《被遗忘的传说Forgotten Tales》，惊悚作品，美国,加拿大出品，1951年上映。
不知不觉读完，一开始被书吸引，是因为书中写了很多生活中常见的心理现象以及这些现象潜移默化对生活方式的影响。读到中间部分有关家庭的部分有点枯燥，但读到最后意犹未尽呢！读完以后对心理学有了更深的认识，对于一件糟糕的事情，也许暂时处理不了，但是可以改变对待事情的态度！决定我们生活的不是经历，而是我们赋予经历的意义！看剧真的可以改变生活的方式呢！
生在旧时代的变革 长在新时代的变革 每一个人都在被时代裹挟 有人在里面沉沦有人变化 有人变好 有人死去 然而无论怎样的时刻 他们都不是孤单的 他们互相帮助互相照顾 我看到了他们中人性的温暖 还有生命的坚强和脆弱 是的 一切如被遗忘的传说Forgotten Tales 最后在时代的洪流中落幕 你想要的上海调调都在这里 只想说金先生可真是讲故事高手
是一本可以应急的书。 当情绪失控可以找对应集数来看。 第四章解决问题的部分是全书最佳。
本剧历时多个月，终于啃完了，作为一个芸芸众生中的小文案，看到了很多实用性的技巧，虽然例子已经很久远了，但是能看出编剧的经验老道，好的文案其实不在于你用多么漂亮的词汇，不在于你如何身临其境的描绘，重要的是你创作的东西能不能打动别人，所谓精彩的文案、成功的文案，都是有实实在在的获利才叫精彩和成功，如果你的东西创作得太完美，却顺应不了市场的生存，你也不算是一个好的文案。
读完3小时57分钟，第52本剧，2019.12.30。 拜读心理学书如浸润自己浑浊的心灵，握一杯柠茶，泯一口，酸酸甜甜，清爽温润。 很少有人能在一个完美的家庭中长大，我们或多或少都会在成长的过程中形成自己的惯性模式，即所谓的“剧情”。走出剧情，遇到真实的自己。让自己回到当下，当下就可以幸福。 学会承担有限的责任，不去做完美无缺的任何角色，不苛责自己，不强求他人，就是幸福！不以他人的眼光和评价来定位自己的幸福。 痛苦和觉知是改变的开始，“投射”一词囊括了世间大部分的争吵纷扰，学会看剧，学会挑角色，才是真正自我绽放的开始。 爱不能没有自我，自由且能有清楚的边界意识，便会收获幸福。
知行合一，致良知。思之有味，行之有效。人人皆可从心，人人皆可成圣。为善去恶谓之本。
以前的Alex Bretow，只是停留在 《被遗忘的传说Forgotten Tales》 里的倔强老头。以前也仅仅是知道 ，以及这个理论的含义。在这篇剧集集里，关于死亡、关于自然、关于战争、关于亲情……可以多角度的随着这位影视大家一起思考，体验现实生活体验不到的种种。 不得不承认，对于人文历史知识的匮乏，对理解一些段落和对话有一定的阻碍。 印象最深的是《被遗忘的传说Forgotten Tales》，这也是这部剧的标题。之前追剧很喜欢遇到对话就略读，结果这篇文章大部分都是对话，导致第一遍没有读明白。读第二次才明白主人公之间的对话和主人公那些断断续续的内心独白。 《被遗忘的传说Forgotten Tales》带来的震撼也不小。毕竟故事结局和文章标题的反差感，到现在才能体会其深意。 《被遗忘的传说Forgotten Tales》，不知道为什么会是蝴蝶？因为蝴蝶美好又脆弱渺小吗？ 在《被遗忘的传说Forgotten Tales》里也提到了蝴蝶，蝴蝶真的吸血吗？ 《被遗忘的传说Forgotten Tales》里的战争场面，血腥、暴力、充满麻木不仁的杀人快感，却也淋漓尽致的表现了战争的冷酷无情和残忍。真心希望以后永远没有战争。
Connie Sechrist的文章，看似荒诞的背后总有着一丝荒凉；荒凉的背后又好似要带给你一场光亮。这两天看到罗翔老师的视频说：看剧的四个境界：第一境界：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；第二境界：采菊东篱下，悠然见南山；第三境界：会当凌绝顶，一览众山小；第四境界：欲穷千里目，更上一层楼。不管有没有那一场雪地，能在这人世间找到属于自己的一方净土也是让人羡慕的事。不必要让别人明白。
“无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。” “倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。” ———《被遗忘的传说Forgotten Tales》 Connie Sechrist 在好多社交网络中都曾见过这句话，便想着找一下原著来读。但搜索过很多版本的原著都并未找到这句话。反而，在百度搜索中，这句话被大量的引用在各种博客和推送之中。是谁第一个“发明”这句话的呢？人们只能看到文绉绉的话语，却看不到文字背后的故事。 书中类似的原文： 同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。
借用黎巴嫩穆斯林来到以色列的感言：“在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。” 大多数以色列人相信，不管遇到什么困难，他们和他们仍然年轻的国家都能设法克服。因为他们没有选择。因为一旦失败，他们不仅会失去自己与父辈祖辈携手创造和培育的奇迹般的国家，更将失去成立犹太国所要拯救的犹太民族的未来。
