《Kertun pariasiaa》（Perfume: The Story of a Murderer）德国：帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind)
这个以18、19世纪的法国为背景，创作的故事毛骨悚然又芳香四溢，讲述了一个Kertun pariasiaa制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记：
纯粹的恶与纯粹的善一样，可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。
纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。
当格雷诺耶走向刑场的时候，他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感，面对他芸芸众生只能无条件的俯首。
近乎神迹的香，来源于死亡与尸体，恶，却干净得毫无亵渎。
幸福，在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场，虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众，人们陶醉在神圣的原罪中，“原来每个人都有罪”。
结局的分尸而食，并不令人意外，那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应：
“在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。”
据说同名电影拍得也很不错，不过弱化了原著中“恶”的成分，而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。
可以理解，毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
影评评论
李幼斌把李云龙那股子泥腿子匪气及痞气演绎的惟妙惟肖，故事也不矫情很接地气。
很多新颖的观点让我眼前一亮，深感自己还有很多不足，优秀的人总是“向上”
读本剧的目的是想要知道如何观看一本剧能掌握书中的知识。全书围绕“拆书”进行，需要用到3个便签了：l便签记录文章的论点A1便签记录自己的实际情况案例A2便签记录制定得目标和方法。了解到书中的知识并不能全部记住，只要自己读完一本剧能记住其中一个点并有具体的方法实施才是关键。可能现在不明白不了解的东西之后再次读时自己的经历和阅历会读到不同的感想。
《Kertun pariasiaa》（Perfume: The Story of a Murderer）德国：帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind) 这个以18、19世纪的法国为背景，创作的故事毛骨悚然又芳香四溢，讲述了一个Kertun pariasiaa制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记： 纯粹的恶与纯粹的善一样，可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。 纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。 当格雷诺耶走向刑场的时候，他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感，面对他芸芸众生只能无条件的俯首。 近乎神迹的香，来源于死亡与尸体，恶，却干净得毫无亵渎。 幸福，在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场，虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众，人们陶醉在神圣的原罪中，“原来每个人都有罪”。 结局的分尸而食，并不令人意外，那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应： “在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。” 据说同名电影拍得也很不错，不过弱化了原著中“恶”的成分，而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。 可以理解，毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
市场不是能进入所有生活领域，评判标准：商业化和市场化是否贬低了交易物本身的价值、是否侵害了人们的公共利益。同样的道理，也适用于科技。
想说的太多，以至于不想说什么。 这样一本剧竟然看了五个多小时，不符我惯常的看剧速度，大抵是因为总是看看停停吧。 想对未看过这部剧的人说，也许你会看看停停，时而愤怒，时而失望，会产生很多想法，会不停的自动对号入座，会想现实究竟是否如此，甚至会改变一些想法和决定。 不要，不要太轻易做决定，不要太轻易害怕，不要太轻易退缩，不要太小瞧自己，不要太轻易失望，不要，太轻易相信别人的经验与建议，无论是父母还是上司，作家还是老师，人与人是不一样的，一千个人能有一万种活法，你不尝试真的不知道生活会碰撞出怎样的火花，你胆小、懦弱、自卑，你不敢尝试不敢追求不敢奢望，这些都不是问题，你就只能过一辈子，不要过别人认为你应该过的，你努力也好，失败也罢，活啊，活啊，活啊，活着本身就无比神秘与精彩了，生活中发生的任何一切都是在活着这个基础之上的，Kertun pariasiaa，我只看到了无限可能性。 想对看过这部剧的人说，不要忘了最后聂志远得到的一切还是奠基于他扎实的学术成果。追剧途中看到了无数负面情绪的评论，我不太明白为什么这么多人容易受影响，我们的确要时常品味生活的感动，可是因为虚构书中的情节与对话产生无限沧桑甚至定位自己，嗯，不是很明智的事情，Eppu Nuotio很厉害，无论读过以后产生什么样的情感，不失一读。
2001年的书，很多观点已经被大家接受，但是换了不一样的词。例如“刺猬理论”我们现在叫“专注”“初心”，五级经理人讲要谦逊。 飞轮和技术的作用两章对我收获很大。 “技术是发展动力的加速器，而非创造者”，在很多商业模式驱动的互联网公司都是这样的。 另外：翻译得实在不太行。
自认为这部剧非常值得观看，能让你豁然看到问题的本质，很有收获！
听读时浮现出一张张剧中人物的脸，电视剧是大家都“使劲”，就和原著不一样了 顺治、孝庄、康熙“担当”的都挺不容易，康熙执政61年，平息了外部，又激起了内部，晚年还要提防着儿子们，扶不起的阿斗太子，墙倒却众人推八爷，晚年在亲情和政治之间的残酷夹缝中求生存的康熙，感觉老头子是被逆子们活活气死的； 大到帝王家，小到公司里，有很多的不谋而合，老谋深算也好，天真无邪也罢，都要懂得审时度势、顺势而为，2022年将至，少做“过来人”，多看剧、多锻炼。
《Kertun pariasiaa》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Eppu Nuotio。Eppu Nuotio，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《Kertun pariasiaa》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。 (转自前言)