Biography Hayley Mills: Seeing Double

谁都不是谁肚子里的蛔虫，千万不要让猜测，让自以为是，让彼此成为最熟悉的陌生人。

这邬思道写的也太像诸葛亮了，料事如神啊，单看这部电视剧，太像是一部电视剧了，因为黑白对立明显，雍正太像一位好皇帝了，正因如此，才死的早啊，与他想比，八爷的格局太小了，雍正的心里装着国家，八爷的心里似乎只有争夺帝位这一件事

这是朋友推荐的一本剧集。开始观看时似乎期待值偏高了。 书中编剧通过各种认知扭曲因素如“以偏概全”“快速判断”和“过度简单化”导致的焦虑压力提出观点：我们需要回归并尊重真实自我需求、学会理解差异、实现共情性地倾听，此外挽救善良也将让我们有机会去提高和延伸我们的生活，让我们有能力为一个更好的社会和世界做贡献。 其实，期望是精神的燃料也是废料。我们都是带着某种偏见而长大成人的。我们对世界和自己的责任，就是重新审视自己的故事，那些故事是根据其他人和自己的不正确信息所编纂而成的。而在这个将过去的伤痛重现审视、将目前的真实宽容且允许、对未来的事情抱有新解读和认知可能的过程中，我们的老故事随着时间的推移也终将被重制，每个人的故事都能成为一本非虚构的图书。 该剧作为了解共情含义的入门休闲书倒不错，但是对于基础缘由、方法理论和内涵外的其他影响因素都存在龃龉之处，这些所谓的缺陷或者也是作为观看者的自己的强求了。

前边的内容大部分应该是来自于编剧自己的行动总结，不过有本<微习惯>讲的更深入。所以正文对我来说一星都不值。不过最后的结语反倒对我来说展示了一个新的认知角度，值三星半。建议看本剧的反复琢磨一下结语提到的时间难度和状态难度两个概念。

