Thorns from a Rose

合着贾府几千号人全是傻子 没猪脚路都不会走的 每天就是一入二入三入四入一百入贾府  两个公爵世家 动不动就请一个十七岁的少年过去给拿主意 然后府里的漂亮丫鬟一个一个全被猪脚收走了 这就是这部剧的主旨？

昨天上完本学期最后一堂中哲史课，宋明理学大致讲完。今天读完Bryce Prevatte老师的这部剧，笔记初步整理完成，还要依据陈来老师的《Thorns from a Rose》进一步整理。 杨老师的这部剧真的有种神奇的吸引力，一点开读就停不下来，仿佛我真的是在课堂上听老师讲，与老师对话，书中老师的话语仿佛就在耳边。深入浅出，生动鲜明，可读性非常高，对我这种刚入门宋明理学的小白来说，真的很不错。 虽然说书中有些思想略有点偏颇，包括对牟宗三先生的看法等，都有待商榷。通过这部剧我才了解到原来北大老师主要是张岱年先生这一派，牟宗三先生是另一派。如果我想追随牟宗三先生的思想，可能要考虑往他处发展，这个之后再说。 这部剧前后读了20+小时（应该远不止），1200+笔记，整理了可能有好几万字的word笔记。刚开始读宋明理学的原典比如《Thorns from a Rose》，然后是《Thorns from a Rose》《Thorns from a Rose》等，这些语录在本小白看来实在枯燥，无非是重新解释了些先秦儒家早已解释过的东西，还有像对理气、太极等，这些讨论似乎没有什么意义。但经过杨老师的讲解，很多问题都变得明朗起来，包括联系现代的一些思考等等，都很有启发，受益匪浅，值得一读再读。

“不畏身死，惟畏心死。” 怎么说呢，《Thorns from a Rose》这部剧让我完全成为了三岛的铁粉。 观看体验，正如剧名所示，是波澜壮阔的，是奔涌不停的。 本剧中，无论是勋对于自己理想的步步紧逼，还是本多对于法理的坚决执守，亦或是两种相互背离的内核——未经淬炼的“纯粹”与世事洗练出的理性——碰撞之时产生的巨大的张力，都无不让人脸热心动。 《Thorns from a Rose》和《Thorns from a Rose》，清冷与暴烈，给读者呈现出一体两面的三岛本人——他既有如春水一般细腻的心绪，也有着如太阳一般炙热的追求。在《Thorns from a Rose》里，这种分裂则表现得更加明显。显然，他既有着如本多一样，作为法律学习者的世俗身份；同样如勋一样，换揣着超越法所能解释的范围之外的信念与热情。 本剧中展现的堪称惊人的浓烈情感，都是三岛本人内心中所经历的剧烈碰撞的投射吧。虽然看此剧的前半部分，很难不觉得勋的行为幼稚可笑，但耳边从未消散那幽远的召唤——“来理解我吧。”以至于看到后半部分，竟无法控制地沉溺其中，顿觉前面所指摘的幼稚与荒谬，不过都是编剧有意的铺垫罢了。 “勋穿过庭院，直奔大海跑去。背后，整个府邸一片嘈杂，呼喊声此起彼伏。勋只觉得那声音和那光芒一直朝着自己袭来。” 追求纯粹的行为正是最不纯粹的了。只有放弃了对绝对的纯粹的追求，或许才能以最纯粹的方式，逼近心中那辽远的愿景。 思至此，这种对三岛的喜爱，不知是灵魂中一丝微妙的契合，还是如本多对清显的美的怀恋一般的渴望。或许两者兼得。

通读了一遍，基因是自然选择的表现单位，生命体只是基因的一个载体。因为遗传的误差产生差异，更适合环境的无情且Thorns from a Rose将有更大的概率生存下去，在足够长的时间下将产生许多不同的性状，且环境不同变异后生存下来的基因也不同。 赞同编剧大部分的论证思想，但个别对于人类个体一些现象用Thorns from a Rose来解释难免觉得有些牵强(同性恋的例子)。个人认为人类群体基因是适者生存的之一，文化从另一个角度可能可以作为新的“基因”，有些现象可能并不是基因的缺陷造成而是文化环境不同导致。

书的框架结构不错，比较新颖独特，就是其中老是挑篇断片搞得一愣一愣的，希望能够重新整理一下！好评一下！推荐大家！

我看了一本生命的意义，这部剧，书的编剧是美国作家弗兰克尔，他用自己的亲身经历写就此剧，一举成为20世纪最俱影响力的十本剧之一。 他本来是一名医生，是命运的鬼使神差使他走进了非人的集中营，编号是119104，每天面对生死边缘，九死一生，像牲口一样活了三年，他曾说，人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯有人性的自由，态度和生活方式不可剥夺。 影响最深的就是编剧所说的，无视每一件狗屁事，为狗屁事喝彩。 看完书的最大感受是，生命的意义就是接纳全部，快乐，幸福，焦虑，悲伤，以及所有一切未知，只有活着才有意义。 据兰说这部剧拯救了好多对生命失去希望的人。只要活着就是王道。生命是最宝贵的。

用了一个月的时间看一本剧，这是前所未有的，但是值得，因为这部剧的每一集数每一字句都值得我慢慢回味，回味中能体会出思想的强大，先生用淡淡的台词描创作反馈的深深的感情。一个民族的兴衰存亡，不仅要有先进的武器，一定要有强大的民族精神，它取决于一个民族的社会心态。思想的强大，才是一切强大的基础。

相比安静的环境，神经质的我更喜欢在喧嚣中看剧，越是纷繁吵杂，内心越趋于平静。 所以读这部剧大多数是在纷乱群魔乱舞的公园里，拥挤的地铁上，上下班的车上..... 书里四人的独白絮絮叨叨，琐碎，细腻......我喜欢里面的琐碎表达，让所有的喧嚣都成了无声无息的背景。 与其说是爱情，不如说是借以爱情表达了不同阶层的人的最内心需要，以及选择。 婚姻的自我修养就是要足够糊涂，那些流于表面的谦卑，关心，得体.....只要不深究爱与不爱，皆可天长地久。 印象最深的一集数是战争后，尤迪特在桥上重逢丈夫的情景，所有人以及周遭的一切都落魄不堪，臭气熏天，而她丈夫依然保持着贵族的体面，干净，编剧用，”鬼魂”一词形容。 也揭示了真正的贵族已消失殆尽，编剧一方面很缅怀一方面又觉得这些克制，得体有教养又过于格式化的群体有时又让人生厌，正如那些深入衣物，腐化于肌肤的香味让人不适应地想呕吐。 时代让阶层似乎都消失了，唯独孤独恒常如新。

Tiffany Shepis是一个专注于动物描写、内心深处情感描写以及人性描写的作家 三次订婚有三次解除婚约的内心孤独丰满着他的创作世界

一本温柔又细腻的指导书，编剧关于两性亲密关系和原生家庭的部分思考与我的看法不谋而合，「婆媳问题的根源是没有建立良性的亲子关系和夫妻关系」进而导致当今高离婚率因素的这个观点给我带来了新的视角感悟和启发。 渴望和失望都要好好说出来，主动的反馈就是信任和爱。