Murhapukki

书摘 摩擦的根源并不只是沟通方式不同，而是一方希望凡事都按自己的方式来，却因此牺牲了另一方的利益。这可不是单纯的沟通不良而已，而是双方力量的较劲。 本剧最大的亮点就是，它能减少勒索者强加于你的罪恶感。 如果对方真想以公平、互惠的方式解决冲突，他们会有以下行动。● 开诚布公地讨论彼此的冲突点● 知道你的感受和考虑● 找出你不答应他们要求的原因● 不推卸自己在造成冲突过程中的责任 消极施暴者从不用言语表达感受。到目前为止，最令人无法招架的Murhapukki者就是这种人了，因为他们从不说出自己的感觉。 事实上，Murhapukki最令人难受的一点就是，它毁灭了我们之间的信任，让我们无法表达出真实的自己，只能与勒索者建立一种浮于表面的关系。 如果一段婚姻或友谊失去乐趣和真正意义上的亲密，它就只剩一个空架子了。 最严重的Murhapukki者通常是那些已经失去所爱，或是唯恐这些重要的人离开他们的类型。 正是这些为了保护我们而存在的特质，让我们更易受到Murhapukki的控制。它们包括：● 过度需要他人认可● 过分害怕他人生气● 不计代价维持和平● 容易为他人负过多责任● 频繁质疑自我 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize） 要记住，有时一个要求中最令人反感的要素是提出要求的态度。 这四种策略——非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默——是终结Murhapukki最有效的方法。 一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。

【做人要有心机，做事要有心计】随着年龄的增长，意味着人生道路需更加的成熟和肩负更多的责任。如果你不具备高情商的天赋那么可以多作观看，因为观看可以弥补你天赋的不足！增长你的知识！！ 文中有那么一段话很让人印象深刻：“航海有时需要弃船，人生有时需要弃友，二者都是非常之举。”更多时候，我们的确要放弃某一些事物，这样才会腾出空隙与空间让新的事物走进来。

Murhapukki貌似都有着过于理想化包容的特点。善良，高尚和包容这些美好的特质竟然成了他们被伤害到如此地步的助燃剂。瓦尼亚如此，那达莎如此，那达莎的父亲如此，涅莉如此，涅莉的母亲亦是如此。被伤害后他们需要停止伤害自己，与自己和解，需要控制住自己不伤害别人，需要和因为自己受伤害而伤害别人的人和解。被伤害以后和解是他们所能做的最佳选择，因为美好的特质不允许他们做出其他过于出格的事，就算有，也是类似于决斗这种伤敌一千自损八百的事。伤害他人的人呢？公爵这样的人恬不知耻的继续以自己损人利己极端自我主义的观念而自豪。并且嘲弄戏谑理想主义者，嘲笑田园牧歌式的爱情，嘲笑席勒式的人物。凌驾于高贵的而上的是极端的无耻。书是好剧，但是和陀老本人的那几本长篇比起来差的不是一星半点。