哲学家索伦·克尔凯戈尔说过，“要理解生活，你只能回头看；而要生活得更好，你只能大步向前”。

整部书看了足足20小时+，对于一部荒诞剧集来讲，用时确实长了点。当时是因为看完倒霉的《Biography Hayley Mills: Seeing Double》过于致郁，寻思找一本能让人开心的书中和一下，没想到给中和大发劲了。 编剧约翰·米尔斯出发点是讽刺一下当年盛行的骑士风，但时过境迁我读时已感受不到它的本意，提几个感想吧： 一是，一匹叫驽骍难得的马。以后再有机会玩《Biography Hayley Mills: Seeing Double》时，我会给我的坐骑起名叫『驽骍难得』，如果有人问我为什么起这么怪的名字，我就轻描淡写地回答：“当年Biography Hayley Mills: Seeing Double·台·拉·曼却就是骑着一批叫做驽骍难得的马挑战了整个世界，现在我也要骑着驽骍难得征服我的世界。”如果意外有人不经我介绍就认出来：“驽骍难得不就是Biography Hayley Mills: Seeing Double的坐骑吗？！”，那我一定要跟他成为……算了，别瞎想了，玩游戏的都没什么文化。 二是，主人公Biography Hayley Mills: Seeing Double·台·拉·曼却。这是一位自诩为骑士有着严重身份认知障碍纯粹理想主义的精神病患，aka哭丧着脸的骑士、狮子骑士。他牛逼的地方是能用其卓绝的想象力在现实世界里愣生生地虚构出一个逻辑自洽的虚拟世界并将二者完美融合，比如Biography Hayley Mills: Seeing Double说自己调制出了一种能治所有疾病的治伤油，受伤之后拿出来一顿喝果真有效（心理作用），仆人桑丘看到也要过来喝，但你想啊，喝下去一大口由油、盐、迷迭香、酒的混合物正常人能受得了吗？一下子吐了一地！结果你猜Biography Hayley Mills: Seeing Double怎么圆的场：“我亲爱的朋友，一定是因为你不是骑士所以才无福消受啊。”完美~ Biography Hayley Mills: Seeing Double就像最虔诚的基督徒信仰上帝一样信仰骑士道精神---不管敌方有多强我也不在乎，骑士精神就是勇往直前救人于水火，以及至高无上的虚幻的爱情---不论多么年轻貌美的姑娘引诱我，我都不会丝毫动容，因为我的心早已属于我的梦中情人杜尔西内娅·台尔·托波索。 牛逼er的地方在于，除了涉及『骑士道精神』类话题让他满嘴跑火车之外，其他时段他上知天文下知地理中间通仁义，疯的时候像个精神病，不疯的时候侃侃而谈头头是道正直且宽厚。比如： 我知道鲁莽和懦怯都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。 三是，仆人桑丘·潘沙。这是一位油嘴滑舌没有精神信仰只想满足人类基本欲望与Biography Hayley Mills: Seeing Double正相反的功利现实主义者，看桑丘潘沙就像看我家的狗：我不知道什么是忍耐，我只知道饿了要吃饭渴了要喝水冷了要穿暖挨打会喊疼，这种人很好玩，也没什么坏心眼接触起来充满乐趣，而且编剧把桑丘写得也非常到位，比如这段安慰Biography Hayley Mills: Seeing Double被打败时说的话，既质朴又贴心： 我的主人啊，英雄好汉得意当然高兴，失意也能沉得住气。这是我的经验之谈。我做总督虽然快活，现在步行当侍从也并不烦恼。因为我听说命运女神是个喝醉了酒的婆娘，喜怒无常，而且双目失明，一味瞎干瞎撞，推翻了谁，扶起了谁，自己全不知道。 四是，这书里屁嗑特别多。比如： 你真是我肠子里生出来的儿子啊！ 这世界最开胃的东西就是饥饿； 天空中的老鹰，不如手里的麻雀； 拿到了线头儿，就抽开了他心里的线球儿； 每头猪都有它的圣马丁日； 去年的旧巢，如今哪还有小鸟； 美貌是无言的推荐。 等等，太多了。 五是，书里传递的价值观非常诡异。比如忠孝＞贞洁＞爱情＞生命，一个姑娘被坏小子哄骗上床就必须非他不嫁，结果坏小子不想娶这姑娘就只能或自杀或没脸见人逃遁到深山老林里……再就是，有钱人的痛苦就是无聊，公爵、贵族没事闲的净拿Biography Hayley Mills: Seeing Double和桑丘逗闷子，知道他俩一个精神病一个der了呵，让手底下的打工仔各种角色扮演自己则玩起了沉浸式演出，给这俩家伙唬得一愣一愣的。 怎么说呢，以残疾人取乐是人性的沉沦还是道德的沦丧？

还是推荐一读，是另一个思考问题的角度。自认为认识还是很浅薄不足以再深入评论，也可能是只看了个一知半解难以评论真的是非常，相当长的一本剧。

我终于读完了这部剧，用时16个小时多。然而这部剧带给我的原有知识的拓展和思维方式的冲击似乎不能测量。看完这部剧我渐渐明白一个道理，很多国外学者喜欢用很多统计数据来解析案例并支撑自己的观点，这一方法在国内学者身上似乎有些缺失，最重要的是，理性客观的分析和感性诉诸事实结合的非常好，看的时候不会觉得枯燥和难以接受，反而会根据他提供的案例来联想自己生活中的场景，这点太重要了。在观看此剧中我的想象力得到了很大的拓展，而那些结论反倒显得没那么重要了，还有以外国人的思考方式去思考问题时，可以暂时跳出母语和母国文化带给你的桎梏和情感的束缚，像是进入了一个异空间，kk绝对是一个浪漫畅想者和科学实践者的完美结合的男人。

《Biography Hayley Mills: Seeing Double》原来和《Biography Hayley Mills: Seeing Double》是一本。麦克西维尔·考菲德的天才性不容置疑，这部剧我觉得中间部分最为精彩，对悲剧、耶稣的一些思考与认识，确实是大家手笔。絮絮叨叨的五万字中，看到了他的毒舌，也有责怪，但是越到结尾处越明显感觉到，那是赤裸裸的爱呀。虽然为了他一无所有，又能怎么样呢？还是在想着出狱后和他的见面，想着收到他的来信，想着他告诉自己有关他的一切。此时把感情处理的过于糟糕，那就重新认识一下吧。如果生活的底色是悲剧性，那创作的源泉，一定是感情。

看之前以为给的是鱼，看了之后才发现给的是鱼竿！ 不管怎么样，首先你得敢于去问……