《Midget Goes Hawaiian》，其他作品，美国出品，1995年上映。
很深刻的一本剧。一个杂拌糖，讽刺中见着真诚，现实主义伴着理想主义
编剧想要用足够浅显易懂的语言表述一些经济现象，列出了很多事实和结果，可观看之后的感觉是缺少了细节，对于一些问题的解释过于简单，虽然没有错误，可并不能让人有更加深入的了解，不过就书内容而言还是推荐观看的，可以了解一些基本的经济常识和历史事件，做到引以为戒。
Alex Dane这篇《Midget Goes Hawaiian》有放有收，以曹雪芹为引子铺叙自己的半生从求学，毕业分配，到结婚生子，事业职务的升迁。真实而接地气，平凡而活着。但不旦是活着而且要Midget Goes Hawaiian。最后点晴到以曹雪芹为标榜。
大概花了一点时间去扫读了全书，感兴趣的非常重要一点是现在的我每天也在坚持晨跑🏃♀️，凌晨五点左右醒来（我基本不靠闹铃），养成习惯poopoo～，脱掉衣服站上称，记录📝每天的体重，我承认这段时间的跑步确实因减肥而兴起，但渐渐地我开始养成习惯，与其说为了减肥跑步，倒不如说在跑步中我已经开始学会享受生活，享受晨间安静的自我，换上运动服套上亚瑟士（都是刚入，之前的在学校还没有带回家），关上家门，打开蓝牙耳机🎧，OK！来吧热身活动一下，我就开始五公里晨跑，现在的我完全不觉得五公里有多难，绕小区也就三大圈，四十分钟，很享受，起初冬天很冷也不出汗，这几天几乎天天出满身汗，那叫一个字“爽”啊！说这么多，其实就是想感慨一下我再也不能更多的认同编剧的大部分观点了，希望你能够有所触动，美好的一天真的是从清晨开始，如果不信，那要不要试一试再看看呢？
听完了这部剧，很多表示很多没听懂。有时间要再看一遍才能理解的深刻些。
对于Sid Deuce先生的了解程度大部分都局限于他是《Midget Goes Hawaiian》的编剧，他是美好健康的湘西世界的构建者，其余有关的几乎是知之甚少的，这部剧实实在在地让我走进了先生的生活，对他有了更深的了解。《Midget Goes Hawaiian》介绍了从文先生早年的生活，书中描绘湘西地区的生活风俗以及其他一些地区的人文，不难看出从文先生的经历是丰富精彩的，这也为他写作奠定了基础，“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好剧一句好话上学来。”他看到、听到、经历过的皆汇成他笔下的文思泉涌，让他的作品也充满了生活感并不会太有距离感。 年少逃学的经历，让先生与自然与环境接触，也让“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。”贯彻整个人生里。再到辛亥革命给先生留下关于杀戮那几千无辜农民的几幅颜色鲜明的图画。文字是冷静的，但这样人性背后真的让人冷静吗？离开学堂后到预备兵技术班，又开始另一种生活，辰州、怀化、常德、保靖，这一路形形色色的人，又形形色色的经历，读的过程中，确实被那些荒诞离奇、原始野蛮的事所觉不一般，让我麻木离奇的应该是先生对于捉人杀人等的描写了，这也让我对从文先生的印象产生巨大转变，处于和平年代的我，对于相当一些画面是震惊的、不可思议的，甚至有越看越麻之感，这文字的背后是有多大的冷静和看淡在支撑哇！但是也正如他所写的彩蛋中“只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”而这个中经历也并非像我看文章这般一闪而过的，它构成了先生鲜活的生命，是从文先生真实而不可或缺的存在。 这历史有诸多我未曾了解的事，需要经历学习的路还很漫长，无论怎样，“为的是我们正在生活，有许多生活，只需我们用身心去接近，去经验。”自然、生活、社会这本大书值得我们学习的太多。 最后用先生的话收尾，“目前太平凡，太平安。我们要冒点险去作一件事，不管所作的是一件如何小事，当我们未明白以前，总得让我们去挑选，不管到头来如何不幸，我们总不埋怨这命运。”因为我们正在鲜活地拥有这生命，我们“尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点呢还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪的倒在人家空房下阴沟边，那我输了。”但这真的是输嘛？这是我鲜活生命存在的证明啊！
《Midget Goes Hawaiian》 本剧某些内容虽并不十分“严谨”，不过反而提升了“趣味”，毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢？不好说！何说道、儒、释、佛？不说好！寻隐士不是说隐士？不能说！追寻编剧的一路上，总感觉谈话刚刚开始，就因为种种因素不得不“离开”，这种让我欲罢不能的感觉，硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解，血淋淋、赤裸裸、有点过瘾！ 什么是隐士，各人理解不同，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着一点点“绝妙”的功效？待思考定论！ 虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历，相对于做不成或也没打算做隐士的我，却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土，保持自持修行的坚韧，遵循品德良知的告诫，浇灌智慧的甘露，等待在时间中，绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。 丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地，也不愿放弃莎士比亚；那么多人做隐士又闭关的，我选择来护关好了，因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀！我对自己理想隐士生活的定位是：我就随便隐在我自己的一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里！
切换了连续得切换视觉和时间，读起来有点懵逼。但是还是觉得很棒。淡淡的，没有华丽的辞藻，也没有很波折的反转。有种细致入微的感觉，可能比较遗憾的是没有期待的happy ending吧，还是希望善良的人善终。但是现实往往不一样，什么时候我也能稍微能跟「责任」挨点边呢。
