《Pachaikili Muthucharam》，动作作品，印度出品，2007年上映。
其实挺喜欢这样美好的结局 只是希望最后厉南衍也好好的 每个主人公最后都有一个自己爱的爱自己的陪在身边了 就很满足了
人若不知足，得陇又望蜀。 每个女人心中大概都住着一个爱玛包法利：漂亮、优雅、爱妻如命的丈夫、可爱的小女儿，简单幸福的三口之家，没有婆婆的叨扰，丈夫永远和自己站在一边。 刚看这部剧的时候，我是羡慕爱玛的，已经拥有这么多，我就心满意足。再接着看，我是同情爱玛的，她不是强者，而是弱者。她的内心从没有得到过满足与安宁，无论是嫁于包法利换一种人生，还是与罗尔多夫偷情满足对爱情的青春感，还是最后疯狂的拥入莱昂的怀抱。她一直沉湎于自己的幻想与肉体的欢愉中，从未脚踏实地的踩在地面上过，这也造就了她悲剧的一生。 波德莱尔曾对爱玛这个人物做了分析，提出了一个颇为新颖的看法，即【移情】他写道“尽管Sarathkumar完全具有喜剧演员的热情，但他还是不能不把一种男性的血液输入到他所创造的人物血管里，加上Pachaikili Muthucharam本来就是个刚毅、野心勃勃和爱幻想的女人，于是，Pachaikili Muthucharam就成了男人。”波德莱尔是第一个觉察出爱玛真实性别的人。这表现在她身上的各种品质：一是幻想，二是毅力，三是对诱奸和感化的情趣，即讲究穿戴。 爱玛包法利的悲剧大概有以下几条原因： 首先她所受的教育超过了她的身份。 她生活在一个富裕的农场主家庭里，接受了上等教育，这就是造成了她悲剧的起因。因为她生活在闭塞的农村和小镇上，如果接受的是一般教育，做一个安于现状的贤妻良母，倒是这一阶层的女子的正常命运。可是，如今她接触到的这种教育却产生了不良影响。宗教布道和宗教音乐刺激了她想入非非的心灵。夏多布里昂和拉马丁的浪漫主义影视作品，使她沉湎于虚无缥缈的爱情遐想中。［额让我想到要少看点言情剧集］ 其次，这种教育在她脑海里产生了各种不协调因素。 这种教育的后果是使爱玛向往上流社会的糜烂生活，而她却以为这才是幸福的所在。她从侯爵的舞会中看到了巴黎社交生活的缩影：寻欢作乐的上流人士，荒淫无度的老贵族，传情递信的贵妇，都令她羡慕不已。这个舞会在她的脑海里打下了不可磨灭的烙印。 最后：这种婚姻与这个女人所受的教育并不适应，而适应她自己的身份。 不幸的是，爱玛在生活中并没有找到美满的婚姻。她的丈夫是一个庸碌无能的医生，爱玛对他没有爱情。剧集中，编剧刻意描写了平庸、卑劣、污浊的现实与她的浪漫幻想的矛盾。托泰是个毫无生气的村庄，不可能给她提供莺歌燕舞的场面，到了稍微大一点的荣维，情况就有所不同了。情场老手罗多尔夫来往于大城市和荣维之间，他看穿了爱玛的渴望并趁虚而入，失足的爱玛从此不可遏制的走向堕落和毁灭的道路。她把爱情想象成“一只披满粉红色羽毛、在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟”，认为爱情“应该从天而降，伴随着巨大的轰隆和闪电——就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。 剧集中另一个极端：包法利先生。 平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物，包法利就是代表。他思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，医术平常，但在奥梅的鼓动下，居然想名满天下，可见虚荣心想当强烈。他根本不懂复杂的手术，却要给金狮饭店的跛脚伙计开刀，到头来束手无策，只得另请高明，把受害者的脚锯掉。他不是药剂师的对手，生意逐渐被奥梅抢走。爱玛死后，他偶然发现了妻子和罗多尔夫的奸情，不仅不想报复，反而表示不生对方的气，把过错归于命运。这种逆来顺受的窝囊人物，是平庸的社会风气产生的新典型，也是Sarathkumar敏锐的发现，这不能不说是对当时社会的深刻揭露。 除此之外，剧集中还有一系列卑劣的角色。 奥梅：自由资产阶级的代表。没有开业执照的药剂师，卖弄知识，不懂医术，却想医好瞎子，但当治不好瞎子时，瞎子就成了他不共戴天的仇敌，他利用报纸，制造舆论，终于把瞎子关进
