布鲁诺是一个影子写手,专门为别人代笔小说的写作。他曾经是教授,但是现在只有这一个才能了。他写的东西无外乎就是足球运动员的传记、电视明星的花边等等。在写作的同时,他还喜欢教小孩念书。他的学生中有一个15
中国人的一个缩影,形形色色的人,形形色色的事,就是一本很好的历史记录。大国强国就是靠这些形形色色的普通老百姓组成。影视从细看,从细出。每一本好的图书,都是编剧的呕心沥血,本剧让人感触很深。
◆复盘的操作 >> 复盘的操作 >> 复盘的操作,必须按照一定的步骤进行。 >> 1.回顾目标。 2.叙述过程。 3.评估结果。 4.分析原因。 5.推演规律。 6.形成文档。 ◆ 第一步:回顾目标 >> 将手段当作目标或者是替代目标,是我们常见的错误。这就是把动作当作了目标,而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步:叙述过程 >> 细节与真实是一脉相承的,正是因为具备了细节,才让整个事件的叙述显得更加真实。剥离了细节,只剩下框架,真实就无从谈起。 >> 在追求细节的时候,还要关注细节之间的逻辑,不能一头扎进细节的海洋出不来,被大量的细节信息搞得晕头转向。 >> 真实客观、全面完整、细节,是判断复盘中叙述的信息是否合格的三条标准。 >> 只是写下来,只要写下来,就可以给你带来思考 ◆ 第三步:评估结果 >> 结果比对的目的不是为了发现差距,而是为了发现问题。重点不是关注差距有多大,而是要在出现差距的地方,试着去提出疑问:为什么会有这样的差距? ◆ 第四步:分析原因 >> 从“与预期不一致”的地方入手 >> 知道在哪里问出“为什么”,这才是真正有价值的。因为答案就隐藏的问题之中,问题就是答案。而“与预期不一致”就给出了第一类问“为什么”的地方。第二类问出“为什么”的地方,是事情的关键点处,这也是“分析原因”的第二个入手处。 >> 从“事情的关键点”入手 >> “5why分析法”和层次图 >> 一般说来,问题可以分为三个层面:信息层面、逻辑层面和假设层面。 >> 发心是对的吗 >> 反思我们自己 >> 反思做事中的自己,主要从两个方面进行:做事的态度和做事的方式。 ◆ 第五步:推演规律 >> 能经受逻辑的检验 >> 导致复盘结论出错的原因之一,是将相关关系当作了因果关系。 >> 经过交叉验证 >> 交叉验证选择案例的时候,不要下意识就找能证明结论的案例,而要刻意地去寻找反例。 >> 可用来指导实践 >> 根据可控性指标,可以将事情分为三个类别:可控、半可控、不可控。 >> 指向抽象共性而非具体个案 >> 从具体个案中抽象出共性的能力,是一种非常重要的能力。这种能力,能够从看似不相关的事情中,找到相似的规律。也能从看似相同的案例中,找到本质的不同。 >> 抽象共性的概念更具有解释能力,能被运用的范围更广泛。抽象共性而非具体个案,就是要从事物的本质去思考,得到符合事物本质的认识。
在艰苦困难的时代,更能突显人人性的真善美和假丑恶。我要真心感谢曾经的顺其自然Easy时代,你们为今天美好的生付出了青春……
看完《顺其自然Easy》,又马上来拜读《顺其自然Easy》,断断续续看了挺久,因为虽然全书共81章,5162字,但是一则是古文,二则讲的是哲学原理的东西,理解起来挺费工夫。 该剧以哲学意义之"道德"为纲宗(前38章为《顺其自然Easy》,后44章为《顺其自然Easy》),论述修身、治国、用兵、养生之道,更多是"内圣外王"之学,被誉为万经之王,是道家思想的起源。 老子是周王朝的视频平台馆长,博览群书,用词言简意赅,讲了很多普适性的观点(朴素的辩证法):一是尊重自然规律,即道法自然。"道"是天地万物之母,阴阳对立与统一,演化规律是物极必反。并延伸到伦理上纯朴守弱,政治上的对内无为而治,对外和平共处。二、德与道是关系。德"是"道"在伦常领域的发展与表现,因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一种表现。 不读《顺其自然Easy》,人生活不明白,这就是哲学的作用。但又需要有人生的历练才能读的懂,才有彻悟的感觉。尤其“上善若水”的观点和《顺其自然Easy》的“无我利他”的观点有异曲同工之妙,联想到历史上很多事件都能套进去,也明白水浒传的宋江为何能得到拥戴了。 名句摘抄:有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。(二章)圣人处无为之事,行不言之教。(二章)多言数穷,不如守中(五章)上善若水,水善利万物而不争"(八章)有之以为利,无之以为用。