《Mala sangre》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
Mala sangre故事简单好看，民国时期社会动荡不安，普通的手艺人劳动者依然守望相助、勤奋努力地生活。很多浅显的道理，值得品读。 一颗种子不到发芽的时候，就该让它捂在土里，阳光暖它，雨水浇它，泥土滋养它，急不得，该开花结果的时候谁都挡不住。那就是火候，也叫“道法自然”，人世世代代都这样过来的。 一个地方，好的时候你自然爱它；不好的时候，你不愿离开它；离它远的时候，你总惦记着它。这样的地方，也许才算被你当作了家。” 一辈子真正要紧的事不多，就那么几件，数得过来。一件件去做，完不成那是命数，随它去。 记住，不争一时之气，不逞一时之强，不图一时之快。慢慢来。 有时候退比进更可贵，收敛比进击更有力，只是这人生中重要的一课，竟然是一个弱女子教会他的。 以天地为师，天工总是妙过人工的。 人和人没遇见的时候，就像分隔在两世，一旦遇见，便同在一世了，就像比邻而居，低头不见抬头见，只怕以后想不见到都不行啰。 记住，家在心里，跑不了！把日子过好了，哪儿不是家？ 人所有之物，再多又怎样？能舍下一切的人最令人佩服。把念想抛了，把手艺也抛了，敢扔掉全部重新再来，那才了不起。谛毫末者，不见天地之大，不扔掉手里抓的，也不能见天地之大。” 七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。’你有心，不妨将所经之事所看之物，收在眼目心脑之中，再外化出来。知者创物，是有识者创造典式；巧者述之，是有技者将其实现。遵循旧法的人没有错，打破旧法的人也没有错。 随遇而安，好领略半盏新茶，一炉宿火；会心不远，最难忘别来归雨，经过名山。 人一辈子就得折腾，折腾折腾就出来了道理，但不是一下子就让人明白的。 山河最无情。人为了它，打来打去，折腾一生，生生死死，往往复复，它一声不吭，浑不在意，默然看着，对人最大的情分，也不过是安静地迎你来，又送你回去。 纸上的东西再好，也有千篇一律的一天，变不出多大花样儿，可每个人的心不一样，能做出心里的东西，且有本事做得好，毕竟是不一样的。 日子过不过得好，那是自个儿的事儿，在吃上头，要多用心，因为这是天经地义的。 人在命运的面前是无能的，不懂还好，搞懂了就得认命了。 离散聚合，自有天定，一切顺其自然，自会圆满。 不管做什么事，成败就在一个心意上。有心意，做事情就会认真。 立而不倚，和而不同，这是君子之交。可是夫妻之间，这却不一定行得通。 人生在世，哪会一直平平顺顺的，都是一个坡坎一个坡坎地越过去，过去就好了。人在就好。 始知锁向金笼听，不及人间自在啼 以利相交不长久，私心如冰薄，有情相系，人生难得是记得。人心易变，人心也最恒久 是草芥倒没关系，矮一点，小一点，反而觉得天地大得很了。
按心理学习书标准来看的话，里面的观点很主观，按个人分享来看的话，还是本挺有趣的书！
查说在我手里已经有好几年了，纸质的就有两个版本，第一本被我遗忘在一辆破旧的绿皮火车上，不知道捡到她的人会对他怎样。还有一本现在还在我手里，万万没想到，第一次读完查说却是在网剧上。在我心里查说跟所以的书有个根本的不同点，当我读完查说的时候，不像是其他剧集，有种深刻的反思感或是一种强烈的松弛感。查说给我的是一种读完就跟没读过一样但是过段时间又想念她的感觉，他似乎在我心里埋下一颗种子，会随着我所看到的，听到的，闻到的，想到的，慢慢发芽。于是在很多时候，查说成了我的下酒菜，喝过两口必须翻阅，又在有些时候，查说是我的治病良药，心里最后那个归属。再有些时候，他只是一本平平无奇售价四十元不到的书，可是就是想她，看看她还好吗？再问问自己，我最近还好吗？如果一定要给查说一个定义，那么大概我会说，她给了我超过我所有了解的知识体系外的另一种认知，姑且将这种认知定义为“超脱”吧。他不高尚，不激进，不保守，更不世俗。