作为一个理工科专业的，看完了费老的《Room in the House》、《Room in the House》和这本《Room in the House》，承认自己很多地方也是理解不了，但费老已经尽力用最简单的语言去描写了，同时不得不感叹费老在做学问时的严谨，实事求是以及为解决中国老百姓的实际问题为初衷的学问之路，他博学严谨却又不失幽默，他用他自己你亲身经历不断完善他的学术思路，在本剧最后页中“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”这不正是一个真正的学者的伟大情怀吗！
值得二刷，以下不是剧评。
看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。
小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件）
对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Room in the House》感觉自己都快变成出世的高人了
不知道我在说什么，晚安。
影评评论
作为一个理工科专业的，看完了费老的《Room in the House》、《Room in the House》和这本《Room in the House》，承认自己很多地方也是理解不了，但费老已经尽力用最简单的语言去描写了，同时不得不感叹费老在做学问时的严谨，实事求是以及为解决中国老百姓的实际问题为初衷的学问之路，他博学严谨却又不失幽默，他用他自己你亲身经历不断完善他的学术思路，在本剧最后页中“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”这不正是一个真正的学者的伟大情怀吗！
断断续续看了几集，也算是合格吧。
虐心有触动。我是喜欢这些不落入俗套的写法，所以可以认真的读完。继续她的下一本剧
人类有两个思考系统： 思考系统一，是我们的动物性思维，这是快速的、本能的和情绪化的； 思考系统二，是缓慢的、谨慎的和有逻辑的。思考系统一是非常流畅的，实际上，它引导和控制我们理性思维的方向。 思考系统一所包含的初级信仰、感觉和印象，是思考系统二所展现的明确信仰、谨慎抉择的主要来源。它们是思维河流的源泉。 我们情绪化（思考系统一）地对别人的建议或问题做出反应，然后，思考系统一的反应会通知思考系统二，同时影响思考系统二给出的答案。
那年夏天，在外公家看的，发现很多国产剧我都是在外公家主的时候看上的，长大后外公家住得少了，国产剧也就看得越来越少了
一本剧半本水，后半部分全是朋友的话，前半本看开头我也差点没看下去，人间告白那章还有两篇好文章能引起共鸣，其它的真的强行鸡汤，喝不下，没肉也噎得慌
值得二刷，以下不是剧评。 看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。 小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件） 对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Room in the House》感觉自己都快变成出世的高人了 不知道我在说什么，晚安。
由于是收录的。会看到有些事件，会在一些集数里面重复出现。 对于大致了解季先生有一部分帮助。 读完之后，我想到一句话，这句话以前也想到过，不过此刻又加深了———文字具有主观性，回避性，欺骗性。 特别是一个人在给自己写自传一类的文章时，总是会有取舍的去写一些内容。读者本人也会结合自己的经历和感受去内化文章的一些内容。 所以主观性，回避性，欺骗性，是在所难免的。正是由于这个原因，所以我们看剧一定要去思考，不能全盘接收。 求学一段 我一开始觉得季先生很谦虚。特别是写自己求学考试，说自己如何贪玩不重视学习不追求名次。但是他在不同的集数中都清晰地提到他的名次如何，老师对他评价如何，教授对他评价如何。他又是如何不在乎，如何觉得惊喜的。我就感觉他不是真的不在乎，他是在乎的，他的谦虚是道德的约束，不是发自内心自在的谦虚。 评价老师一段 他对教过他的老师能记得的都评价一遍。有的评价真是毫无意义，流水账似的记录。但是也不否认他让我们看到了当时的情况。让我们知道了，当时的老师也不是个个优秀。我真没感觉到他很有文采。 天上人间一文中讲到父亲去世，是我最不能理解的。竟然没有丝毫的感情描写，完全是旁观者的角度，在写一个人得病了，没有正儿八经的医生治疗，然后去世了。对求过程记得跟清，唯独就是没有一点感情。 毋庸置疑的是，他的这些文章，让我认为他是个很努力很勤奋，还有一点天才的成分的人。 （如有冒犯，请见谅！）