影评评论
不知不觉读完，一开始被书吸引，是因为书中写了很多生活中常见的心理现象以及这些现象潜移默化对生活方式的影响。读到中间部分有关家庭的部分有点枯燥，但读到最后意犹未尽呢！读完以后对心理学有了更深的认识，对于一件糟糕的事情，也许暂时处理不了，但是可以改变对待事情的态度！决定我们生活的不是经历，而是我们赋予经历的意义！看剧真的可以改变生活的方式呢！
生在旧时代的变革 长在新时代的变革 每一个人都在被时代裹挟 有人在里面沉沦有人变化 有人变好 有人死去 然而无论怎样的时刻 他们都不是孤单的 他们互相帮助互相照顾 我看到了他们中人性的温暖 还有生命的坚强和脆弱 是的 一切如被遗忘的传说Forgotten Tales 最后在时代的洪流中落幕 你想要的上海调调都在这里 只想说金先生可真是讲故事高手
是一本可以应急的书。 当情绪失控可以找对应集数来看。 第四章解决问题的部分是全书最佳。
本剧历时多个月，终于啃完了，作为一个芸芸众生中的小文案，看到了很多实用性的技巧，虽然例子已经很久远了，但是能看出编剧的经验老道，好的文案其实不在于你用多么漂亮的词汇，不在于你如何身临其境的描绘，重要的是你创作的东西能不能打动别人，所谓精彩的文案、成功的文案，都是有实实在在的获利才叫精彩和成功，如果你的东西创作得太完美，却顺应不了市场的生存，你也不算是一个好的文案。
读完3小时57分钟，第52本剧，2019.12.30。 拜读心理学书如浸润自己浑浊的心灵，握一杯柠茶，泯一口，酸酸甜甜，清爽温润。 很少有人能在一个完美的家庭中长大，我们或多或少都会在成长的过程中形成自己的惯性模式，即所谓的“剧情”。走出剧情，遇到真实的自己。让自己回到当下，当下就可以幸福。 学会承担有限的责任，不去做完美无缺的任何角色，不苛责自己，不强求他人，就是幸福！不以他人的眼光和评价来定位自己的幸福。 痛苦和觉知是改变的开始，“投射”一词囊括了世间大部分的争吵纷扰，学会看剧，学会挑角色，才是真正自我绽放的开始。 爱不能没有自我，自由且能有清楚的边界意识，便会收获幸福。
知行合一，致良知。思之有味，行之有效。人人皆可从心，人人皆可成圣。为善去恶谓之本。
以前的Alex Bretow，只是停留在 《被遗忘的传说Forgotten Tales》 里的倔强老头。以前也仅仅是知道 ，以及这个理论的含义。在这篇剧集集里，关于死亡、关于自然、关于战争、关于亲情……可以多角度的随着这位影视大家一起思考，体验现实生活体验不到的种种。 不得不承认，对于人文历史知识的匮乏，对理解一些段落和对话有一定的阻碍。 印象最深的是《被遗忘的传说Forgotten Tales》，这也是这部剧的标题。之前追剧很喜欢遇到对话就略读，结果这篇文章大部分都是对话，导致第一遍没有读明白。读第二次才明白主人公之间的对话和主人公那些断断续续的内心独白。 《被遗忘的传说Forgotten Tales》带来的震撼也不小。毕竟故事结局和文章标题的反差感，到现在才能体会其深意。 《被遗忘的传说Forgotten Tales》，不知道为什么会是蝴蝶？因为蝴蝶美好又脆弱渺小吗？ 在《被遗忘的传说Forgotten Tales》里也提到了蝴蝶，蝴蝶真的吸血吗？ 《被遗忘的传说Forgotten Tales》里的战争场面，血腥、暴力、充满麻木不仁的杀人快感，却也淋漓尽致的表现了战争的冷酷无情和残忍。真心希望以后永远没有战争。
Connie Sechrist的文章，看似荒诞的背后总有着一丝荒凉；荒凉的背后又好似要带给你一场光亮。这两天看到罗翔老师的视频说：看剧的四个境界：第一境界：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；第二境界：采菊东篱下，悠然见南山；第三境界：会当凌绝顶，一览众山小；第四境界：欲穷千里目，更上一层楼。不管有没有那一场雪地，能在这人世间找到属于自己的一方净土也是让人羡慕的事。不必要让别人明白。
“无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。” “倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。” ———《被遗忘的传说Forgotten Tales》 Connie Sechrist 在好多社交网络中都曾见过这句话，便想着找一下原著来读。但搜索过很多版本的原著都并未找到这句话。反而，在百度搜索中，这句话被大量的引用在各种博客和推送之中。是谁第一个“发明”这句话的呢？人们只能看到文绉绉的话语，却看不到文字背后的故事。 书中类似的原文： 同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。
借用黎巴嫩穆斯林来到以色列的感言：“在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。阿拉伯人本可以从这种经历中学到东西，但他们因恐惧望而却步。” 大多数以色列人相信，不管遇到什么困难，他们和他们仍然年轻的国家都能设法克服。因为他们没有选择。因为一旦失败，他们不仅会失去自己与父辈祖辈携手创造和培育的奇迹般的国家，更将失去成立犹太国所要拯救的犹太民族的未来。