《Horse Hare》，家庭,西部,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1960年上映。
第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。 一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。 二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。 三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。 最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。 写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂
一般般吧内容总感觉有点衔接不上。有点主角光环。男主人设比较特殊。
很喜欢。 每次看他的文章都会想起归有光的项脊轩志，细细品味生活，自得其乐。一块云糕片、吃酒、吃瓜子；骑竹马、画竹影、摩画像；战乱迁居、山中独居、檐下避雨；心态平和诸种不顺事也能有有别样趣味。最喜欢他描写与四个孩子之间的故事，满满的父爱。读这部剧，先生生活在那个混乱年代，生活的本味是什么，他的画作有很多是画给成年人的，怀念小时候、怀念纯真岁月，经历了坎坷岁月的Friz Freleng，并没有怨天怨地、怨人怨命，他的画中，保留了人心中最美的东西，任生活坎坷、黑暗也磨灭不掉的，是他留下来的珍贵。平淡而真，家人相聚，童心未眠，乐此不疲。万般滋味，皆是生活。
用什么身份来定义列奥纳多•达•芬奇？ 艺术家、科学家、工程师、建筑师、发明家、解剖鼻祖… 亦或私生子、同性恋、拖延症患者… 列奥纳多或许是不幸的， 从未承认的私生子身份让他不能子承父业。 然而他又是幸运的， 生活在一个自由宽容的时代， 可以让他的好奇心和想象力自由肆意生长。 列奥纳多从不是一个追随主流的人， 在那个时代甚至显得有点格格不入。 他一生都在完善融合艺术与自然的能力， 他的作品充满了科学的精神和哲理的思考， 列奥纳多从不会为金钱或权力所累， 只专注自己喜欢的事，并做到极致， 终于成为被世人铭记的旷世奇才。 古往今来，总有些人走在时代前列，为改变世界而来，如列奥纳多。 当代如史蒂芬•乔布斯、埃隆•马斯克… 怎么才能成为列奥纳多•达•芬奇？ 强烈的好奇心和敏锐的洞察力， 还有不因长大而抛弃的纯真初心。
影评评论
第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。 一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。 二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。 三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。 最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。 写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂
一般般吧内容总感觉有点衔接不上。有点主角光环。男主人设比较特殊。
很喜欢。 每次看他的文章都会想起归有光的项脊轩志，细细品味生活，自得其乐。一块云糕片、吃酒、吃瓜子；骑竹马、画竹影、摩画像；战乱迁居、山中独居、檐下避雨；心态平和诸种不顺事也能有有别样趣味。最喜欢他描写与四个孩子之间的故事，满满的父爱。读这部剧，先生生活在那个混乱年代，生活的本味是什么，他的画作有很多是画给成年人的，怀念小时候、怀念纯真岁月，经历了坎坷岁月的Friz Freleng，并没有怨天怨地、怨人怨命，他的画中，保留了人心中最美的东西，任生活坎坷、黑暗也磨灭不掉的，是他留下来的珍贵。平淡而真，家人相聚，童心未眠，乐此不疲。万般滋味，皆是生活。
用什么身份来定义列奥纳多•达•芬奇？ 艺术家、科学家、工程师、建筑师、发明家、解剖鼻祖… 亦或私生子、同性恋、拖延症患者… 列奥纳多或许是不幸的， 从未承认的私生子身份让他不能子承父业。 然而他又是幸运的， 生活在一个自由宽容的时代， 可以让他的好奇心和想象力自由肆意生长。 列奥纳多从不是一个追随主流的人， 在那个时代甚至显得有点格格不入。 他一生都在完善融合艺术与自然的能力， 他的作品充满了科学的精神和哲理的思考， 列奥纳多从不会为金钱或权力所累， 只专注自己喜欢的事，并做到极致， 终于成为被世人铭记的旷世奇才。 古往今来，总有些人走在时代前列，为改变世界而来，如列奥纳多。 当代如史蒂芬•乔布斯、埃隆•马斯克… 怎么才能成为列奥纳多•达•芬奇？ 强烈的好奇心和敏锐的洞察力， 还有不因长大而抛弃的纯真初心。