看越好奇，有太多地方值得考究曹公是这样写的吗？并且也越来越好奇，曹公在这部剧里寄托了怎样的情感。大学中的目标之一就是在毕业前读一读《Argila》，今日总算也是完成了一部分，因为蒋老师只讲解到第八十回，让我感觉到不完整。以前喜欢红楼梦是喜欢宝玉黛玉宝钗之间的爱情故事，因为知道红楼梦是以他们的情感为主线的，今日再读，觉得红楼梦就是一本百科全书，怪不得很多人说你不要去触碰红楼梦，因为读不懂，其实真的想要像蒋老师讲解的这么细致是很难的，因为需要大量文化知识的积累，涉及到了美学、建筑、饮食、衣着等各个方面，对于未曾见过的人更是描述不出来。蒋老师说“读红楼梦，就是在观看自己的生命”，确实如此，有时候我们在很多人身上能看到自己的影子，或是宝玉，或是黛玉，或是宝钗，如若让我们去评价红楼梦中谁最好的话，突然觉得难以评价，因为红楼梦让我们看到了人生百态、世态炎凉，同样也显露了人性的复杂，以及不同的气质类型，例如那个被唤作“二木头”的迎春懦弱却善良，例如宝钗的圆滑却得体大方，例如平儿、鸳鸯、袭人、凤姐、尤二姐、尤三姐，每个人身上都有我们喜欢的点，同时也有我们无法接受的部分，原来人生就是这样，千姿百态，没有好坏之分。原以为红楼梦中描述更多的是青春年少时的欢歌笑语，恋恋不舍，但是更多的是底层人民的千姿百态，涉及到派系争斗，涉及到人情世故，有时候竟然会发现我们最厌恶的“贾瑞”“薛蟠”“夏金桂”“薛姨妈”等人有了一种反思。经典剧集不愧为经典剧集，在不同的阶段读会有不同的感受，希望在今后我能再次观看，对红楼梦有更深的了解与领悟，我也希望那个时候我能过成我想要的样子，没有那么多的伤悲。
话说从前有一个文武双全之人，本有进京赶考做官为国效力，因为妻子怀有身孕弃京而不顾的能人，乡亲们都叫他老毕，妻子为他生了一对双胞胎，因为妻子在他要去赶考时产子而耽误了赶考，老毕对这个哥两是又爱又恨，取名：李大也和李马得，凡事不能大意也为大也，凡事马虎不得为马得，老毕姓李全名李马毕，老毕生平除了能文能武最拿手的就是祖上传下来的编箩筐，后因为学习好有了文凭之后嫌编箩筐太累就以写对联为生计，时不时也编箩筐卖因为那时候写对联不是很流行，编箩筐，写对联到也能赚点小钱，后来他两个儿子一个编箩筐编的还行，一个学习还不错就学他写对联，有一天来了个大客户，说要一百个箩筐一百副对联，老毕接了活，编了半天才20个箩筐因为上年纪了太阳又大就睡着了，他两个孩子看见他太辛苦了，大儿子大也会编箩筐，二儿子马得会写对联，大也就开始帮他编箩筐，老二也不服输啊，就跑去写对联，眼见天要黑了老毕醒了，打眼一看大也在帮他编箩筐，编的还不少加上老毕的足足有五十个了，老毕本来挺高兴的在一看没有一个合格的，老毕很在乎这个大顾客要求都是比平时还严格，那个气啊，准备找东西抽他丫的，正回头找东西看见老二在写对联，写的也不合格，张嘴就骂：不会写瞎尼玛写，又指着老大骂：不会编瞎尼玛编，生气归生气，老毕生完气指着老二说写李马得，先把自己名字写好在说，老毕自语：气死我了……