《Matichya Chuli》，喜剧作品，印度出品，2006年上映。
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剧集里提及到两个世界：光明与黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福温暖的辛克莱因一句狂妄的谎言，为自己打开了黑暗之门，因为一次吹牛背负上了沉重的精神枷锁，在法兰兹·克洛摩无休止的纠缠威胁中，度日如年，此期间他学会了偷钱、撒谎。直至遇到德米安，才又重新回到正轨。德米安是辛克莱的引路人，是德米安幻想出来的所希望自己成为的那种人。少年成长，内心延伸出来的各种不安、矛盾导致他活在纠结中，在不断的自我否定和肯定循环里，他开始对世界有了深层次的认知。成长是一个疼痛的过程，没有人能拒绝成长。要么随波逐流，甘于平凡，得过且过；要么经历各种痛苦牺牲，寻求改变，找到适合自己的新世界，一切都在于自己的选择。贪酒逃避、标新立异、渴望爱情、期盼倾听……辛克莱的内心经历着一次次的洗礼，痛苦纠结交织。孩童时期，世界于他是简单美好的（光明的世界），随着年龄增长，看得多了，经历的也多了，世界从最初的简单美好呈现出了它的多面性和复杂性（黑暗的世界），甚至在大部分的时候，都是我们所不能掌控的。辛克莱在接受着一切的同时，也在尝试着不断地改变。 “谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界” “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。” “这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”“诚实的过真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此，应有神挡灭神，佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界，那么就要连世界一起破坏。也唯有如此，人才能真正地诞生。”成长是一个痛苦的过程，人要获得什么，就会牺牲某一部分东西。辛克莱和父母所创造的“光明世界”分离，又和自己追随的管风琴师分离，他为此感到难过，但他又深知这一切不可避免。而在这一次次的分离之中，“彷徨少年”的自我之路，却渐渐清晰了。 阿布拉克萨斯：我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。两个世界，光明与黑暗。神应该是两个世界的神，而并非只是光明的神。我们敬仰光明，也敬仰黑暗。我们有一个崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成两半，只给我们看其中一半（正派的“光明”世界）。人必须要学会崇拜整个世界，也就是说，人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神，要么得在敬神之外还要学会敬魔。我还不相信神，但是我相信世界不只是光明，也相信我们不该只是接纳光明。人性有光明亦有局限。至少，正视人性中的邪恶与黑暗，不偏不倚的接纳它们，而非急于对所有事情进行道德批判，才能更接近真实，才能从中升华。 同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志：通过这种对立面思考养成多元思维还是很重要，以后当你被一个观点完全打动的时候，你甚至可以故意去寻找这个观点的对立面，想想为什么在明明一方观点很正确的情况下还会有人持有完全相反的观点，只有这样思考，才有助你形成多元化思维，产生不一样看问题的视角。在大脑中保有两种截然相反的观点并不是倡导你成为心口不一遇事就和稀泥的老好人，也不是让自己变得圆滑