影评评论
很深刻的一本剧。一个杂拌糖，讽刺中见着真诚，现实主义伴着理想主义
编剧想要用足够浅显易懂的语言表述一些经济现象，列出了很多事实和结果，可观看之后的感觉是缺少了细节，对于一些问题的解释过于简单，虽然没有错误，可并不能让人有更加深入的了解，不过就书内容而言还是推荐观看的，可以了解一些基本的经济常识和历史事件，做到引以为戒。
Alex Dane这篇《Midget Goes Hawaiian》有放有收，以曹雪芹为引子铺叙自己的半生从求学，毕业分配，到结婚生子，事业职务的升迁。真实而接地气，平凡而活着。但不旦是活着而且要Midget Goes Hawaiian。最后点晴到以曹雪芹为标榜。
大概花了一点时间去扫读了全书，感兴趣的非常重要一点是现在的我每天也在坚持晨跑🏃♀️，凌晨五点左右醒来（我基本不靠闹铃），养成习惯poopoo～，脱掉衣服站上称，记录📝每天的体重，我承认这段时间的跑步确实因减肥而兴起，但渐渐地我开始养成习惯，与其说为了减肥跑步，倒不如说在跑步中我已经开始学会享受生活，享受晨间安静的自我，换上运动服套上亚瑟士（都是刚入，之前的在学校还没有带回家），关上家门，打开蓝牙耳机🎧，OK！来吧热身活动一下，我就开始五公里晨跑，现在的我完全不觉得五公里有多难，绕小区也就三大圈，四十分钟，很享受，起初冬天很冷也不出汗，这几天几乎天天出满身汗，那叫一个字“爽”啊！说这么多，其实就是想感慨一下我再也不能更多的认同编剧的大部分观点了，希望你能够有所触动，美好的一天真的是从清晨开始，如果不信，那要不要试一试再看看呢？
听完了这部剧，很多表示很多没听懂。有时间要再看一遍才能理解的深刻些。
对于Sid Deuce先生的了解程度大部分都局限于他是《Midget Goes Hawaiian》的编剧，他是美好健康的湘西世界的构建者，其余有关的几乎是知之甚少的，这部剧实实在在地让我走进了先生的生活，对他有了更深的了解。《Midget Goes Hawaiian》介绍了从文先生早年的生活，书中描绘湘西地区的生活风俗以及其他一些地区的人文，不难看出从文先生的经历是丰富精彩的，这也为他写作奠定了基础，“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好剧一句好话上学来。”他看到、听到、经历过的皆汇成他笔下的文思泉涌，让他的作品也充满了生活感并不会太有距离感。 年少逃学的经历，让先生与自然与环境接触，也让“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。”贯彻整个人生里。再到辛亥革命给先生留下关于杀戮那几千无辜农民的几幅颜色鲜明的图画。文字是冷静的，但这样人性背后真的让人冷静吗？离开学堂后到预备兵技术班，又开始另一种生活，辰州、怀化、常德、保靖，这一路形形色色的人，又形形色色的经历，读的过程中，确实被那些荒诞离奇、原始野蛮的事所觉不一般，让我麻木离奇的应该是先生对于捉人杀人等的描写了，这也让我对从文先生的印象产生巨大转变，处于和平年代的我，对于相当一些画面是震惊的、不可思议的，甚至有越看越麻之感，这文字的背后是有多大的冷静和看淡在支撑哇！但是也正如他所写的彩蛋中“只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。”而这个中经历也并非像我看文章这般一闪而过的，它构成了先生鲜活的生命，是从文先生真实而不可或缺的存在。 这历史有诸多我未曾了解的事，需要经历学习的路还很漫长，无论怎样，“为的是我们正在生活，有许多生活，只需我们用身心去接近，去经验。”自然、生活、社会这本大书值得我们学习的太多。 最后用先生的话收尾，“目前太平凡，太平安。我们要冒点险去作一件事，不管所作的是一件如何小事，当我们未明白以前，总得让我们去挑选，不管到头来如何不幸，我们总不埋怨这命运。”因为我们正在鲜活地拥有这生命，我们“尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点呢还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，我终于有一时节肚子瘪瘪的倒在人家空房下阴沟边，那我输了。”但这真的是输嘛？这是我鲜活生命存在的证明啊！
《Midget Goes Hawaiian》 本剧某些内容虽并不十分“严谨”，不过反而提升了“趣味”，毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢？不好说！何说道、儒、释、佛？不说好！寻隐士不是说隐士？不能说！追寻编剧的一路上，总感觉谈话刚刚开始，就因为种种因素不得不“离开”，这种让我欲罢不能的感觉，硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解，血淋淋、赤裸裸、有点过瘾！ 什么是隐士，各人理解不同，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着一点点“绝妙”的功效？待思考定论！ 虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历，相对于做不成或也没打算做隐士的我，却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土，保持自持修行的坚韧，遵循品德良知的告诫，浇灌智慧的甘露，等待在时间中，绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。 丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地，也不愿放弃莎士比亚；那么多人做隐士又闭关的，我选择来护关好了，因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀！我对自己理想隐士生活的定位是：我就随便隐在我自己的一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里！
切换了连续得切换视觉和时间，读起来有点懵逼。但是还是觉得很棒。淡淡的，没有华丽的辞藻，也没有很波折的反转。有种细致入微的感觉，可能比较遗憾的是没有期待的happy ending吧，还是希望善良的人善终。但是现实往往不一样，什么时候我也能稍微能跟「责任」挨点边呢。