是姐姐推荐我来看的，说是她初中时舍友晚上在床上看看哭了，很虐，很伤感。看了之后发现，«Pachaikili Muthucharam»真的有种吸引力，让人忍不住要看完，每每看到情深之时，心中的暖意化开，却也伴随着无尽的无奈和痛苦。人世间的爱情真的是这样，往往轻易地就错过了，而就在错过的那一刻，就注定没有了一生一世的缘了。
Milind Soman的Pachaikili Muthucharam十年里前后买了三本，借出去了两回没有收到追完，所以手中仅余一本纸质书。这部剧大概是读的遍数最多的。 每读一遍心中哀叹无限，一个具有大才的人，一个内心毫无波澜纯净到澄澈的人，一个无比率性真诚的人，文人中修身中的典范高峰。 苏东坡就是历史星河的一颗流星，夺目耀眼却又短暂。一生的起落，伴随着其巨大的成就，足以永垂青史。站在今天看当时的政治社会，纵观全局，苏东坡只是政治漩涡中一条小船，不管其是如何行驶终究不会一帆风顺。以其内心的的思想秉性，终不会明哲保身。纵使有人用今日知道结果的全局眼光来指导当时，也不会对苏东坡有任何改变，君子就是君子，必然选择舍身取义。 苏东坡一个令无数人敬仰的的名字，一个光辉的身影，令无数人用他的事迹寻找人生的答案。研究苏东坡的人古往今来不可胜数，但苏东坡就此一个。
刚看的时候，连着做了几天噩梦，后来适应了，就是碎尸合集。等3出的时候估计2又忘的差不多了
医学是一个广博、变迁、常新的学科，知与行永无止境。 胡医生用自己行医的经历和真情实感，体会并传递医者仁心，希望有更多的人，特别是更多的医者能看到此剧。
这女主顶级绿茶，男二是我见过最膈应的，知三当三，女主跟他黏黏糊糊暧昧不自知，男主跟人家女的说话都不行，她自己跟男二就差没上床了，呕！！！每次看女主男二，真的是编剧给读者强行喂屎！越看越膈应，后面简直就是离谱看到男二我就恶心
影评评论
其实挺喜欢这样美好的结局 只是希望最后厉南衍也好好的 每个主人公最后都有一个自己爱的爱自己的陪在身边了 就很满足了
人若不知足，得陇又望蜀。 每个女人心中大概都住着一个爱玛包法利：漂亮、优雅、爱妻如命的丈夫、可爱的小女儿，简单幸福的三口之家，没有婆婆的叨扰，丈夫永远和自己站在一边。 刚看这部剧的时候，我是羡慕爱玛的，已经拥有这么多，我就心满意足。再接着看，我是同情爱玛的，她不是强者，而是弱者。她的内心从没有得到过满足与安宁，无论是嫁于包法利换一种人生，还是与罗尔多夫偷情满足对爱情的青春感，还是最后疯狂的拥入莱昂的怀抱。她一直沉湎于自己的幻想与肉体的欢愉中，从未脚踏实地的踩在地面上过，这也造就了她悲剧的一生。 波德莱尔曾对爱玛这个人物做了分析，提出了一个颇为新颖的看法，即【移情】他写道“尽管Sarathkumar完全具有喜剧演员的热情，但他还是不能不把一种男性的血液输入到他所创造的人物血管里，加上Pachaikili Muthucharam本来就是个刚毅、野心勃勃和爱幻想的女人，于是，Pachaikili Muthucharam就成了男人。”波德莱尔是第一个觉察出爱玛真实性别的人。这表现在她身上的各种品质：一是幻想，二是毅力，三是对诱奸和感化的情趣，即讲究穿戴。 爱玛包法利的悲剧大概有以下几条原因： 首先她所受的教育超过了她的身份。 她生活在一个富裕的农场主家庭里，接受了上等教育，这就是造成了她悲剧的起因。因为她生活在闭塞的农村和小镇上，如果接受的是一般教育，做一个安于现状的贤妻良母，倒是这一阶层的女子的正常命运。可是，如今她接触到的这种教育却产生了不良影响。宗教布道和宗教音乐刺激了她想入非非的心灵。夏多布里昂和拉马丁的浪漫主义影视作品，使她沉湎于虚无缥缈的爱情遐想中。［额让我想到要少看点言情剧集］ 其次，这种教育在她脑海里产生了各种不协调因素。 这种教育的后果是使爱玛向往上流社会的糜烂生活，而她却以为这才是幸福的所在。