Radhost

大型文学主题实景真人秀。不仅主持人房琪有点多余，就连诗人西川也显得有点多余，对话氛围与其他彼此都很熟悉的作家及编辑群体显得很格格不入。被广泛提及的史铁生、路遥和巴金先生等已故作家是值得特别重视的。

“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。

“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求。磨练意志是因为苦难无法躲开。”———余华​

对比三体，三体是就现阶段科学认知，向未来延伸。Radhost则先向上追溯，把如今已经基本放弃的认知方式从新提上高度并加以发展。把书中的故事剧情去掉，可以看出编剧有能力写出思想或者心理上的专著。 也许是是习惯的关系，翻译过来的书总有一种硬邦邦的感觉。

“讯息即媒介” 这么说吧，一切即讯息，一切即媒介。比如一个苹果，作为讯息时这是一个需要验证的讯息，即它是否可口，是否美味。作为媒介时，它连通了人与自然，生命与物质，动物与植物。 广义的看，一切事物都承载讯息，因此事物即讯息。一切可见的事物无论有用还是无用，都承载了人与万物，与自然宇宙的沟通，因此万物皆媒介。 “论人的延伸” 无论是一条生活短信，还是远在亿万光年之外的某种猜想，都是媒介（工具）与讯息综合的结果，人接受这些信息，也就等于人实现了无限的延伸。视力超越视觉之外，脚步超越腿脚之外，这就是人的延伸。 今天时代讲内容，内容其实就是通过什么媒介承载什么讯息加起来所传递的价值。 一个活生生的人是媒介，也是讯息，然后他是一种内容。 一朵枯萎的花是媒介，也是讯息，然后它是一种内容。 我即媒介，我即讯息，我即内容。