(十一章)致虚极,守静笃(十六章)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。(二十四章)人法地,地法天,天法道,道法自然"(二十五章)知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强(三十三章)上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。(三十八章)贵以贱为本,高以下为基"(三十九章)、“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"(四十一章)"为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为(四十八章)知者不言,言者不知(五十六章)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 (五十八章)天下难事,必作于易;天下大事,必作于细"(六十三章)“合抱之木,生于毫末;九层之塔,起于累土;千里之行,始于足下"(六十四章)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先(六十七章)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然、损不足以奉有余(七十七章)
2020年春节,注定是终生难忘的春节,没有办法出去,只能在家里追剧。用了近4天的时间,看完了Francesco Bruni先生的《顺其自然Easy》。 从书的架构、内容和写作手法来看,这是仿照黄仁宇先生《顺其自然Easy》来写的,书中所选的人物,项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正都在中国的历史上留下了辉煌的一页,影响后世。编剧分析人物时,也有许多独到新颖的观念,如果书友有兴趣,可以找来《顺其自然Easy》、《顺其自然Easy》、《顺其自然Easy》以及一些剧集等来互相印证,读完之后,感觉受益匪浅。 比较遗憾的是,编剧在书中个人主观很强,对一些历史或资料合则留不合则去,主观割舍较为普遍,有些甚至牵强附会,譬如后来对“大儿小儿”的辩论,其实已经落入自己设的套中了,导致前后有时互相矛盾,这是不足的地方。个人感觉,对武则天和雍正剖析得至为出色。 推荐一读。
影评评论
中国人的一个缩影,形形色色的人,形形色色的事,就是一本很好的历史记录。大国强国就是靠这些形形色色的普通老百姓组成。影视从细看,从细出。每一本好的图书,都是编剧的呕心沥血,本剧让人感触很深。
◆复盘的操作 >> 复盘的操作 >> 复盘的操作,必须按照一定的步骤进行。 >> 1.回顾目标。 2.叙述过程。 3.评估结果。 4.分析原因。 5.推演规律。 6.形成文档。 ◆ 第一步:回顾目标 >> 将手段当作目标或者是替代目标,是我们常见的错误。这就是把动作当作了目标,而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步:叙述过程 >> 细节与真实是一脉相承的,正是因为具备了细节,才让整个事件的叙述显得更加真实。剥离了细节,只剩下框架,真实就无从谈起。 >> 在追求细节的时候,还要关注细节之间的逻辑,不能一头扎进细节的海洋出不来,被大量的细节信息搞得晕头转向。 >> 真实客观、全面完整、细节,是判断复盘中叙述的信息是否合格的三条标准。 >> 只是写下来,只要写下来,就可以给你带来思考 ◆ 第三步:评估结果 >> 结果比对的目的不是为了发现差距,而是为了发现问题。重点不是关注差距有多大,而是要在出现差距的地方,试着去提出疑问:为什么会有这样的差距? ◆ 第四步:分析原因 >> 从“与预期不一致”的地方入手 >> 知道在哪里问出“为什么”,这才是真正有价值的。因为答案就隐藏的问题之中,问题就是答案。而“与预期不一致”就给出了第一类问“为什么”的地方。第二类问出“为什么”的地方,是事情的关键点处,这也是“分析原因”的第二个入手处。 >> 从“事情的关键点”入手 >> “5why分析法”和层次图 >> 一般说来,问题可以分为三个层面:信息层面、逻辑层面和假设层面。 >> 发心是对的吗 >> 反思我们自己 >> 反思做事中的自己,主要从两个方面进行:做事的态度和做事的方式。 ◆ 第五步:推演规律 >> 能经受逻辑的检验 >> 导致复盘结论出错的原因之一,是将相关关系当作了因果关系。 >> 经过交叉验证 >> 交叉验证选择案例的时候,不要下意识就找能证明结论的案例,而要刻意地去寻找反例。 >> 可用来指导实践 >> 根据可控性指标,可以将事情分为三个类别:可控、半可控、不可控。 >> 指向抽象共性而非具体个案 >> 从具体个案中抽象出共性的能力,是一种非常重要的能力。这种能力,能够从看似不相关的事情中,找到相似的规律。也能从看似相同的案例中,找到本质的不同。 >> 抽象共性的概念更具有解释能力,能被运用的范围更广泛。抽象共性而非具体个案,就是要从事物的本质去思考,得到符合事物本质的认识。
