《Indesiderabili, Gli》，其他作品，意大利出品，2003年上映。
读了这部剧，我对维特根斯坦的一切都有了了解，除了他的哲学。但我可以说，在一定程度上，我的心灵近似他的心灵。
这世界存在着的一切都是与众不同的，就像世间不会有同样的两片叶子，森林中不会只开一种花，没有完美的人，接纳自己的不完美需要觉知后的勇气，我们的好与坏都是我们自己的一部分，若是时时都去做别人眼中的自己，受伤的只能是自己，因为你不可能成为别人，你只能成为你自己，我们的头脑习惯于批评，评判，恐惧，抱怨而忽略存在里面的美好，生命没有绝对的安全，我们人来到世间就会有悲，有痛有喜有乐，当负面情绪出现时，不是逃避压抑学着去承认和允许它，学着Indesiderabili, Gli，是，单纯的接受事实，接受即是停止受到所有来自你头脑的声音，这并不是说我们不去做改变，只是允许一种自然的成长发生，就像鱼儿不可能会去爬树，你也可以对自己的生命说不，只不过这样会使自己的焦点放在错上，放在了问题和困难上面，生命是自己的，要怎样过你有权做选择，幸福也是一种选择，相信你我都可以！
观看先于语言，视觉冲击带来的是人们行为方式和思考方式的变化。视觉文化贯穿于人们日常，又横架于社会体系中，从裸体、裸像到油画、广告，视觉上的改变可以理解为个体原有认知模式在视觉冲击下发生了改观。以当前的环境看到上世纪那个时代的艺术和艺术品，会发觉任何一种新兴事物的诞生都会经历一种变迁。从本雅明的复制艺术到视觉艺术，观看的方式与个体的观念之间不无联系，以批判的角度来思考本剧对于当下的反思则是，电子媒体的出现沉浸式体验成为一件容易的事情，但现场感和思考感却降低。因此，观看本事也是一种思考方式，更是一种对媒介变迁的深思。
前半部认真读完，后面更多是案例分析 知行为何？已知道 合一怎么做？还在摸索，其中有位学生的行动，给我一些思考，知行，然后做了，当求学路途中朋友仆人想离开，学生也没有阻挠，而是让他们回家，自己却想尽办法，最后到了讲学地方，其中各种办法就是“事上练”，现在的话“办法总是比问题多”。 如何致良知？还没明白，等待解答
影评评论
读了这部剧，我对维特根斯坦的一切都有了了解，除了他的哲学。但我可以说，在一定程度上，我的心灵近似他的心灵。
这世界存在着的一切都是与众不同的，就像世间不会有同样的两片叶子，森林中不会只开一种花，没有完美的人，接纳自己的不完美需要觉知后的勇气，我们的好与坏都是我们自己的一部分，若是时时都去做别人眼中的自己，受伤的只能是自己，因为你不可能成为别人，你只能成为你自己，我们的头脑习惯于批评，评判，恐惧，抱怨而忽略存在里面的美好，生命没有绝对的安全，我们人来到世间就会有悲，有痛有喜有乐，当负面情绪出现时，不是逃避压抑学着去承认和允许它，学着Indesiderabili, Gli，是，单纯的接受事实，接受即是停止受到所有来自你头脑的声音，这并不是说我们不去做改变，只是允许一种自然的成长发生，就像鱼儿不可能会去爬树，你也可以对自己的生命说不，只不过这样会使自己的焦点放在错上，放在了问题和困难上面，生命是自己的，要怎样过你有权做选择，幸福也是一种选择，相信你我都可以！
观看先于语言，视觉冲击带来的是人们行为方式和思考方式的变化。视觉文化贯穿于人们日常，又横架于社会体系中，从裸体、裸像到油画、广告，视觉上的改变可以理解为个体原有认知模式在视觉冲击下发生了改观。以当前的环境看到上世纪那个时代的艺术和艺术品，会发觉任何一种新兴事物的诞生都会经历一种变迁。从本雅明的复制艺术到视觉艺术，观看的方式与个体的观念之间不无联系，以批判的角度来思考本剧对于当下的反思则是，电子媒体的出现沉浸式体验成为一件容易的事情，但现场感和思考感却降低。因此，观看本事也是一种思考方式，更是一种对媒介变迁的深思。
前半部认真读完，后面更多是案例分析 知行为何？已知道 合一怎么做？还在摸索，其中有位学生的行动，给我一些思考，知行，然后做了，当求学路途中朋友仆人想离开，学生也没有阻挠，而是让他们回家，自己却想尽办法，最后到了讲学地方，其中各种办法就是“事上练”，现在的话“办法总是比问题多”。 如何致良知？还没明白，等待解答