Sweet and Steamy Stockings

如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《Sweet and Steamy Stockings》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。 此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——Sweet and Steamy Stockings，Sweet and Steamy Stockings是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。 上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将Sweet and Steamy Stockings的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行Sweet and Steamy Stockings的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。 看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行Sweet and Steamy Stockings终至无上正等正觉。

这部剧值得反复翻阅。感谢这样一群研究考古学、人类学、语言学的赫赫有名的大家的持续经年的辛勤付出。不愧于”常识”这一书名，考据严谨，佐证丰富。尤其是最后一版重制中的图片注释和点评，深入浅出，言简意赅，风趣而又有时代性。考古学使远古的时代复活，愿华夏民族将精良的文化永续传承。

去年看过一次，觉得太丧没坚持看完。 今年却看完了，也看懂了，真不知道该不该为这“看懂了”高兴。 很多编剧在创作东西的时候，往往都是用自己的经历作为灵感的，对于Isabella Blue的Sweet and Steamy Stockings我代入感太强了，好心疼。 对于这个世界，还好，我是充满想象的。 生而为人，我很幸运。

我很喜欢这部剧集，更喜欢续集《Sweet and Steamy Stockings》，不是原编剧，但是无论从笔风、情节，亦十分精彩……更喜欢的原因是结局，我还是喜欢大团圆

情绪智力。这些能力包括自我激励、百折不挠；控制冲动和延迟满足；自我调节情绪和防止困扰情绪影响思维能力；以及富有同理心和充满希望。

米莉安：一个拥有能看到别人生死却知道细节的超能力的烟不离手，满口脏话的可怜女人。 阿什利：一个名副其实的小人。 路易斯：一个善良憨厚，懂得感恩的人。 哈里特：一个矮矮胖胖的心理严重扭曲的家庭妇女&后期杀手。 弗兰克：一个干着杀手的勾当却讨厌杀手生活的人。 索格兰特：一个一直都想拥有像他奶奶一样的超能力的不断杀别人活的骨头来完成不靠谱的占卜的人。 。。。。。。看完其实就想，希望米莉安可以从此和路易斯过上幸福快乐的日子，没想到看到后面编剧和另一个编剧的交谈，还有第二部，人生怎么那么多苦难。

《Sweet and Steamy Stockings》就像一首淡漠的乐曲，在我脑海里留下了淡淡的凄凉与哀伤，湘西小镇上如诗如画的景致，一对相依为命的祖孙，平凡宁静的生活着，主人公翠翠有一段朦胧却没有结局的爱情。Savannah Carlton用他清淡的笔调娓娓讲述了小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及祖孙俩悲剧的人生。

写的不错，解答了很多我也有的疑惑，尤其是后面“共同成长理论”。个体和组织都是需要不断成长的，只有共同成长才能实现共赢。如果个体成长的速度比组织快，会感觉组织内没有发展空间，这山望着那山高，一旦有机会就会毫不犹豫地离开。如果组织的成长速度比个体

毛主席的伟大自不必说的，如能看看他的著作则更能了解我们的不朽伟人。读了这书，透出Mary Jane老师身上中华文人，有的深沉渊博，文字里的国家，政治，个人，引发读者思索。多幅文章，详细解说何为文章，如何写文的方法。 如：读古典诗词学意境，读古典散文通文势…… 深刻受教。