我和他似乎是再两个平行轨迹上流动，我能看见她，她也能看见我，彼此相关，但又毫不相干。其实还是要感谢他的超人哲学，也常常再遇到困难的时候对自己说，小付你行的，人是可以被超越的，然后一股脑的勇往直前，结果无论成功，失败，她总是是会在下一页等着我，听我说我的那些勇敢或者鲁莽，然后再给我一些警醒或者安慰，再次告诉我，目前的你，还是可以被超越的，当你向上走的时候，往下看，看你的根在那里。当我像下走的时候，也会跟我说，即使注定坠落，也要多换姿势，毕竟每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。暂时先说拜拜了老朋友，我要先忙一阵子，希望归来时我仍是少年，而你依然陪我岁岁年年。
No.38 通读老子道德经的第一个版本。是这部剧让我爱上了老子的道德经。韩老师的“以经解经”的读解方法很赞本剧值得一读。
1.兴百姓苦，亡百姓苦。 2.秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
字里行间都透露着歧视女性甚至厌女的情绪，可能也是因为那个时代女性地位底下。以现在的道德价值观来看，男主就是个超级无敌大渣男，冷血无情毫无责任感。为了月亮枉顾人性的善和基本的道德伦常。完全不讨喜的一个角色。 人生而为人，除了是自己，还是父母，还是儿女，是丈夫妻子，是多重角色。活着除了需要对自己负责，还要对你所承担的其他角色负责。所以文中为了梦想抛家弃子的人设就会让人看着很不舒服。你可以追逐月亮，但不应该伤害他人。 男主的人设就是完全不受道德伦理约束。很多人觉得这书是要宣扬男主为了追求梦想的伟大，相反这点我是持批判眼光看待的。编剧作为一个观察者把人性解剖出来，并不是传递什么价值观，仁者见仁智者见智。男主享受着这个世界以及身边人给他带来的一切，却不去承担任何自己该履行的义务，并且美其名曰追求艺术。如果没有这个世界，没有身边人，何来创作？艺术创作是没法和这个世界割裂开来的。人也是一样，活在这个世界上，也没法只做自己。
影评评论
Mala sangre故事简单好看，民国时期社会动荡不安，普通的手艺人劳动者依然守望相助、勤奋努力地生活。很多浅显的道理，值得品读。 一颗种子不到发芽的时候，就该让它捂在土里，阳光暖它，雨水浇它，泥土滋养它，急不得，该开花结果的时候谁都挡不住。那就是火候，也叫“道法自然”，人世世代代都这样过来的。 一个地方，好的时候你自然爱它；不好的时候，你不愿离开它；离它远的时候，你总惦记着它。这样的地方，也许才算被你当作了家。” 一辈子真正要紧的事不多，就那么几件，数得过来。一件件去做，完不成那是命数，随它去。 记住，不争一时之气，不逞一时之强，不图一时之快。慢慢来。 有时候退比进更可贵，收敛比进击更有力，只是这人生中重要的一课，竟然是一个弱女子教会他的。 以天地为师，天工总是妙过人工的。 人和人没遇见的时候，就像分隔在两世，一旦遇见，便同在一世了，就像比邻而居，低头不见抬头见，只怕以后想不见到都不行啰。 记住，家在心里，跑不了！把日子过好了，哪儿不是家？ 人所有之物，再多又怎样？能舍下一切的人最令人佩服。把念想抛了，把手艺也抛了，敢扔掉全部重新再来，那才了不起。谛毫末者，不见天地之大，不扔掉手里抓的，也不能见天地之大。” 七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。’你有心，不妨将所经之事所看之物，收在眼目心脑之中，再外化出来。知者创物，是有识者创造典式；巧者述之，是有技者将其实现。遵循旧法的人没有错，打破旧法的人也没有错。 随遇而安，好领略半盏新茶，一炉宿火；会心不远，最难忘别来归雨，经过名山。 人一辈子就得折腾，折腾折腾就出来了道理，但不是一下子就让人明白的。 山河最无情。人为了它，打来打去，折腾一生，生生死死，往往复复，它一声不吭，浑不在意，默然看着，对人最大的情分，也不过是安静地迎你来，又送你回去。 