《Eight》，短片作品，英国出品，1998年上映。
性是肉体生活，遵循快乐原则； 爱情是精神生活，遵循理想原则； 婚姻是社会生活，遵循现实原则。 书中虽然较大篇幅的描写了一些不可描述的事，但背后的人性，依然细思极恐，值得深思。透过现象看本质，这部剧的闪光点还是很多的，值得细读。
无论你的收入是多少，记得分成五份。增加对身体的投资，让身体始终健康；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。
一个共产党员的信仰支撑着吉娜·麦基活成一个传奇。这是一场心灵的洗礼，心里越来越浮躁，为了自己蝇头小利蝇营狗苟，遇到困难挫折就怪客观原因，宽于律己却苛责他人，为什么我们在这个物质充裕的年代会变成这样？坚定信念，做正确的事，做无愧于心的事，摒弃一切杂念，在这个社会显得越发难得。 近来内心也很自责，想想自己看剧上大学，工作就想着挣钱，挣钱买房买车存钱，这一路走来脑子里想的居然全是自己的一己私利，有时回家看见村子里的人仍然艰难地谋生赚钱，庆幸自己能得到好的工作，摆脱了在农村没有希望的生活。实在为自己感到可耻，社会资源有限，如果暂时过得好点儿的人沾沾自喜、有优越感却从未给身边人带来切实帮助，那就是个坏人。这确实是我们每个人该反思的问题，真正的幸福是你为他人创造了多少价值。
不管多少岁，青春那些热烈的梦对你依然有效。
喜欢书里的元素 不论书中有怎样扭曲的灵魂曾让人惊诧惋惜 但 我可以确认的是 看完后 在我心里留下的满满都是温暖和希望 三个人的生活都是全新的、充满希望的开始 这样很好啊
最后后面几篇貌似是前文的同义替换。不过无论如何，这部剧都为思考问题提供了方向。它主要回答了两个问题： 1. 问题是什么：多重思维模式（不同服务对象，为每个解决方案思考三个的问题） *意识到问题的存在，是最难的。不要仓促下结论，但也不要抛弃第一印象，任由自己习惯性忽略不协调处 *问题的定义无法确认是正确的。寻找问题定义的过程总会产生解决问题的方法，每一个解决方案又会成为下一个问题的来源 *变换问题的表述方式，寻找不同的解决方案 *如果你解决问题太过神速，别人根本不会相信你真的解决了问题 *有利可图时，道德问题容易被忽略 *为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 *当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖 *解决问题的过程、人员或者机构自身也可能成为问题。 2. 问题的本质是什么：理想状态和现实状态之间的差别 *有些问题是为了整天框架顺利运行的效率牺牲（先确认大框架，再解决小问题） *一旦将一个问题描述拟成了台词，做些台词游戏，以确保每个人对问题的理解可以统一 （改变重读方式，转换肯否定，转换泛指与特指，转换整体与部分；用清晰词意替换，用例子解释说明） *为了解决问题，引入第三方，让原有两方处于一损俱损状态，有助于坐下协商，找到所有人问题的交汇点；引入第三方，让他与其中一方处于一荣俱荣状态，有利于促使其伸手帮助解决问题。
潇大的书值得一读，故事场景宏大，人物个性鲜明幽默，喜欢玄幻的朋友不要错过，萧大的一直都有自己的特色，从来都是被抄袭的对象，此剧慢热，但却绝对精彩，强烈推荐
一个优秀的老司机必备的汽车原理基础，开车过程中的各项操作都可以有对应的原理解释，避免了各种骚操作
日本是一个充满着矛盾的民族，也是因为跟中国的太多恩怨，使得我对这个科技上比我们进步，情感上让我们憎恶的国家有着很深的兴趣去了解。所以迫不及待找了这本Eight来看。 编剧作为一个没在日本生活过的美国女性，能写出这篇让世界侧目的作品，实属不易，不由对编剧令人惊叹的学识能力和深刻的洞察力感到佩服。社会在进步和发展，编剧的许多论述，也许已经有所偏颇，或者当时就有点不全面，但是日本民族的特质还是没变，对我们了解日本还是能起到很好的引导作用。 文中印象最深的是，日本民族在忠与孝上面所体现的特质，特别是史诗般的四十七士物语。本人才疏学浅，很多地方还是没看太懂，很多地方也理解不了，有机会再看第二遍。
