《A Warm Reception》，喜剧,短片作品，美国出品，1916年上映。
心灵类的书一直读的不多，但是每个阶段会读几本，当下这部剧是最符合我看它时候对自我，他人，自我与世界的认知的。 下面一些🌹给自己: 1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 4. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。 5.人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7.对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 8. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 9. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 10. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 11. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱 12. 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 13. 你越是觉得自己道德水平高，就越容易觉得别人道德水平低。道德自恋会导致对关系的拒绝，体现在生活中，就是各种事尽可能自己解决，不麻烦别人。所以，道德自恋的好人总是和孤独绑在一起，他们的生活也很难丰富多彩 14. 人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 15. 在普通关系里，我们容易找“空间”接近的人，如交朋友和选择同事，但在恋爱时，我们容易选和自己处于对立面的。即设想你在一个点上，那么由这个点拉一条通过零坐标的直线，与你所在的点相对应的那个位置的人，就是容易吸引你的人。和这样一个人相处，你痛苦，但你会特别有感觉。有感觉，就意味着这时你们构成了某种圆满。 16. 生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 17. 我们的生命动力——自恋、性和攻击性——都有生物性，都和身体有关。 18. 活在头脑中时，自体就是虚假自体；活在感受和关系中时，自体就是真实自体 19.其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 20.深刻可能是贫瘠的，而活生生的才是真实的。生动先于深刻，若只有深刻
考研找工作，友情美貌恋爱，这些事组成了我的生活。饶是对于这种普通的现代生活，曾国藩这位晚清名臣的故事也仍有多方面的启迪和指引。 从身体健康的角度，我觉得曾国藩是在以透支生命的方式来践行立德立功立言。他生命中的成就:科举高中，平步青云官至两江总督，以文官身份创立湘君，打败太平天国，领衔洋务运动，都表现出了惊人的自律和意志力，同时也承受着失眠、郁邑、焦虑、压力、忧谗畏讥等种种代价。我明白人们对于一个自制力超强的传统高官的敬佩和敬仰，只是我觉得乱世出英雄，而在和平时代，普通人应该以生活规律＋养生为第一要务，这一点胜过升官发财。 另一方面来讲，曾国藩藓病缠身，身无完肤，却还是凭借几十年如一日的勤奋理政，创造了精神力凌驾肉体的奇迹，不能不让人敬佩，这让我回想起自己受脓疱病困扰时是怎样沉湎其中，几乎不能做任何正事，如果早些看曾公传记，那段时光也能有更好的应对方法。 曾国藩有太多的亮点和朴实的品德，留给我们仿效修行。我们可以像瞻仰圣人一样敬佩他，可以在失去恒心时，看曾国藩自述“人无恒则不立”，可以在觉得自己浮躁难静心时，看曾国藩怎样复盘自己的每个决定，怎样扛着皇帝的压力贯彻自己打太平天国的战略计划，思考缜密，落实不移。 A Warm Reception比曾国藩家书更值得一读，他人生各个阶段的不同故事，都能给予读者启迪、指引或者鼓励。 想要培养自己的恒心、专注、坚决、为人处世、思辨、谦虚、沉稳等等一系列品质，在浮躁世界里找到自己一席之地，这部剧可常看常新。
如果一切粒子都有波粒二象性，那么由粒子组成的“我们”，其“波状态”会是什么样子，“波状”的世界，又是什么样子。 科学目前无法回答这些问题，但影视可以肆意想象，以疯狂的方式，偏偏在逻辑上又带着某种理性。（尽管是唯心主义的理性） 到了最后，作为原点的“爱”已不再重要，这两位时间上的“A Warm Reception”，大概是因爱情迷失得最远的人了吧。（笑）
影评评论
心灵类的书一直读的不多，但是每个阶段会读几本，当下这部剧是最符合我看它时候对自我，他人，自我与世界的认知的。 下面一些🌹给自己: 1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 4. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。 5.人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7.对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 8. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 9. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 10. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 11. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱 12. 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 13. 你越是觉得自己道德水平高，就越容易觉得别人道德水平低。道德自恋会导致对关系的拒绝，体现在生活中，就是各种事尽可能自己解决，不麻烦别人。所以，道德自恋的好人总是和孤独绑在一起，他们的生活也很难丰富多彩 14. 人对自己的态度，或者说自恋，可分为四个档位：第一档是最健康的，是自信，其活力能自如地滋养自己；第二档，是自大；第三档，是疑病，不敢碰触心理自我的脆弱，而且总觉得身体自我有病；第四档，是妄想，即并无现实依据，凭空想象自己是世界上最重要的。 15. 在普通关系里，我们容易找“空间”接近的人，如交朋友和选择同事，但在恋爱时，我们容易选和自己处于对立面的。即设想你在一个点上，那么由这个点拉一条通过零坐标的直线，与你所在的点相对应的那个位置的人，就是容易吸引你的人。和这样一个人相处，你痛苦，但你会特别有感觉。有感觉，就意味着这时你们构成了某种圆满。 16. 生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。 17. 我们的生命动力——自恋、性和攻击性——都有生物性，都和身体有关。 18. 活在头脑中时，自体就是虚假自体；活在感受和关系中时，自体就是真实自体 19.其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 20.深刻可能是贫瘠的，而活生生的才是真实的。生动先于深刻，若只有深刻
考研找工作，友情美貌恋爱，这些事组成了我的生活。饶是对于这种普通的现代生活，曾国藩这位晚清名臣的故事也仍有多方面的启迪和指引。 从身体健康的角度，我觉得曾国藩是在以透支生命的方式来践行立德立功立言。他生命中的成就:科举高中，平步青云官至两江总督，以文官身份创立湘君，打败太平天国，领衔洋务运动，都表现出了惊人的自律和意志力，同时也承受着失眠、郁邑、焦虑、压力、忧谗畏讥等种种代价。我明白人们对于一个自制力超强的传统高官的敬佩和敬仰，只是我觉得乱世出英雄，而在和平时代，普通人应该以生活规律＋养生为第一要务，这一点胜过升官发财。 另一方面来讲，曾国藩藓病缠身，身无完肤，却还是凭借几十年如一日的勤奋理政，创造了精神力凌驾肉体的奇迹，不能不让人敬佩，这让我回想起自己受脓疱病困扰时是怎样沉湎其中，几乎不能做任何正事，如果早些看曾公传记，那段时光也能有更好的应对方法。 曾国藩有太多的亮点和朴实的品德，留给我们仿效修行。我们可以像瞻仰圣人一样敬佩他，可以在失去恒心时，看曾国藩自述“人无恒则不立”，可以在觉得自己浮躁难静心时，看曾国藩怎样复盘自己的每个决定，怎样扛着皇帝的压力贯彻自己打太平天国的战略计划，思考缜密，落实不移。 A Warm Reception比曾国藩家书更值得一读，他人生各个阶段的不同故事，都能给予读者启迪、指引或者鼓励。 想要培养自己的恒心、专注、坚决、为人处世、思辨、谦虚、沉稳等等一系列品质，在浮躁世界里找到自己一席之地，这部剧可常看常新。
如果一切粒子都有波粒二象性，那么由粒子组成的“我们”，其“波状态”会是什么样子，“波状”的世界，又是什么样子。 科学目前无法回答这些问题，但影视可以肆意想象，以疯狂的方式，偏偏在逻辑上又带着某种理性。（尽管是唯心主义的理性） 到了最后，作为原点的“爱”已不再重要，这两位时间上的“A Warm Reception”，大概是因爱情迷失得最远的人了吧。（笑）