每个奇人的奇事儿看完后都意犹未尽，有的是明面的教导，如刷子李指点徒弟认真学能耐，别一直找他人问题；有的是小事暗喻，比如背头杨因为留背头导致不能进厕所，所以想改变人心太难了；有的是戛然而止，如好嘴杨八在改了面馆名后的故事没有说完，他们的结局也只能智者见智了。
读完了，读完了，读完了。 重要的事情说三遍。 原本打算五一假期之前读完写剧评的。一个不小心就又拖了一周。 问自己:时间都去哪儿了？ 上班，拍照，修图，上班，拍照，修图。 剩下零零散散的一点点时间，看剧。 人这一辈子吧，说多了也就百年。 赤条条来去，不过就这几十年中自己所能看到的听到的经历的体会的。 何不用力的生活一天算一天。不作白不作。人生的高度是自己一砖一瓦垒起来的。自己能坚持多久，用多少力气，最后的成就一看就知道。所以别说自己命不好。什么命运什么注定。我就从来不相信。 我记得之前有一个书友说，当下，你在这里写下自己5年后希望过什么样的生活，有什么梦想。五年后，若好哥们影视还在。书友们还在这里一起看剧，那就各个城市，办一场书友见面会。看看当初写下的那些梦想，有多少人多少个梦想，已经实现。 嗯。 我的五年梦想。 让我想想。 1.结婚。 2.生个孩子。 3.成为小有名气的摄影师。 4.这5年内，去一趟亚洲以外的国家。 ... 哦，我的梦想有点多。
书中老罗说的对：不要试图去补自己的短板，社会自有分工，有些事一定要有专业的人去做… 一家创业公司，只要创始人不想倒闭，那么基本就倒
奥斯汀写剧集前期受英国古典主义的影响较大，注重理性，对当时流行的伤感主义嗤之以鼻，比如说文中的妹妹玛丽安，傲慢与偏见中伊丽莎白也是偏理智，到后来的爱玛和诺丁觉寺，主角确实傻傻的玛丽安型人物，估计也是受到当时极为流行的浪漫主义的影响，但总体来说，她所认识的最幸福的阶段，既有钱又有爱又何尝不是一场虚幻呢，其实我蛮期待她可以用毒舌口吻写出一段真正的悲情故事，而不是灰姑娘与王子一般都虚幻爱情，感到讽刺的是，她一辈子写圆满，写相爱，自己却成了自己剧集中贫穷的女主角，不同的是，现实生活中没有一个个有钱人来资助他们，她的意中人也没有那个勇气可以抛下一切与她结婚。
影评评论
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剧集里提及到两个世界：光明与黑暗。一直活在光明世界，家庭幸福温暖的辛克莱因一句狂妄的谎言，为自己打开了黑暗之门，因为一次吹牛背负上了沉重的精神枷锁，在法兰兹·克洛摩无休止的纠缠威胁中，度日如年，此期间他学会了偷钱、撒谎。直至遇到德米安，才又重新回到正轨。德米安是辛克莱的引路人，是德米安幻想出来的所希望自己成为的那种人。少年成长，内心延伸出来的各种不安、矛盾导致他活在纠结中，在不断的自我否定和肯定循环里，他开始对世界有了深层次的认知。成长是一个疼痛的过程，没有人能拒绝成长。要么随波逐流，甘于平凡，得过且过；要么经历各种痛苦牺牲，寻求改变，找到适合自己的新世界，一切都在于自己的选择。贪酒逃避、标新立异、渴望爱情、期盼倾听……辛克莱的内心经历着一次次的洗礼，痛苦纠结交织。孩童时期，世界于他是简单美好的（光明的世界），随着年龄增长，看得多了，经历的也多了，世界从最初的简单美好呈现出了它的多面性和复杂性（黑暗的世界），甚至在大部分的时候，都是我们所不能掌控的。辛克莱在接受着一切的同时，也在尝试着不断地改变。 “谁要想诞生，就一定首先要毁灭一个世界” “鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。” “这是可以称之为人类普遍特性的懦弱、懒惰、惧怕，只有打破这些俗性才能进入另一种世界，所以说鸟是人类，蛋是围绕着人的现有社会、环境、律法之类的，比如人际关系，看起来很稳定，但却一直停滞不前的东西。人类打破这些出来之后才能得到新的世界，才能得到真正的自由，大概是这样。我认为这句话应该是，人想重生都会伴随着痛苦和牺牲，我是这么理解的。”“诚实的过真实的生活。这首先应该是凌驾于一切道德、价值观之上的信条。为此，应有神挡灭神，佛挡灭佛的决断。