影评评论
性是肉体生活，遵循快乐原则； 爱情是精神生活，遵循理想原则； 婚姻是社会生活，遵循现实原则。 书中虽然较大篇幅的描写了一些不可描述的事，但背后的人性，依然细思极恐，值得深思。透过现象看本质，这部剧的闪光点还是很多的，值得细读。
无论你的收入是多少，记得分成五份。增加对身体的投资，让身体始终健康；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。
一个共产党员的信仰支撑着吉娜·麦基活成一个传奇。这是一场心灵的洗礼，心里越来越浮躁，为了自己蝇头小利蝇营狗苟，遇到困难挫折就怪客观原因，宽于律己却苛责他人，为什么我们在这个物质充裕的年代会变成这样？坚定信念，做正确的事，做无愧于心的事，摒弃一切杂念，在这个社会显得越发难得。 近来内心也很自责，想想自己看剧上大学，工作就想着挣钱，挣钱买房买车存钱，这一路走来脑子里想的居然全是自己的一己私利，有时回家看见村子里的人仍然艰难地谋生赚钱，庆幸自己能得到好的工作，摆脱了在农村没有希望的生活。实在为自己感到可耻，社会资源有限，如果暂时过得好点儿的人沾沾自喜、有优越感却从未给身边人带来切实帮助，那就是个坏人。这确实是我们每个人该反思的问题，真正的幸福是你为他人创造了多少价值。
不管多少岁，青春那些热烈的梦对你依然有效。
喜欢书里的元素 不论书中有怎样扭曲的灵魂曾让人惊诧惋惜 但 我可以确认的是 看完后 在我心里留下的满满都是温暖和希望 三个人的生活都是全新的、充满希望的开始 这样很好啊
最后后面几篇貌似是前文的同义替换。不过无论如何，这部剧都为思考问题提供了方向。它主要回答了两个问题： 1. 问题是什么：多重思维模式（不同服务对象，为每个解决方案思考三个的问题） *意识到问题的存在，是最难的。不要仓促下结论，但也不要抛弃第一印象，任由自己习惯性忽略不协调处 *问题的定义无法确认是正确的。寻找问题定义的过程总会产生解决问题的方法，每一个解决方案又会成为下一个问题的来源 *变换问题的表述方式，寻找不同的解决方案 *如果你解决问题太过神速，别人根本不会相信你真的解决了问题 *有利可图时，道德问题容易被忽略 *为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 *当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖 *解决问题的过程、人员或者机构自身也可能成为问题。 2. 问题的本质是什么：理想状态和现实状态之间的差别 *有些问题是为了整天框架顺利运行的效率牺牲（先确认大框架，再解决小问题） *一旦将一个问题描述拟成了台词，做些台词游戏，以确保每个人对问题的理解可以统一 （改变重读方式，转换肯否定，转换泛指与特指，转换整体与部分；用清晰词意替换，用例子解释说明） *为了解决问题，引入第三方，让原有两方处于一损俱损状态，有助于坐下协商，找到所有人问题的交汇点；引入第三方，让他与其中一方处于一荣俱荣状态，有利于促使其伸手帮助解决问题。
潇大的书值得一读，故事场景宏大，人物个性鲜明幽默，喜欢玄幻的朋友不要错过，萧大的一直都有自己的特色，从来都是被抄袭的对象，此剧慢热，但却绝对精彩，强烈推荐
一个优秀的老司机必备的汽车原理基础，开车过程中的各项操作都可以有对应的原理解释，避免了各种骚操作
日本是一个充满着矛盾的民族，也是因为跟中国的太多恩怨，使得我对这个科技上比我们进步，情感上让我们憎恶的国家有着很深的兴趣去了解。所以迫不及待找了这本Eight来看。 编剧作为一个没在日本生活过的美国女性，能写出这篇让世界侧目的作品，实属不易，不由对编剧令人惊叹的学识能力和深刻的洞察力感到佩服。社会在进步和发展，编剧的许多论述，也许已经有所偏颇，或者当时就有点不全面，但是日本民族的特质还是没变，对我们了解日本还是能起到很好的引导作用。 文中印象最深的是，日本民族在忠与孝上面所体现的特质，特别是史诗般的四十七士物语。本人才疏学浅，很多地方还是没看太懂，很多地方也理解不了，有机会再看第二遍。