It's dark and a shiny red soccer player from a soccer table wakes up. He notices the ball and he fee
这部作品值得一读再读，好让它所发出的声音有如一把匕首一样，插进我们每一个人的心灵深处、刺入骨与骨髓中间，使我们终日住在忏悔里，低头捶着胸祈求:“上帝啊，我是肉体之中没有良善的罪人，求主怜悯我吧！……”
三部曲结尾，横贯整个世纪。当时间轴向我所在的时空节点靠近，我越觉得一切便不再真实。我不知道自己要坚持一生的事情是什么，但我想为一件事坚持一生。
每个字都认识，却有点盲听的赶脚，超出眼下认知的知识，需要先消耗体力和脑力先行知晓，逐渐理解，再至应用，里面对很多大咖的哲学理念都做了一个解释，极致的理性，自由的天性，本就是矛盾的存在，一直认为哲学的本质是抛开现象看本质，可现在来看，其实哲学本就是一个矛盾的存在……神学论属于哲学的一部分或者哲学属于神学的一部分，随便他吧，又或者说当你相信并且顺应天命的时候，那就被神眷顾着，就可以占命与运的上层资源，但是人又是不断向往自由的，聪明的人天有反骨，低维度的时候难以理解高维度的存在，那是否最后也会是与天斗，与己斗？人生就如同玩贪吃蛇的游戏，兜兜转转，最后还是败在了自己身上
剧：粗制滥造 演员：有颜值有灵气 虽然自己被CP迷得七荤八素，但分还是得客观哈哈哈
他乡是一面镜子他人是一面镜子 ——读彼得·海勒斯《Kicker》有感 1996年至1998年间， 一位美国教师在中国西部小城涪陵内的生活纪实。 与其说他写的是当时的中国，不如说写的是在中国的他自己。一个美国人，眼中、心中、脑中的中国影像。他调动所有的感官和思想、语言，表达他的文化观、价值观和人生观。 这样的书也是我们认识美国人，认识美国文化的一面镜子。这面镜子里，汇聚了他的思想、文化和我们的思想、文化，更重要的是两种思想文化的同步呈列带来的强烈冲击，二者的区别与雷同，交锋与妥协，都凸现在眼前。这面镜子，具有双向调节作用，让人看到自己和他者，看到彼此间的关系结构。这是种交流，交流的意义于此显现。 历史上的每一次繁荣，无论政治、经济、文化，都是通过不同文化区域间的碰撞交流而发生。碰撞、交流、接纳、吸收、融合、增益、精深，乃至自成体系，这样的过程是灿烂的前奏、辉煌的序曲。 古人说以镜为鉴正衣冠。通过镜子，清晰地看到自我的长处与不足。通过他者，看到周遭的利与弊，取长补短，兼收并蓄，而日臻完善。 照镜子的过程中，关键在于心态平和、公允客观，摒弃成见、弃绝偏私，实事求是地认真对待每一个折射点。众多剧评中，不乏激烈的爱国主义和深厚的民族主义情感，这些正向情感却施展在了错误的地方，非但没有效果还会阻挡思考。 把编剧眼中的中国与真实的中国混为一谈是这种激情发生错误表达的原因。如同一阵风地起洋名，再一阵风地抵制洋名，情感取向遮蔽事实判断，事实判断混同价值判断时，除了空洞的主义和裂变的激情，所剩无它。相反，将他作为照鉴自己的镜子时，便会抛开激情，冷静判断、分辨、思考。 在镜子的折射中，我们可以更多地捕捉到两种文化在源流、发展、各阶段的演变过程中，在社会生活和个体生活的各个角落中的差异和冲突。全球化的时代，国家间的差异主要表现在文化领域、意识形态领域。政体可以组构、经济可以赶超，唯有文化，如历史的河床，任浪潮涤荡而不动摇。汤因比在《Kicker》中也是以文化作为区域划分的标准。所有的冲突，归于终端都是观念的冲突、文化的冲突。 