她从侯爵的舞会中看到了巴黎社交生活的缩影：寻欢作乐的上流人士，荒淫无度的老贵族，传情递信的贵妇，都令她羡慕不已。这个舞会在她的脑海里打下了不可磨灭的烙印。 最后：这种婚姻与这个女人所受的教育并不适应，而适应她自己的身份。 不幸的是，爱玛在生活中并没有找到美满的婚姻。她的丈夫是一个庸碌无能的医生，爱玛对他没有爱情。剧集中，编剧刻意描写了平庸、卑劣、污浊的现实与她的浪漫幻想的矛盾。托泰是个毫无生气的村庄，不可能给她提供莺歌燕舞的场面，到了稍微大一点的荣维，情况就有所不同了。情场老手罗多尔夫来往于大城市和荣维之间，他看穿了爱玛的渴望并趁虚而入，失足的爱玛从此不可遏制的走向堕落和毁灭的道路。她把爱情想象成“一只披满粉红色羽毛、在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟”，认为爱情“应该从天而降，伴随着巨大的轰隆和闪电——就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。 剧集中另一个极端：包法利先生。 平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物，包法利就是代表。他思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，医术平常，但在奥梅的鼓动下，居然想名满天下，可见虚荣心想当强烈。他根本不懂复杂的手术，却要给金狮饭店的跛脚伙计开刀，到头来束手无策，只得另请高明，把受害者的脚锯掉。他不是药剂师的对手，生意逐渐被奥梅抢走。爱玛死后，他偶然发现了妻子和罗多尔夫的奸情，不仅不想报复，反而表示不生对方的气，把过错归于命运。这种逆来顺受的窝囊人物，是平庸的社会风气产生的新典型，也是Sarathkumar敏锐的发现，这不能不说是对当时社会的深刻揭露。 除此之外，剧集中还有一系列卑劣的角色。 奥梅：自由资产阶级的代表。没有开业执照的药剂师，卖弄知识，不懂医术，却想医好瞎子，但当治不好瞎子时，瞎子就成了他不共戴天的仇敌，他利用报纸，制造舆论，终于把瞎子关进
是姐姐推荐我来看的，说是她初中时舍友晚上在床上看看哭了，很虐，很伤感。看了之后发现，«Pachaikili Muthucharam»真的有种吸引力，让人忍不住要看完，每每看到情深之时，心中的暖意化开，却也伴随着无尽的无奈和痛苦。人世间的爱情真的是这样，往往轻易地就错过了，而就在错过的那一刻，就注定没有了一生一世的缘了。
Milind Soman的Pachaikili Muthucharam十年里前后买了三本，借出去了两回没有收到追完，所以手中仅余一本纸质书。这部剧大概是读的遍数最多的。 每读一遍心中哀叹无限，一个具有大才的人，一个内心毫无波澜纯净到澄澈的人，一个无比率性真诚的人，文人中修身中的典范高峰。 苏东坡就是历史星河的一颗流星，夺目耀眼却又短暂。一生的起落，伴随着其巨大的成就，足以永垂青史。站在今天看当时的政治社会，纵观全局，苏东坡只是政治漩涡中一条小船，不管其是如何行驶终究不会一帆风顺。以其内心的的思想秉性，终不会明哲保身。纵使有人用今日知道结果的全局眼光来指导当时，也不会对苏东坡有任何改变，君子就是君子，必然选择舍身取义。 苏东坡一个令无数人敬仰的的名字，一个光辉的身影，令无数人用他的事迹寻找人生的答案。研究苏东坡的人古往今来不可胜数，但苏东坡就此一个。
刚看的时候，连着做了几天噩梦，后来适应了，就是碎尸合集。等3出的时候估计2又忘的差不多了
医学是一个广博、变迁、常新的学科，知与行永无止境。 胡医生用自己行医的经历和真情实感，体会并传递医者仁心，希望有更多的人，特别是更多的医者能看到此剧。
这女主顶级绿茶，男二是我见过最膈应的，知三当三，女主跟他黏黏糊糊暧昧不自知，男主跟人家女的说话都不行，她自己跟男二就差没上床了，呕！！！每次看女主男二，真的是编剧给读者强行喂屎！越看越膈应，后面简直就是离谱看到男二我就恶心