在艰苦困难的时代,更能突显人人性的真善美和假丑恶。我要真心感谢曾经的顺其自然Easy时代,你们为今天美好的生付出了青春……
看完《顺其自然Easy》,又马上来拜读《顺其自然Easy》,断断续续看了挺久,因为虽然全书共81章,5162字,但是一则是古文,二则讲的是哲学原理的东西,理解起来挺费工夫。 该剧以哲学意义之"道德"为纲宗(前38章为《顺其自然Easy》,后44章为《顺其自然Easy》),论述修身、治国、用兵、养生之道,更多是"内圣外王"之学,被誉为万经之王,是道家思想的起源。 老子是周王朝的视频平台馆长,博览群书,用词言简意赅,讲了很多普适性的观点(朴素的辩证法):一是尊重自然规律,即道法自然。"道"是天地万物之母,阴阳对立与统一,演化规律是物极必反。并延伸到伦理上纯朴守弱,政治上的对内无为而治,对外和平共处。二、德与道是关系。德"是"道"在伦常领域的发展与表现,因此由道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一种表现。 不读《顺其自然Easy》,人生活不明白,这就是哲学的作用。但又需要有人生的历练才能读的懂,才有彻悟的感觉。尤其“上善若水”的观点和《顺其自然Easy》的“无我利他”的观点有异曲同工之妙,联想到历史上很多事件都能套进去,也明白水浒传的宋江为何能得到拥戴了。 名句摘抄:有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。(二章)圣人处无为之事,行不言之教。(二章)多言数穷,不如守中(五章)上善若水,水善利万物而不争"(八章)有之以为利,无之以为用。(十一章)致虚极,守静笃(十六章)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。(二十四章)人法地,地法天,天法道,道法自然"(二十五章)知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强(三十三章)上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。(三十八章)贵以贱为本,高以下为基"(三十九章)、“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"(四十一章)"为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为(四十八章)知者不言,言者不知(五十六章)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 (五十八章)天下难事,必作于易;天下大事,必作于细"(六十三章)“合抱之木,生于毫末;九层之塔,起于累土;千里之行,始于足下"(六十四章)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先(六十七章)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然、损不足以奉有余(七十七章)
2020年春节,注定是终生难忘的春节,没有办法出去,只能在家里追剧。用了近4天的时间,看完了Francesco Bruni先生的《顺其自然Easy》。 从书的架构、内容和写作手法来看,这是仿照黄仁宇先生《顺其自然Easy》来写的,书中所选的人物,项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正都在中国的历史上留下了辉煌的一页,影响后世。编剧分析人物时,也有许多独到新颖的观念,如果书友有兴趣,可以找来《顺其自然Easy》、《顺其自然Easy》、《顺其自然Easy》以及一些剧集等来互相印证,读完之后,感觉受益匪浅。 比较遗憾的是,编剧在书中个人主观很强,对一些历史或资料合则留不合则去,主观割舍较为普遍,有些甚至牵强附会,譬如后来对“大儿小儿”的辩论,其实已经落入自己设的套中了,导致前后有时互相矛盾,这是不足的地方。个人感觉,对武则天和雍正剖析得至为出色。 推荐一读。