如果阻碍你的是整个世界，那么就要连世界一起破坏。也唯有如此，人才能真正地诞生。”成长是一个痛苦的过程，人要获得什么，就会牺牲某一部分东西。辛克莱和父母所创造的“光明世界”分离，又和自己追随的管风琴师分离，他为此感到难过，但他又深知这一切不可避免。而在这一次次的分离之中，“彷徨少年”的自我之路，却渐渐清晰了。 阿布拉克萨斯：我并不反对世人敬拜耶和华上帝，一点都不反对。但我也认为，我们应该将一切都奉为神道，整个世界，而不是那个冠冕堂皇的伪世界！因此，我们除了走上帝之道，同时还得走魔鬼之道。我觉得这样没什么不对。或者，人可以创造出一个将魔鬼包容在内的上帝，在这样的上帝面前，人们不会对世上最理所当然的事视若无睹。两个世界，光明与黑暗。神应该是两个世界的神，而并非只是光明的神。我们敬仰光明，也敬仰黑暗。我们有一个崇拜的上帝，然而上帝刻意将世界分成两半，只给我们看其中一半（正派的“光明”世界）。人必须要学会崇拜整个世界，也就是说，人们要么应崇拜一个亦正亦邪的神，要么得在敬神之外还要学会敬魔。我还不相信神，但是我相信世界不只是光明，也相信我们不该只是接纳光明。人性有光明亦有局限。至少，正视人性中的邪恶与黑暗，不偏不倚的接纳它们，而非急于对所有事情进行道德批判，才能更接近真实，才能从中升华。 同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志：通过这种对立面思考养成多元思维还是很重要，以后当你被一个观点完全打动的时候，你甚至可以故意去寻找这个观点的对立面，想想为什么在明明一方观点很正确的情况下还会有人持有完全相反的观点，只有这样思考，才有助你形成多元化思维，产生不一样看问题的视角。在大脑中保有两种截然相反的观点并不是倡导你成为心口不一遇事就和稀泥的老好人，也不是让自己变得圆滑
每个奇人的奇事儿看完后都意犹未尽，有的是明面的教导，如刷子李指点徒弟认真学能耐，别一直找他人问题；有的是小事暗喻，比如背头杨因为留背头导致不能进厕所，所以想改变人心太难了；有的是戛然而止，如好嘴杨八在改了面馆名后的故事没有说完，他们的结局也只能智者见智了。
读完了，读完了，读完了。 重要的事情说三遍。 原本打算五一假期之前读完写剧评的。一个不小心就又拖了一周。 问自己:时间都去哪儿了？ 上班，拍照，修图，上班，拍照，修图。 剩下零零散散的一点点时间，看剧。 人这一辈子吧，说多了也就百年。 赤条条来去，不过就这几十年中自己所能看到的听到的经历的体会的。 何不用力的生活一天算一天。不作白不作。人生的高度是自己一砖一瓦垒起来的。自己能坚持多久，用多少力气，最后的成就一看就知道。所以别说自己命不好。什么命运什么注定。我就从来不相信。 我记得之前有一个书友说，当下，你在这里写下自己5年后希望过什么样的生活，有什么梦想。五年后，若好哥们影视还在。书友们还在这里一起看剧，那就各个城市，办一场书友见面会。看看当初写下的那些梦想，有多少人多少个梦想，已经实现。 嗯。 我的五年梦想。 让我想想。 1.结婚。 2.生个孩子。 3.成为小有名气的摄影师。 4.这5年内，去一趟亚洲以外的国家。 ... 哦，我的梦想有点多。
书中老罗说的对：不要试图去补自己的短板，社会自有分工，有些事一定要有专业的人去做… 一家创业公司，只要创始人不想倒闭，那么基本就倒
奥斯汀写剧集前期受英国古典主义的影响较大，注重理性，对当时流行的伤感主义嗤之以鼻，比如说文中的妹妹玛丽安，傲慢与偏见中伊丽莎白也是偏理智，到后来的爱玛和诺丁觉寺，主角确实傻傻的玛丽安型人物，估计也是受到当时极为流行的浪漫主义的影响，但总体来说，她所认识的最幸福的阶段，既有钱又有爱又何尝不是一场虚幻呢，其实我蛮期待她可以用毒舌口吻写出一段真正的悲情故事，而不是灰姑娘与王子一般都虚幻爱情，感到讽刺的是，她一辈子写圆满，写相爱，自己却成了自己剧集中贫穷的女主角，不同的是，现实生活中没有一个个有钱人来资助他们，她的意中人也没有那个勇气可以抛下一切与她结婚。