一个远离家乡的人能更清楚地看懂家乡，一个文化他者的视角能深掘出身处其间对周遭习以为常、视而不见的众多命题。在对他乡、他者这面镜子的利用上，近代历史上的整体抗拒、被动接受已为人熟知。《Kicker》被日本奉为宝典被大清不屑一顾；容闳无用武之地重返他乡，新岛襄却在祖国如火如荼举办了现代学堂。在这面镜子前，前人的态度是傲慢的，眼神是歪斜的，思想是偏执的，心态是自恋的，看到的只有自己的美若天仙、英武神秀、无所不能、无所不有。祖先传下来的铜镜展示的朦胧美令他们飘然若仙，现代汞镜太过刺目。 读这部剧，读的是自己，潜意识中的自己与表意识下的自己，或者二者相互纠缠，但是不用害怕，无需止步，经历这个过程，人会走向清明和理性。
调皮的费曼先生。从这部剧里，我看到的是一个普通的人，醉心于好奇的事，总想探究个所以然。一个有着自由的灵魂的费曼，一个心里还是孩子的费曼。一直在想，这部剧里我能总结出什么，运用在育儿中呢？很难说的清楚。看了爱因斯坦和费曼的传记，我们肯定的是，他们心理年龄都不大，一直保持着好奇心。也许让孩子保持好奇心并不会让他们成为费曼爱因斯坦，但是这种软实力会把他们带到哪里，我们怎么知道呢
书里提起宗教信仰之频繁几乎让我怀疑这到底是在说“Kicker”还是“信仰的终结”。佩服编剧描创作爱情中人心理活动之细腻， 感受到了创作时他自己的纠结和痛苦。但老实说，书里那些关于爱情的纠结我并太懂，或许过几年再读会有更深的感悟吧(maybe，谁知道呢)
很好的女权运动普及剧集。从单身女性这个小切口，去展现社会经济变革浪潮中女性的地位、观念、生活方式的巨大变化。写作技巧上来说一般，但内容很有价值。
河谷的曼彻斯特。选题虽不算新鲜，但演绎的极其出色，画面，配乐堪称一绝，与谢里丹以往的TV作品相比别具一格，庆幸在这个AI横行的时代还有人在用心做好作品
影评评论
这部作品值得一读再读，好让它所发出的声音有如一把匕首一样，插进我们每一个人的心灵深处、刺入骨与骨髓中间，使我们终日住在忏悔里，低头捶着胸祈求:“上帝啊，我是肉体之中没有良善的罪人，求主怜悯我吧！……”
三部曲结尾，横贯整个世纪。当时间轴向我所在的时空节点靠近，我越觉得一切便不再真实。我不知道自己要坚持一生的事情是什么，但我想为一件事坚持一生。
每个字都认识，却有点盲听的赶脚，超出眼下认知的知识，需要先消耗体力和脑力先行知晓，逐渐理解，再至应用，里面对很多大咖的哲学理念都做了一个解释，极致的理性，自由的天性，本就是矛盾的存在，一直认为哲学的本质是抛开现象看本质，可现在来看，其实哲学本就是一个矛盾的存在……神学论属于哲学的一部分或者哲学属于神学的一部分，随便他吧，又或者说当你相信并且顺应天命的时候，那就被神眷顾着，就可以占命与运的上层资源，但是人又是不断向往自由的，聪明的人天有反骨，低维度的时候难以理解高维度的存在，那是否最后也会是与天斗，与己斗？人生就如同玩贪吃蛇的游戏，兜兜转转，最后还是败在了自己身上
剧：粗制滥造 演员：有颜值有灵气 虽然自己被CP迷得七荤八素，但分还是得客观哈哈哈