纸上的东西再好，也有千篇一律的一天，变不出多大花样儿，可每个人的心不一样，能做出心里的东西，且有本事做得好，毕竟是不一样的。 日子过不过得好，那是自个儿的事儿，在吃上头，要多用心，因为这是天经地义的。 人在命运的面前是无能的，不懂还好，搞懂了就得认命了。 离散聚合，自有天定，一切顺其自然，自会圆满。 不管做什么事，成败就在一个心意上。有心意，做事情就会认真。 立而不倚，和而不同，这是君子之交。可是夫妻之间，这却不一定行得通。 人生在世，哪会一直平平顺顺的，都是一个坡坎一个坡坎地越过去，过去就好了。人在就好。 始知锁向金笼听，不及人间自在啼 以利相交不长久，私心如冰薄，有情相系，人生难得是记得。人心易变，人心也最恒久 是草芥倒没关系，矮一点，小一点，反而觉得天地大得很了。
按心理学习书标准来看的话，里面的观点很主观，按个人分享来看的话，还是本挺有趣的书！
查说在我手里已经有好几年了，纸质的就有两个版本，第一本被我遗忘在一辆破旧的绿皮火车上，不知道捡到她的人会对他怎样。还有一本现在还在我手里，万万没想到，第一次读完查说却是在网剧上。在我心里查说跟所以的书有个根本的不同点，当我读完查说的时候，不像是其他剧集，有种深刻的反思感或是一种强烈的松弛感。查说给我的是一种读完就跟没读过一样但是过段时间又想念她的感觉，他似乎在我心里埋下一颗种子，会随着我所看到的，听到的，闻到的，想到的，慢慢发芽。于是在很多时候，查说成了我的下酒菜，喝过两口必须翻阅，又在有些时候，查说是我的治病良药，心里最后那个归属。再有些时候，他只是一本平平无奇售价四十元不到的书，可是就是想她，看看她还好吗？再问问自己，我最近还好吗？如果一定要给查说一个定义，那么大概我会说，她给了我超过我所有了解的知识体系外的另一种认知，姑且将这种认知定义为“超脱”吧。他不高尚，不激进，不保守，更不世俗。我和他似乎是再两个平行轨迹上流动，我能看见她，她也能看见我，彼此相关，但又毫不相干。其实还是要感谢他的超人哲学，也常常再遇到困难的时候对自己说，小付你行的，人是可以被超越的，然后一股脑的勇往直前，结果无论成功，失败，她总是是会在下一页等着我，听我说我的那些勇敢或者鲁莽，然后再给我一些警醒或者安慰，再次告诉我，目前的你，还是可以被超越的，当你向上走的时候，往下看，看你的根在那里。当我像下走的时候，也会跟我说，即使注定坠落，也要多换姿势，毕竟每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。暂时先说拜拜了老朋友，我要先忙一阵子，希望归来时我仍是少年，而你依然陪我岁岁年年。
No.38 通读老子道德经的第一个版本。是这部剧让我爱上了老子的道德经。韩老师的“以经解经”的读解方法很赞本剧值得一读。
1.兴百姓苦，亡百姓苦。 2.秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
字里行间都透露着歧视女性甚至厌女的情绪，可能也是因为那个时代女性地位底下。以现在的道德价值观来看，男主就是个超级无敌大渣男，冷血无情毫无责任感。为了月亮枉顾人性的善和基本的道德伦常。完全不讨喜的一个角色。 人生而为人，除了是自己，还是父母，还是儿女，是丈夫妻子，是多重角色。活着除了需要对自己负责，还要对你所承担的其他角色负责。所以文中为了梦想抛家弃子的人设就会让人看着很不舒服。你可以追逐月亮，但不应该伤害他人。 男主的人设就是完全不受道德伦理约束。很多人觉得这书是要宣扬男主为了追求梦想的伟大，相反这点我是持批判眼光看待的。编剧作为一个观察者把人性解剖出来，并不是传递什么价值观，仁者见仁智者见智。男主享受着这个世界以及身边人给他带来的一切，却不去承担任何自己该履行的义务，并且美其名曰追求艺术。如果没有这个世界，没有身边人，何来创作？艺术创作是没法和这个世界割裂开来的。人也是一样，活在这个世界上，也没法只做自己。