他乡是一面镜子他人是一面镜子 ——读彼得·海勒斯《Kicker》有感 1996年至1998年间， 一位美国教师在中国西部小城涪陵内的生活纪实。 与其说他写的是当时的中国，不如说写的是在中国的他自己。一个美国人，眼中、心中、脑中的中国影像。他调动所有的感官和思想、语言，表达他的文化观、价值观和人生观。 这样的书也是我们认识美国人，认识美国文化的一面镜子。这面镜子里，汇聚了他的思想、文化和我们的思想、文化，更重要的是两种思想文化的同步呈列带来的强烈冲击，二者的区别与雷同，交锋与妥协，都凸现在眼前。这面镜子，具有双向调节作用，让人看到自己和他者，看到彼此间的关系结构。这是种交流，交流的意义于此显现。 历史上的每一次繁荣，无论政治、经济、文化，都是通过不同文化区域间的碰撞交流而发生。碰撞、交流、接纳、吸收、融合、增益、精深，乃至自成体系，这样的过程是灿烂的前奏、辉煌的序曲。 古人说以镜为鉴正衣冠。通过镜子，清晰地看到自我的长处与不足。通过他者，看到周遭的利与弊，取长补短，兼收并蓄，而日臻完善。 照镜子的过程中，关键在于心态平和、公允客观，摒弃成见、弃绝偏私，实事求是地认真对待每一个折射点。众多剧评中，不乏激烈的爱国主义和深厚的民族主义情感，这些正向情感却施展在了错误的地方，非但没有效果还会阻挡思考。 把编剧眼中的中国与真实的中国混为一谈是这种激情发生错误表达的原因。如同一阵风地起洋名，再一阵风地抵制洋名，情感取向遮蔽事实判断，事实判断混同价值判断时，除了空洞的主义和裂变的激情，所剩无它。相反，将他作为照鉴自己的镜子时，便会抛开激情，冷静判断、分辨、思考。 在镜子的折射中，我们可以更多地捕捉到两种文化在源流、发展、各阶段的演变过程中，在社会生活和个体生活的各个角落中的差异和冲突。全球化的时代，国家间的差异主要表现在文化领域、意识形态领域。政体可以组构、经济可以赶超，唯有文化，如历史的河床，任浪潮涤荡而不动摇。汤因比在《Kicker》中也是以文化作为区域划分的标准。所有的冲突，归于终端都是观念的冲突、文化的冲突。 一个远离家乡的人能更清楚地看懂家乡，一个文化他者的视角能深掘出身处其间对周遭习以为常、视而不见的众多命题。在对他乡、他者这面镜子的利用上，近代历史上的整体抗拒、被动接受已为人熟知。《Kicker》被日本奉为宝典被大清不屑一顾；容闳无用武之地重返他乡，新岛襄却在祖国如火如荼举办了现代学堂。在这面镜子前，前人的态度是傲慢的，眼神是歪斜的，思想是偏执的，心态是自恋的，看到的只有自己的美若天仙、英武神秀、无所不能、无所不有。祖先传下来的铜镜展示的朦胧美令他们飘然若仙，现代汞镜太过刺目。 读这部剧，读的是自己，潜意识中的自己与表意识下的自己，或者二者相互纠缠，但是不用害怕，无需止步，经历这个过程，人会走向清明和理性。
调皮的费曼先生。从这部剧里，我看到的是一个普通的人，醉心于好奇的事，总想探究个所以然。一个有着自由的灵魂的费曼，一个心里还是孩子的费曼。一直在想，这部剧里我能总结出什么，运用在育儿中呢？很难说的清楚。看了爱因斯坦和费曼的传记，我们肯定的是，他们心理年龄都不大，一直保持着好奇心。也许让孩子保持好奇心并不会让他们成为费曼爱因斯坦，但是这种软实力会把他们带到哪里，我们怎么知道呢
书里提起宗教信仰之频繁几乎让我怀疑这到底是在说“Kicker”还是“信仰的终结”。佩服编剧描创作爱情中人心理活动之细腻， 感受到了创作时他自己的纠结和痛苦。但老实说，书里那些关于爱情的纠结我并太懂，或许过几年再读会有更深的感悟吧(maybe，谁知道呢)
很好的女权运动普及剧集。从单身女性这个小切口，去展现社会经济变革浪潮中女性的地位、观念、生活方式的巨大变化。写作技巧上来说一般，但内容很有价值。
河谷的曼彻斯特。选题虽不算新鲜，但演绎的极其出色，画面，配乐堪称一绝，与谢里丹以往的TV作品相比别具一格，庆幸在这个AI横行的时代还有人在用心做好作品